五月之后，自己发现自己很难去写点什么了。
不知道怎么说话，也不太想说话，或者不太会说话。
无话可说的状态，更喜欢安静下来去清晰明澈地听法。
“五一”假期，自己蹬自行车回家，也终于实现了七十二小时还是几小时连续听法的历程，因为整个过程里都是清醒的，清醒地听法，最后一天有一会儿没记忆了，不知道自己是清醒的还是睡着了，要不就能保持四天连续清醒听法的状态了。
假期前两天啊，太冷了，自己之前徒步去五台山时，就是冻得都怕了，这次受冻后，怕冷的心消散了！
连续听法啥感觉？具体啥感觉不知道，反正就是一路蹬车一路哭，老师随便一句话听到后，都会不由自主地哭上半天，过一会儿又听了一句话，接着哭！
与其说七十二小时连续听法，不如说七十二小时不间断地哭。
自己不是有力气，去跨越数百公里骑车回家，而是自己没有力气，走路都累的状态下，去骑车回家！
自己开始不怎么理性了，完全是想一出是一出，自己不怎么在意自己身体了，自己的内心里，不觉得这个身体是自己，自己的生命，也根本就不是这个身体！
反而，这个身体在路上时，听法更入心！
听法入心，却留不下丝毫的文字，自己没有记忆留下自己为何哭泣，无法回忆起到底听到哪段法而哭泣，自己也不知道老师的每篇讲法里，到底讲了些什么！
自己唯一知道的就是，听法，哭泣，自己喜欢那种灵魂听到法后，那种不知道如何形容的哭泣！
哭泣中，已经完全超越了意识思维和认知体验，这些都不需要，不需要老师的形象，老师的语言，老师的说明，完全不需要！
自己听最新的法《人格》时，甚至都没开声音，或者没听到声音，然后照样在那哭！
自己听到法，或者不如说自己是在感受老师生命中呈现的气息！
是那种穿透灵魂的气息，是灵魂感受到那种归宿的气息，或者是一种性质，或者是一种势能，是那种势能，让灵魂一旦感受到，就会呈现出那种极度哽咽的那种哭泣。
自己无法去形容，但是可以找例子，就是老师每次讲法回忆起耶稣时，都会泣不成声，好像有一丝这种哭泣的味道。
自己不怕自己累得爬不起来，恰恰相反，当自己累到爬不起来时，内心深处会涌现出很强大的能量感，也就是一种磁力，试图要把自己散开的肉体，重新凝聚成体！
这也是自己无法感知自己身体是肉体的一个原因，因为那种体验下的认知，只会觉得身体、意识、认知，就是套在目光上的一个大紧箍咒！
之后呢，有一个词映入眼帘，“半途而废”！
自己还差200公里就到家了，结果夫人来电，不让骑了！
自己内心里泄气了！
自己最近的心念，个别的心念，可以直接呈现在这个世界，直接就让自己觉得这个眼前的世界不真实，是心念所现的幻境！
回到家，第二天出门，一下子扑面而来的感觉就是，眼前的世界，是如同云层，如同大气，如同心里塑造的重量，压在自己生命之上的！
外在的世界是个心力凝聚出来的业力，压在生命之上的！
自己的生命好像是从业力泥沙里抽出来的生命一样，因为不再是那种业力的感觉，因此觉得眼前的世界是压在心上的压力！
如果自己从业力抽身出来的那个地基粉碎了，应该就不觉得外在的世界是有压力感的了吧。
也就是这种体验，让自己觉得老师的生命，如同空间一般的包纳三界一切的那种庄严，就是老师的生命不在一切之中，却渗透在每一粒微尘之中的那种一体一性！
一合相，全息，这是自己能找到的词语！
但是一合相的状态下，是何种的庄严，自己不知道，也许那是只有老师才能触及到的悲能罢。
自己内心深处去面对老师时，有种面对苍穹般的感觉，自己找不到一个形象去证明，也不需要形象去证明，因此，一切需要证明的，可以呈现的，在自己的生命里，都开始被看做“生灭”！
真神不在生灭之中，老师的生命不在生灭之中，却以生灭来呈现祂的慈悲！
自己开始不知道什么是修行了，也开始不知道什么是要表达的了！
自己实在不知道语言如何能去表达一个逐渐消散与消失的状态，似乎一切表达的本身，就是歪曲了要表达的本质。
自己好像是个外星生命似的，或者自己好像就不是人似的，因此，自己根本就无法表达自己，也无人可以知道自己到底在表达什么。
可是自己却清晰地知道，自己所表达的，都是很渺小、很可怜、很无知的那么种味道，在自己内心深处的眼睛看自己的表达，都如同无病呻吟，痴人说梦！
可是这个人呢，却就是依靠着这种体验的阶梯，一步一步走出体验的牢笼！
