1、恐惧来了
恐惧是虚妄的，她是假的。但是为什么恐惧还是如此干扰着自己？
人格跟你说，恐惧来了，恐惧是可怕的。你确认了她的答案，第一反应就是你要远离。
其实恐惧本身并不恐惧，恐惧本身也并不痛苦，是你与她拉扯的这种距离，所产生的分裂感，使你感到痛苦，因为爱本身是不可分割的。
所以恐惧来的时候不可怕，因为我们定义了那是恐惧，就会产生对应的体验了。感受最不好的部分，就是持续地与恐惧拉开距离，想逃却逃不掉，想躲又躲不开的时候。
如果你想克服这个恐惧，那么才恰恰是错上加错。你先把恐惧当真，才要逃避恐惧的，现在还要持续与她拉开距离，那么恐惧消失的时间不但不会缩短，反而会加长。
那么怎么面对恐惧呢？与她不要再有距离，拥抱她，将她注入你的爱里，恐惧便消失了。
只有爱可以消融一切。
2、D：不知如何不爱自我，去爱真神？
B：不要把人格当自己，你有一个自大的人格，就必会有一个对立的自卑的人格，会一直在这两种状态中轮回。但是这两个都不是你，你要在对立的人格关系中解脱出来，不再把人格当自己，自大与自卑如此，其他的人格特质都如此，每一次你的陷入都是在加强你是这具人格，那么你的人格境界会越来越凝固，令你无力喘息去朝向神。放弃自我，就是从人格的诱惑中出离，才有能力去爱神。
3、L：我有个点总是有些不会选择，比如家人让陪玩，可我总感觉浪费了学法时间，一直在打转，一会想应该陪家人，放弃自我；一会又想要选择学法，这都是考验。
B：这两种想法，都属于人格的诱惑，只有人格的想法才会矛盾对立。在人格的矛盾之中，你选A选B都不行，怎么都不安。
这个问题是你一直出现的状态，之前你描述过很多次的矛盾想法，体现在不同的事件上面，都是换汤不换药。
只要陷入在人格/小我的思想中，就是这样的矛盾，人格就是分别对立矛盾的产物。所以，你要从人格中出离出来，才能脱离这种状态。
那么当你从人格中出离，你选A选B都能安心，不然你依然会选A却想着B，选B又担忧Ｃ，“万一呢？可是呢？”天天伴随着你，一直陷入人格的陷阱。
我们是活在一种记忆重播的状态，你没有一种感觉吗？就是这件事发生过了，似曾相识，只不过事件变了，人物变了，却还是那种熟悉的体验感受。比如有人虽然每天在学法，但还是自己当作是一具身体，遇到事情的时候，还是不宽恕，还是反应强烈，那你的世界这种事情会一遍一遍地重播，这个轮回是没有断掉的，因为记忆没有删除掉。
你现在还觉得在那儿坐着学法才是修行，还是在分别，我们时时刻刻都可以在修行。
真正的修行要在生活里面去践行，只有在关系中才有机会照见自己，在你曾经，特别反应强烈的事情面前，放弃自我、朝向神佛、践行宽恕，你能宽恕到你不再有反应了，那么才算将这种记忆删除了。
修行是时时刻刻的，因为无论去到哪里，你的世界遇到的每一个人，每一件事，包括你晚上的梦境，都是祂为你而来的，让你去学会宽恕还没宽恕掉的记忆，绝无偶然和例外。因为无论去到哪里，都没有逃开自己的心。
最近师兄们有些问题来一起交流，现在把有代表性普遍常见问题整理打包共享。
感恩顶礼真神！！！
一切都是真神圣父对我们的加持赐福！