个体都追求特殊性，比如我很棒，我更厉害，我修证境界更高，我心地更加清净，看起来这似乎很正常，这一点即便是在修行群体中，也广泛存在。比如我看到真神老师点评某位师兄，灵性觉醒，苏醒灵性，或者修证境界很高，于是恍然之间，内心会有微妙的变化，这是佛的认证，于是我开始对比自己，甚至生起嫉妒，觉得自己也不差，然后就开始找证据，找借口，证明自己不差。
凡是需要证明的，都是恐惧，即便是拥有佛所指定的证明。可是佛，老师，不会指认存在中的人格心性，老师，所指认的，一定是那一体的本质，是每个人的内在平安。所以你看，你慌了，开始找借口，找理由，愤懑，妒忌，这所有的一切，都是无明中的错认。你我不认识佛，无奈中就只能透过自己的认知体验经验记忆，去指认、靠近、觉受佛所带来的温暖、平安、宽恕。找这些在心性中的标准、觉受、经验、认知，试图靠近佛；试图靠近，就是扭曲！
佛无法靠近，因祂未曾离开。当你感知到自己远离了佛，远离了平安，无法宽恕，是因为你重新进入了小我，重新进入了不平安之地，可是这个不平安之地，就是我们自己创造的轮回业境。对于轮回的熟悉，大于对于老师的熟悉，对于分裂恐惧执着的熟悉，大于对于一体、平安、宽恕的熟悉，甚至于我们活着的每一天、每一刻，都亲近着恐惧。根本上来说，我们认错了主！
心灵在没有平安之地，找不到平安，灵无法在恐惧中觉醒。在境界里，只有恐惧的固化，能量是恐惧在波动，感知是迷失的产物，无论你怎么找，都在恐惧的范围中。存留自我，就没有平安。
寻找只是恐惧在寻找，平安只是心意的彻底脱落。平安不知道什么是不平安，同理，爱，不知道什么叫非爱。
在修行中，心灵可以随时切换到恐惧，偶尔也切换到平安中，可是要住于平安中，就必须放弃自我，出离自我，宽恕自我；而出离自我的显著标志，就是一切都没有发生，一切本来平安，即便是恐惧妒忌，内心疯狂地想造反，也是在平安中浮现的阴影，不改平安的本质。心灵反复地熟悉，确认，达到这里，平安就逐渐替代了恐惧。
如何替代恐惧，消弭特殊性？我不是比他们更好的灵，我不是更加优秀的修行者，一体的平安中，光的表现各异，爱的本质如一，因为爱，只知爱他人，只知推恩，只知救赎，因为一体的圆满中，未曾有不平安的恐惧。消弭认知的分裂，就宽恕了认知的恐惧，一体的平安与温暖中，灵一次又一次确认着自己与上主不二的本质。于是，随着内心平安的增长，灵从被恐惧的包围中突围，心意人格的逐渐脱落，是靠近老师。
优秀，更好，我们所理解的证果，不过是恐惧在证明着自己，分裂在追寻平安，可惜的是，只要一开始追寻，就失落了祂。
你不可能在佛之外，更不可能失落天堂。
修行真的不可有目的性，哪怕是对境界的追求，也会导致修行的退转与扭曲。特殊性，更优秀，更多的认证与拥戴，不凡，非证果。相反，成就感是修行的堕落。只有解脱，清净的觉，是修行，是向内心平安的递进，是靠近老师。
顶礼老师慈悲救赎！
老师：牛掰了，了不起，神速的提升，灵性开始在沉睡的感知中，蠢蠢欲动，泛起点点光斑，我为你验证，你很了不起。