体验不真实，也无意义，但是却真切地能踏出一条道路，一条无路的归处！
自己好像是被困在三界黑暗中的困兽，终于有一天，自己看到了穹顶之上，神灵的光明撕裂开了黑暗，无数灵魂可以顺着这个裂缝飞出牢笼！
可是自己没有翅膀，无法飞翔，无法冲出那丝裂缝！
可是在自己的心底，所呈现出来的解脱，却真切地开始呈现“无相”！
自己此时感受最真切的就是那句话：凡所有相皆是虚妄！
太真切了，完全就不是概念，而是真切的体验！
当自己的内心里告诉自己，非常明确地传来的声音就是，放弃！
放弃让那个自己能感知到的自己飞向光明，而是要这个自己能感知到的自己，彻底死在当下！
不被现象所带动的，不朝向外界现象的，那个死在无所求，无所得，安住，不动，熄灭一切渴望，相信自己死去的当下，死去的本身，就是牢笼破碎的时刻！
这是自己内心里所呈现的方向！
自己内心里的方向，好像不再是被老师形象的救赎，而是要死在苍穹般的空间中！
这片浩瀚无边的，无法感受到任何存在的空间，死在这里，渴望死在这里的那颗心，是让自己能哭泣到哽咽的那种起因吧。
自己看不到自己的修行，自己看不到自己的虔诚，也看不到自己的修行的状态。
似乎就是一种，凡有所相皆是虚妄的那种感觉！
自己似乎就是一种视而不见的状态，见，也被忽略，因为自己不认为这个幻影的自己，虚妄的自己，有何修行！
之前，自己内心里，总觉得自己是个修行者，是可以去殉道的那么一个生命！
可是五一过后，自己在自己眼里，突然间成了一个虚幻的泡影！
一个泡影哪里还谈得上什么修行者，哪里还谈得上什么修行？
所谓的修行，仅仅是一个渴望的心，在试图死在老师所呈现的势能之中吧！
也就是离开真神，根本谈不到修行！
因此呢，自己听说有个谁谁，去给别人传某某师兄在世俗平台里的只言片语，把这些当修行的那种事件时，就好像一个影子，要拿着他所认为的影子给别的影子说，学这个影子，你就解脱了！
自己看得见自己认知的虚妄，以及虚妄认知能把灵魂带入何种未来，因此看到这种幻影人类的表现呢，真就感觉和看死人一样，就是这个灵魂开始走向死亡一样！
因此，修行的师兄们一定不要左右摇摆啊！
道理和表现无法呈现救赎！
除了如来，佛陀，大菩萨，大觉者，真神，根本就没有生命有能力超度灵魂！
自己感受到的慈悲与安详，从来都不是外在的什么表现，因为有被承诺，就一定有恐惧承诺失去的担心，有担心与恐惧，那个一定不是老师要我们到达的心境！
老师要我们做到的，是成为祂，是孩子模仿父亲一般地从模仿开始，不是父亲的，不要去模仿，不是父亲的，模仿了，逐渐地就无法成为父亲了，而是成为了别的什么！
模仿与成为，必须是抛弃自我认知的，有自我认知，怎么可能是成为呢？
顶多算演员吧！
而成为，那是不论父亲的对错好坏，危险还是安全，只要不是明令不要去模仿的，照着做，做了，才能体验到做了之后，生命历程中呈现的变化！
修行是真切的生命的变化，不是道理上的明白！
没有全盘地接纳老师的教法的那种心境，如何能体会到老师用生命来铺就的这条解脱之路究竟是铺向哪里，那里究竟是什么体验？
因此，修行就好像是拿着自己的身家性命去当体验者一般，去体验老师为我们搭建的种种的历练灵魂，净化灵魂的舞台，去把生命放在老师的手上，相当于卖身契，生死契，然后自己就再也没有掌控自己未来的主导权了，生命未来的主导，在老师手里！
没有了主导自己未来的权利，那么也相当于把自己生生世世的业债也交付到老师那里！
因此，自己的灵魂开始学习宽恕！
之前的自己只会接纳，不会宽恕！
因为自己不觉得别人对自己有什么伤害，不需要宽恕！
可是“五一”过后呢，自己开始修行宽恕，因为自己发现，自己需要宽恕的，不是别人，而是自己！
自己宽恕的，是自己觉得自己犯错了的心！
自己的自私贪婪，自己的担心恐惧，自己的无耻愚昧，自己试图隐藏的肮脏……
这是自己做的，自己的人性不干净，龌龊猥琐倒不至于，但是不干净！
自己开始宽恕的，好像就是这些人性的黑暗，与无法宽恕的自己！
自己也开始一遍一遍地告诉自己，老师是爱你的，神是爱你的，如来是爱你的！
你是没有罪的，你只是因为无知胆怯而犯错了！
你是认错的，真神会无条件地宽恕你的！
自己开始无条件地去宽恕自己，去试图模仿真神的无条件。
无条件地宽恕自己，去试图感受老师的慈悲。