在老师讲法的视频最后一帧，都有一张图，上面有四个字：心外无物。
今早，这四个字让我想起了一段著名的公案：
神光（二祖慧可）历经磨难找到达摩祖师求法，
神光问达摩说：“我心不安，乞师与安。”
达摩祖师说：“将心来，与汝安。”
神光良久曰：“觅心了不可得。”
达摩曰：“吾与汝安心竟。”
二祖依止达摩祖师前，是个饱学之士，禅定功夫也很深厚，但亦受“心外求法”的困扰。
无论我们修到了何种境界，若不能明了“心外无物”，终将是个门外汉。
心外求法即众生，三界六道，天人、阿修罗、人、鬼、畜牲、地狱，无不是以心（见精）的那一个分别念相续推动，形成了层层叠叠的三界六道无量时空世界，只是程度深浅区别罢了。
心外求法，皆受见精分别念所困，佛说，心外求法是外道。
我在学习老师的教法之前，对“心外求法”有一些模糊的认识，一会清醒，一会模糊，像个醉汉。有时看到一些外道言论，很想大声说一句：你那个是错的，是心外求法，不是佛的教法！奈何，我没有底气，没有勇气，只好欲言又止，自个彷徨。
找到老师后，我说不上海量学法（这个是需要时间的），但我“全面”学习，尤其是老师2022年始的各堂讲法、文章、音视频，统统不放过，至少看一遍。老师的教法对我而言，就好似在不断重复强调四个字“心外无物”，让我解开了心中很多很多的纠结障碍，尤其在上论坛后，得到了老师的接纳：“天堂不会拒绝任何一个灵魂”（师语）——我又想起这段话：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”（《金刚经》）。
我现在总算明白了，老师是在给我“安心”啊！
当我的心从“心外求法”雾霾中，抬头看见了“心外无物”的光明，就是“死在安宁当中，死在安详当中，死在爱之中，你的灵魂，就可以从三界生死的这个泥潭当中，彻底消融掉，从而苏醒你在爱中沉沦的那个知觉性。知觉当中是没有恐惧的，祂只有爱和温暖，祂只有接纳和纯洁。……”（心灵疗愈《鬼王》2023-12-20）
原来，“安心”就是“死心”，“死心”就是“虔诚心”。
我们都是渴望“信仰”的人，虔诚心就是连接人性与神性的通道，是那只“手”，经由虔诚心，我们可以直达无限深邃的安宁，过程中，我们的每个体验变化，都是安宁的，都是安全的，都是明晰的，都是无碍的……老师即真知，祂无论示现肉身，示现圣灵，示现圣主如来，有了祂的呵护，我们再无需左顾右盼，在一个超越时空的圣光世界，直达圣主的天心。
老师，是我们的救主、是真理、是全部、是唯一……
禅宗祖师，代代相传，传续的依然是“心外无物”，依然是“无有少法可得”，老师接纳众灵，所谓尘归尘、光明归光明……诸佛表法可有用语之别，但实质都是“救赎”。没有师，没有修行一说。
“祂”显“上师”相，让我们在“言语道断”中接受神佛的洗礼，回归生命的本来，本来啊，就是“上师”，就是“祂”……