“当生命开始在我的细胞内，整个苏醒了之后，我毫不夸张地讲，人类真的有救了，灵魂真的有救了！因为这条道路我确确实实走通了，而且我事无巨细地将这条通往天堂之路，将天堂光明普照人性黑暗，救赎人性的罪恶自我，成为天堂的神圣光明的每一步细节，都把祂详细地留下来了。
我想了一下，就是人世间对于我这个修行者，从现在开始到未来的唯一的指责，就是因为我描述了太具体的细节，这是他们对于我唯一能够指责的。因为其他方面的话，我又不见人，我不见人的话，就不会形成宗教团体，就没有等级高低，就没有亲疏远近，就不会有争风吃醋，就不会有内斗。我不见人，不形成宗教，不形成团体，就避免了人们在我人性这一面进行挑剔和攻击，他们没有这个机会的。
第二点，我不收费，我从来不收人的供养，不收人的这个任何的学费和任何名目的资金供养。这样的话，你没有任何证据和理由指责我敛财，对吧？指责我贪污、受贿、敛财，没有任何证据的，也没有任何理由的。我不见人，也不收供养。
第三个的话，就是我不在人世间参与任何人世间的活动，我不参与这个组织，不参与那个公司，不做人世间的任何事业，就不会有人世间的对立面和我……不会去跟人类去竞争人类的所谓的利益，我不是那个饿疯的狗，我是不吃骨头的，你们放心好啦！我不会抢你们这些所谓的导师的饭碗的，我不要钱的。我也不会成立什么宗教，不会收揽门徒去抢你们的这些学生的。放心，我就是一个隐居的修行者，我只为真理而活着，我只渴望真理，仅此一样而已。
但是他们唯一能指责的，就是我太真实地描述自己的证量。为什么呢？哎，说来我真的为这些人羞愧啊！因为他们没有啊，你知道吧？！他没有！那些修行了多少年的人，他没有这个证量，所以他就不容许别人有证量。
你要是有证量的人，你要把你的证量如实记载下来，他们就会拿出《楞严经》说：‘任何说自己是佛菩萨再来的人都是魔。’为什么呢？一方面他们真的是相信经典，另外一方面是内心深处深深的恐慌和妒忌，因为他们没有。
可是我今天要跟你们说清楚了啊，我说的神佛可不是人格，可不是这具身体，可不是你的人格自我意识和自我心愿的人格体验。我说的神佛恰恰是出离人格自我体验之后，心灵内在蕴含的觉性绽放的程度。觉性绽放的纯度决定了生命的境界，那个境界称为‘菩萨’。当境界完全取代了人格自我，完全取代了心意分别，那个境界当中，是苏醒了生命亘古不生不灭的本来面目，那就叫‘如来’，那就是‘十方诸佛’。
搞清楚了，我拜托你们这些宗教信徒，这些所谓的活佛大师们，修行中一定会有境界，而这个境界当中，呈现出来生命的原本纯净的品质，那就叫‘菩萨’。菩萨不是修行中的人的人格，不是修行中人，人的心意的分别，而是脱离了心意分别的生命原始的清澈境界，那个叫‘菩萨’。‘一切贤圣皆以无为法而有差别’，这个‘差别’是什么呢？就是人的内在觉性，熄灭心识人格分别的过程。
心意分别的刹那间的细念，熄灭在内在觉性展现的光明当中，这个叫‘渐悟’。‘明心’，明心就是明了心识是不可得的，明了身心如幻，世界如梦，明了自我是无限个习气妄想堆聚而成的一个业障，这个叫‘明心’。”（心灵疗愈《光》2023-08-18）
生命的氧吧！
“如果激活灵性，纯生命取代人格，宽恕与爱去净化习气，救赎累劫妄想，这条道路的升华就是极其迅速的。
觉性，与人性之间有着天壤之别，反而，对人心人性，习气业障的净化力量不够直接有力；而灵性就在人心深处，是人类乃至于三界众生的本质本源；以宽恕与爱激活灵性后，修行者就可以转人格为光明，以光明温暖的爱，去宽恕自己，宽恕世界，宽恕别人，宽恕的纯洁与温暖，就可以融化人格人心，从身心内在消融自我，进而消融生死轮回，在三界六道众生心之中，还原纯生命灵性的原始光明，也就通过灵性还原了，觉性智慧在三界内的生命形态。”（《填空》2023-02-18）
“回归灵性天堂的道路，只有一条：唯有宽恕。
宽恕，蕴含着佛教经典的出离心，蕴含着清净心的戒律，蕴含着对真理决绝的信仰，蕴含着圣爱与温暖，蕴含着纯洁与清净，蕴含着接纳与慈悲；宽恕，是究竟如来第一义，圆满慈悲的道路。
宽恕，是修行者终身修行的功课，只此一堂功课。”（《因果》2023-03-01）
（我们所思的一切，体验到感受到的一切，记忆中的一切，所理解的一切，全部是建立在我们心灵认知当中，我们渴望去分别的，没有一件事情，是脱离内心对于六根六尘的无名的体验，形成的认知惯性记忆，所以说心外无物。
任何事物都有缘起，有缘起就有生灭，生灭就是轮回，我们原本的生命不是我们这个身体，不是我们这个意识，不是我们这个思维。我们真正生命是灵啊，灵未曾离开过我们身口意，这就是妙明真心。）
“上主是爱，上主爱我。”
“我佛慈悲，如来爱我。”
“我宽恕你，我原谅你。”
我包容你，我接纳你。
“你是如来的孩子，诸佛已经，宽恕了你所有的罪。”
顶礼膜拜天父如来。