2022年7月2日(惊愕)
老师:我生活俭朴,极其节俭,除却收入有限的原因,更重要的是,我不敢滋养心灵对人间的丝毫贪欲,我没有你们想象中的那么品德高尚,我是一个极其明确的人,做任何决定,不会出自道德情操的标准,而是出于信仰修行的要求,修行者理应一贫如洗,因为心灵早已不朝向人间,一颗对人间自我价值没有期许的心,对世俗生活也就失去了创造的渴望,对物质生活的渴望,自然而然会降低到最基本的生存状态,但是,清贫的生活却有助于修行者心灵安宁。(老师单独留言)
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2022年7月8日(宽恕)
学生1:您之前说过解脱法门中,有力量的现在只剩下念佛和宽恕了,但是现在又说宽恕是唯一道路,请问这个说法是否有矛盾之处?
老师:宽恕是心灵的选择,念佛是具体的修行方法,难道念佛之人就不需要宽恕了吗?
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学生2:……我想请问老师,未来世在真理传播的过程中很多时候可能没有署名,或者说可能署名了,但是文章被剪辑修改加入了传播者自己的意图,破坏了原本文章的内涵境界,那时候如果您不在世,后世众生怎么去鉴别这种“像法”,如果不确定是您原版所说就难以完全信赖,影响修行信心。
老师:以网站刊登的文章为准。
在国内流传的文章,为了避免ZF敏感,因此隐去了姓名,这确实带来了很大的隐患,会有恶人篡改文字,加入自己的错误观点,毁灭灵性苏醒的道路,但是有我们自己的网站作为基础的依据,因此不会出现根本性偏差的情况。
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2022年7月10日(双身法)
学生:……观到两个动机:第一个,妄想利用性欲激活灵性;第二个,想以此方法,去掉性欲的烦恼。祈求老师慈悲的棒喝吧!
老师:你疯了,怎么敢有如此想法?我是八地,尚且躲避双修如同蛇蝎,何况你一介凡夫俗子。万万不敢有此想法。
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2022年7月12日(诅咒)
学生:有点不明白“死念最尊贵”的“死念”是什么意思。
老师:时刻记得,我终将死去。
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2022年7月21日(出世间法)
老师:我今生唯一在意的事情,是自己的证量是否真实,这是我最在乎的事情,其余的所有一切我都不在意,无论是生活还是名誉,无论是健康或者疾病,我根本不在乎人间的事情;我最看重的是,依据真理对“祂”的还原过程中,我是否真实达到了“祂”展现在三界法界宇宙中,不同生命层次的境界标准;所以修行者要不断地内观,检验自己的修行道路,次第过程,境界体验,智慧体系,目的就是留下一条完整的,系统的,真实的,可以践行的,解脱生死之路。因为修行到上层,证入八地圣贤境界后,身心内在的改变,就绝非头脑意识可以触及,就绝非心灵体验思虑可以去分析,灵性宇宙的光辉,尚且勉强可以用人类的身心系统去描述,因为心识可以触及到觉知,这样,心识思虑的经验,可以对比佛经,对灵性状态的光辉境界进行甄别,避免修行者的生命方向产生偏差;而觉性是无生的,犹如,镜子里面的倒影,无法描述镜子外面的世界,完全不是一个体系,觉性对于心识而言,是彻底陌生,无法思量的存在,因为觉性不被存在,所以,我就必须过一段时间,就要从内到外地,从上往下地,如实客观地,记录自己修行境界的转化过程,写出来后,自己再去仔细地甄别对错,及时剔除隐秘在身心体验之中的杂质,这也就是我不能说谎,也不敢说谎的原因,圣贤是无生的湛然,任何一丝愧疚心思的隐瞒,都会阻断圣贤圆满圣性的进程。
无论外界社会如何看待我,不论人间众生如何对待我,无论你们未来是否离去,我的祝福永远伴随着你们,真神,只是纯粹的爱而已,我们与神同在。(老师单独留言)
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2022年7月22日(显现)
老师:人类的生命,是可以解脱人格自我,蜕变成圣贤的,这些是外显的证据,而2012年的文章,2016年的文章,2022年的文章,文字背后蕴含的生命境界,才是真实记录着生命蜕变的过程。(老师单独留言)
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学生3:请问老师,我一直以为D某某目前在七地,不是想阴破就是七地吗?
