“每一次，禅定即将进入此中圆明禅境前，我都要结束禅定，迅速抓起ipad，
努力调取残留的记忆，组织语言将整个禅定的过程，经历的境界、次第描述出来。
因为一旦进入光明大觉性中，人世间的一切，包括自我身心意识，都与觉性没有丝毫关系了。
禅定后，我就不会有丝毫意图、意愿将禅定中的过程、境界，细腻地记录下来。
因为证入身心灵空相，诸法无生的大觉性明澈中，
你不会认为三界六道、人世间的事情，值得记录，值得一说。
就好像你看完电影，离开电影院后，你不会觉得，电影中的故事与你的生活有任何关联。
可是，对于世间修行人，珍贵的不仅仅是究竟法义，更加重要的，是修证佛法实践的道路。
因此，我会不厌其烦地，一遍遍反复记录着，自己每一天的修行变化，以及禅定境界。
因为每一次的禅定境界，都与上一次有所差异，越来越透明，越来越无相，越来越远离思虑分别。
所以，每一次的记录，都必须在禅定刚刚发生时，匆忙记录，因为一旦身心残存的习气聚合后，通过意识思维所描述的禅定境界，就不再是真实的，可以穿透灵魂的法雨甘露。
参与了描述、回想、体验染着的文字，禅乐就被语言、感受，与人类的心灵隔离了，就失去了唤醒灵魂的作用。
因此我写的微博，都是现出炉的，没有经过意识加工的，心灵裸露湛然的纯粹。因为写得快，所以难免有错别字，或者用词不当，因为很难找到合适的词汇。如同你无法用任何泥土的形态，去描述光明；用水花的形态，去阐述虚空一样。
所以，请大家谅解。”——《禅定（七）》（微博2017-12-16，收录于《生死河》精选）
这篇文章的后面，我是哭着读完的，师说：“对于世间修行人，珍贵的不仅仅是究竟法义，更加重要的，是修证佛法实践的道路。
因此，我会不厌其烦地，一遍遍反复记录着，自己每一天的修行变化，以及禅定境界。”
我被老师为了给迷茫中的灵魂一条回家的路的良苦用心感动哭了，生活里我知道我在梦里，但我做不到，我苦不堪言，那些苦来自人心人欲，我连发泄情绪都不愿意，我不为自己去找舒适圈，我知道那是维护自我的伎俩，我知道继续维护自我，苦会一直相随，那就敞开心扉，张开双臂，让暴风雪来得更猛烈些吧，怎么样能修行进步，就怎么样来吧。苦难是修行的阶梯，经历了太多，知道老师不会让我多受一分钟苦，那些苦是我看破放下的契机，我是老师捧在手心的宝，真的不苦啦，一切都是老师干的，不是我干的。呵呵呵，好幸福好幸福。
顶礼慈父恩师！