“我们现在人活着，就现在此时此刻，我们就是活在自己内心的，这些细念记忆与分别的认知的循环当中。只是因为今生啊，在我们这具身体当中的，我们的心灵的主观意愿——就是那个想要喝水的你的强烈的主观意愿，聚合了你身体六根的感知感受的习气与记忆，将你的主观意愿，牢牢地锁在想喝水、喝到水、能喝水的，整个的这个相续境界当中的时候，你的身体里面的这些六根六尘的习气，还有你主观意愿形成的动机意图和意识形成的这种认识——这两者，一个是识，一个是习气，这两种，就将你生命的内在的，那个汪洋大海的生死习气的境界，固化成为了，今生你在这个世界，所认知到的你的这个形象，你的这个身体，你的这个主观愿望，你的这个意识和逻辑。
同时，展现出来了，你的逻辑、你的意识、你的主观愿望，所看到的外界的名相；同时，就显现出来了，你的习气形成的体验和感受，所折射出来的，所投射在外界的你的亲朋好友——你的爱人、你的孩子、你的仇敌、你的领导、你的同事，包括你的兄弟。这全部都是你的心灵，被你的感受和你的体验记忆，固化你的大脑认知，形成了‘他们是你的亲朋好友’的这种固定的观念和概念的，一种世间的人际关系。
如果你的内在的习气的细念啊，没有形成对于人性情感上的，这种固化体验的记忆与认知的储备的话，他就算是你爹，你见到他也跟见到陌生人没有任何区别的；他就算是你亲生的孩子，你见到他跟见到任何人没有任何区别的，因为你对他内在没有感受。
没有感受的记忆，没有感受的体验，没有感受相续形成的这种心识分别的波动，外界的人，他只是一个名相而已。你只是见到他了，你对他不会有任何感受，不会有任何体验，升不起任何爱恨情仇的，这种人性七情六欲的内在波澜的。也就是说，真正让你活着的，牵动你的心的，不是外在的感受，而是你内在习气，对于习气认知的记忆的翻滚。
我们人类啊，就是活在心识的习气和细念的分别当中。是我们今生对于这些习气凝固而成的境界的强烈的渴望，固化了境界本身，将我们认知体验深处那个灵魂，锁死在了今生这一场电影的银幕当中。”——心灵疗愈《悲能（续）》2024-01-04
生命的氧吧！
“如来智慧德相，是众生本来面目。
众生出离身心自我，就见证了自性如来。
寂静当下，就解脱了过去未来。
于刹那间，被爱所温暖着的，是圣主究竟平安性。
爱未曾遗忘一人。
此刻当下，众生就在圣主如来天心中。
与圣爱同体，以平安为生命，以宽恕为心灵。
这就是，无缘大慈，同体大悲。
滚滚红尘黑暗世间，只是，圣主唤醒灵魂的课堂。
修行者，未曾活在自身的业力因果中。
只因我们的信仰，与圣主一体。
时时刻刻，我们就与‘祂’同在。
我们活在‘祂’的天心中。
我们活在‘爱’的天堂内。”——《同体》2023-04-14
前一段时间人格内的思量心习气脾气爆发，斤斤计较，自我维护，通过跪拜、真心的忏悔，接纳他。念“上主是爱，上主爱我”，去宽恕他，淡化他，理解他，拥抱他。他们都是曾经的自己在今生的因果兑现。
随着爆发的人格，在理解中，不断的接纳，宽恕，忏悔，真实面对人格内构成的灵魂的习气被天父的光明与爱所净化所包容，所释放。
不去考虑对方的感受这件事，真实地面对他，他真的不是我，事情过后为什么就融化了，要是真的就不会改变，是今生习气因缘对境的暂时现象而已。“真实的永不变易，虚幻的本不存在。”
我们与天父从来没有分离过，分离的只是我生生世世梦境当中的心识分别记忆而已，生灭中真的没有一个我存在。
“上主是爱，上主爱我。”
“我宽恕你，我原谅你。”
我包容你。我原谅你。
生命灵魂无疑虑的信，就是天父的救赎。