老师:想阴破,到想阴尽,中间具有浩瀚无垠的时空,那是整个下三界的宇宙时空,还有遥远的距离需要经过。
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2022年7月27日(找)
老师:随着我的教法越来越圆满,那些内心我执傲慢,在世间得不到满足的人,就会不受控制地,暴露出自我魔鬼的气息,一个个声称自己已经觉悟,或者是成就了造物主,或者说自己想阴破,或者说自己已经证入法界,更有甚者,说证量已经超越了我,我不足以验证他的觉悟;在此,修行者郑重声明:任何人,如果不能真实面对自己修行的内心境界,未证言证,后果是极其可怕的。因为这属于诽谤真理,因为成就者是真理的直接展现,你一介凡夫俗子,冒充真理的标准,就属于亵渎真理,侮辱神明,你今生的狂妄无知,会在你的狂妄无知基础上,诞生新的人格因素,这些建立在妄想、狂妄、自大、轻浮、傲慢基础上的,新的人格自我,就一定会,不可逆转地,被诽谤真理的恶业因缘,带入深不见底的地狱深处,要经历无量劫的苦难,当下一个觉悟者出现,你才能够有机会,在真理面前真实忏悔,从而解开这个,在当今真理面前造就的恶因枷锁;修行者无所谓你的自我崇拜,你的狂妄无知无耻,伤害的只是你自己,我只是告诫未来修行者这个标准:真实地直面内心,不要想象自己的修行证量,因为检验你修行境界的唯有死神,当死亡来临时,你今生的意淫成就,只会将灵魂带入地狱之中。
验证修行者证量的标准,就是心灵践行宽恕的容度;当想阴开始破,你的身心内在觉知,会看到完整“自我”的身心意识与心愿动机,交融循环的整个过程,你有能力详细解释自我每一丝觉受的升起与每一个念头的缘起,可以瞬间觉知心识思虑深层,心识极尽细腻念头的动机与连带着的世界缘起,可以瞬间洞照,每一个意识念头中,千百兆不同细腻妄念中的,各个念头的不同意图;可以同时普照自己与众生,过去未来生生世世的轮回转世,可以洞照潜意识心灵埋葬的,无限深邃宇宙中,层层叠叠的,三界宇宙缘起递进的真相;证入八地,可详细解说觉性的特质,法界的无相光辉,以及觉知形成,觉知最初的生命特质,以及觉性与觉知相融的转换次第与关系;证入九地,可以驱使三界内的神灵,可以在人间世界展现神迹;这些智慧与慈悲性的真实成就,是人类的意识自我,所无法触及,无法想象,更无法编造的。
如果你是实证成就的修行者,就拿出证据,来证明自己的成就,否则,我们可以视你为入魔。(老师单独留言)
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2022年7月27日(伏藏)
学生1:老师,您在此文中讲:“大成就者以超越了生命的空灵生命力,将弟子生生世世的修行证量,压进弟子觉知深层的法脉传统,是雪山教派中独有的传承……”我之前记得您说的是:“大成就者是将自己的修行证量,压入弟子觉知深层的。”弟子本身的修行经历与证量,应该就在他自己的阿赖耶识之中的。我找不到您之前的留言了。应该是我记错和想错了吧。
老师:这个问题涉及到极其秘密的生命真相,过几天我“轮回好的时候”回答,今天没有回答此问题的平台高度与穿透时空的能力。
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学生2:即便学生没有“伏藏”,今生能留下圣贤的印记也是荣耀啊!
老师:是的,对真理虔诚,会在你们灵魂深处烙印下光明的痕迹,那是你们不会堕落的保障。
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学生3:“因为宿缘中没有种下解脱的因,就在无尽的未来,结不出解脱的果。”请问老师,“解脱的因”是否就是遭遇正法,信受正法并修持正法呢?
老师:对。
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学生4:老师,伏藏是否也有层次之别?是否层次越深的伏藏开启的条件也越高?
老师:对,天伏藏,以及地伏藏,涉及到鬼神的伏藏,我十年之后才可以开启,在人间的表现就是,各种超越物理现象的神迹出现。
学生4:老师可否解释下天伏藏,地伏藏,鬼神伏藏的层次差别?
老师:就是平行空间而已。
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2022年7月29日(*宗)
学生1:大圆满最后的彻却妥嘎,就是佛拈花迦叶微笑的以心印心,老师的教法传承就是禅宗的以心印心。老师,我这样说对吗?
老师:我教法中,海量学法的这部分,属于以心印心;培育虔诚交付的这部分,属于*宗的灌顶加持。
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老师:为何*宗中极其强调“三昧耶戒”,目的就是强化弟子与上师之间的心灵沟通强度,弟子心灵越虔诚纯粹,单纯信任的心灵,就会避开头脑意识的分析,信仰突破人格自我的保护,觉知灵性开启,灵性就会在微观世界中,与大成就者的法性光明相遇融合,借助上师的智慧性,培育弟子的灵性觉知,稳固觉知灵性,自内而外消融净化心识思虑,弟子转世时,上师将灵性的成就封印起来,弟子人体死后,觉知灵性中储存的证量,在中阴身的状态中,不受心识习气的侵扰,就可以自主投胎,这就属于转世灵童,这种带着证量转世的灵童,很小的时候就可以回忆起前世的一切,可以分辨出前世的家庭人员,以及师父师兄们,同样的,上师也可以透过灵童的身体,看到他前世被封印的证量信息,甚至可以凭借封印的气息,上师就可以知道,这个灵童上一世的灌顶师父是哪一位大成就者。
显宗没有伏藏一说,但是有“再来人”一说,显宗的修行者,是完全凭借自身的悟性与勤奋修行,假如修行到一定的证量,觉性开启,觉性无挂身心意识,清净不动就属于成就者,临死前,一念佛号就可以往生极乐世界;如果,没有证到觉性,心意自我依旧是身心内的主体,那么,死后中阴身的阶段,就难免不受心识习气的牵引,继续沉沦生死之中,投胎做人,等到投生于人后,前世因缘兑现,升起出离心,继续前世的修行功课;但是这种概率很低,绝大部分都是,带着今生修行的福报,转世到天界成为天人享福去了,或者转世为富豪,浪费福报资粮,真正即身解脱的人极少极少,为什么修行界都说,显宗是基础,*宗是成就,就是这个原因。显宗是“祂”的智慧接引众生,所以强调修行者的悟性;*宗是“祂”的慈悲度人,所以强调虔诚。
真正的成就,一定是心灵觉受中,觉性光明的展现,而不是头脑意识中,概念知识的累积,因此,一切大修行者最终圆满的道路,*宗的心髓密法,是必经之路,是开启觉知灵性,证入觉性无生的,唯一入口,因为一切众生的身心灵,皆源自于觉知灵性,而并非是源于意识思维,*宗就是脱落心识意识,以觉知灵性照破心识自我的过程,自我熄灭则生死熄灭,觉知纯澈则觉性圆明,这就是大成就者。(老师单独留言)
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学生4:老师所说,学生理解是,每一世的伏藏,因老师开启,都会兑现累世修行同等的证量,加上今生的虔诚精进修行,到来世证量就多一些,圣贤把这些证量累积压进弟子的识海,弟子经过无量轮回,等待下次觉者再次接引,继续开启伏藏。即是佛经里所说的“闻佛所说,善根增长”。
所以今生遇觉者住世加持,精进修行,是改变轮回轨迹的唯一机会!这样理解对吗?
老师:对,这种修行法门对于弟子的要求很严格,要求具有上上层次的根基,而且对于上师绝对地虔诚信任,通过信任虔诚,弟子的觉知灵性与上师法性智慧相融,就可以起到巨大的加持净化升华,稳固修行境界的作用;如果没有上师法性智慧加持的伏藏,保护弟子的修行证量不受到身心妄想的席卷,那么,其他法门的修行者,死后没有转世一说,要么凭借自身的修行,死前一念佛号,往生极乐世界,要么,自性觉知昏迷,随着心识业障流转,延续往昔的因果继续投生,等到下一次轮回中,获得人体后,因缘聚合时,心灵唤醒对佛法的渴望,继续遁入佛门修行,这种人被称为“再来人”,而*宗的弟子,因为转世前,上师将弟子证量封印后,封印的证量就不会被心识意识触及,轮回过程中,是受到上师智慧身看护的,一般转世的修行者,很小的时候,就可以回忆起自己的过去世,这就是证量未曾被迷失的表现。
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学生5:请问老师,“以体验为修行核心,避开头脑意识的思维概念”,这种修行方法,前提是否需要对上师的信心具足?会不会容易入魔?
当安住于安宁光明体验中,对法理含义都无法辨别,所以只能依靠在对上师的信中。这样修可以吗?
老师:对,所以*宗修行才会提出“三昧耶戒”,也就是视上师为佛,以此绝对的信任与虔诚,就可以在沉入心识体验深层时,接受上师智慧光明引导与加持力,不至于被累世的习气妄想牵动,从而堕落魔境界中。
对,因此*宗修行才会极其强调对上师的信任与虔诚心,虔诚心就会与上师智慧法性沟通,当觉知潜入心识深处,避开头脑意识时,上师智慧光明开发觉知蕴含的智慧时,修行者的觉知就会与上师的智慧法性光明结合,不被累世习气牵动,从而脱离累世妄想的牵动,以觉知灵性的增长,脱落心识自我的轮回,这就是密法的核心目的,也就是心髓传承的真实意义。
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学生7:祈请老师开示:
(1)如果一位有伏藏的弟子,今生被上师开启了伏藏,则弟子的修行速度会快很多。但是也并不意味着弟子可以一世成就吧?
(2)在伏藏被开启,弟子已经恢复前世的修行层次后,这位弟子的修行速度就和一位正常的根性极好的人无异了,今生就不能再借助伏藏来加快修行速度了吧?
老师:这个要看这位弟子累世的根性,达到哪一步境界了,我说的是原理,不是具体的案例,这么说吧,我就是开启了“祂”的伏藏,用了十年时间,从邪J徒,地狱中的恶鬼,升华突破法界,证入无生觉性的;因为我是“祂”的记忆,是带着完整的“性质、特质”标准化现在人间,如果,我不是“祂”的记忆,伏藏没有被开启,那么,要达到我前十年修行的证量,可能需要几千年,甚至于更多时间,因为每一世的轮回中,真正能够用来修法的时间是很有限的,而且得是道路正确,环境支持,没有经历外道邪法,排除种种不可控因素,一生时间(五十年),可以获得心灵微观世界中,一定程度的净化升华,可是,心识微观呈现出来的是,整体庞大的不可思议的三界下三层宇宙体系,想要穿越无限无量的宇宙世界范围,绝不是人间五十年的修行时间可以达到的程度,修行不是人类想象中的那么容易,没有觉悟者出现,基本上,不可能有人修行成功的,因为你根本不知道道路与生命标准。
伏藏是分为不同生命境界的,有认知的伏藏,有思虑心识的伏藏,有觉知灵性的伏藏,有觉性中明晰性质的伏藏,每一层伏藏被开启后,弟子修行升华完成了这一层标准,就会触及到更微观的生命境界,就需要上师开启更精微的伏藏智慧,也就是说,生命需要层层净化,一层层地苏醒“祂”的性质与特质。
———摘录2022年7月心灵综述