老师：JK、印广，不是邪师那么简单，而是毁灭佛教的人，佛教被印度教赶尽杀绝逐出印度，就是因为当时印度佛教中没有觉悟者，都是印广、JK一类人，以凡夫心揣度究竟义，最终连印度教的高级二元论都无法驳斥，只能关门大吉。
要批驳JK，那要写的东西太多了，精简为一句话：唯心所现，唯识所变，缘起性空，心外无物，是佛法核心；若离心说法，法法有自性，心心有对境，就绝非佛法，而是外道法，修行佛法的目的是超脱六道轮回，回归自性真如；修行外道法的目的，是稳固了自我的存在，稳固了轮回的因果。
外道不脱生死，所谓的极乐世界也只是暂时的福报体现，因为，若偏离了佛知见，一切世界都属于实有，实有的世界实有的自我，实有的福报实有的生死；外道也可以穿上佛教的衣服，这就是附佛外道；佛法唯一衡定真理的标准就是三法印，不穿袈裟的人宣扬三法印就是如来应世，佛绝非名相，而是中道理体，唯有智知，不依相见。
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学生3：为什么曾经的那种对真理的激情没有了，变得很无力，觉得自己很懈怠，还是会经常被习气带着走！但是内心知道如果离开真理我的人生就是黑暗，没有任何意义，只能等死！（节选）
老师：你还是不信我。
你信我，就不会如此迷信你自己的感受与身心，我不属于人间，我不属于人类，你对于我的信，如果是真信，就一定会破除你的自我保护，而唤醒你灵魂的坚贞信仰，唯有不染身心的信，才能够有相信神的能力，你心目中的我，依旧是一个凡夫俗子而已，你信的是我的相，而不是我的生命，这种信很肤浅，如果你此刻死了，你心中对我的信，只能为你带来福报；如果你信的是我的生命，则，你的信必定与生命同在，你此刻死后，信带给你的，就是永恒天堂。
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学生7：因果不是可以改吗？
老师：当下的因果现象改不了，可是，体验因果的心灵境界可以改变，这就是即心离心，即相离相，烦恼即菩提的原因。
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学生1：……那种热是很舒服的，不是夏日炎热，感觉在洗礼我的身心，感觉身心灵都在发抖，浑身没力气，差点站不住，脑袋懵懵的，身心有一丝紧张，紧张又温暖的幸福，是个矛盾体，感觉有两个世界，现实世界觉得不真实……（节选）
老师：心灵越来越干净，心识的厚度就会变薄，对于人间的体验淡化了，就会有世界不真实的感觉，此刻，曾经视世界为真实的，内心体验自我记忆，就会非常恐惧，因为，她是建立于，世界真实存在的基础之上的认知经验，现在，世界开始不再牵引心灵，那么，曾经对世界是真实的这个认知，就属于错觉，错觉没有继续存在的理由，因此就会体现出极度的恐惧，这种情况下，就需要大量学法，因为佛法就是告诉你，世界本来不存在的根本依据。
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学生5：……我真诚地感恩老师接纳收留我！
我真的很差！这个灵魂真的是污垢深重！
我的灵魂很肮脏不堪，但是我愿意改！愿意曝光！愿意忏悔！
祈请您慈悲加持！
老师：认真看完了你的忏悔，每一个字都认真地看，这一篇忏悔，才是真正打开了你的心扉，敢于直面你的心灵深处不敢见人的污垢，见到隐藏的污垢，就等于见到了地狱的入口，曝光污垢，就等于封闭了地狱的大门，从而开启了天堂的大门，过去我从不认真看你的文字，因为我看得到你的灵魂，知道这些文字并非是源于灵魂的真实，而是虚荣心的造作，我最反感虚伪的人，因此你的文章从来都是扫一眼就划过去了，你曾经要求我收纳你的灵魂，我从不回应，因为你未曾将真实的灵魂供奉于我，你过去只不过是来我这里寻求庇护，寻求保护的，是走投无路了，暂时地停留而已，因为你的内心深处，对于自我价值实现的渴望太强烈了，这颗心与我的教法南辕北辙，水火不容，我是救赎灵魂出生死的修行者，基础就是心灵真实地朝向真理，而忘却世间，你的潜意识里渴望的是，自我通过Z教，获得人间难以获得的福报与尊重，你自己都意识不到，我却看得清清楚楚，历历在目；今天这一篇文章是你的灵魂，前半生唯一开启的一道门缝，有灵魂的光明透过了你的心意，开始照耀你生命的未来，继续勇敢下去，我从来不认为人类的身心意识是你们自己，在我心里，身心之内的灵，才是你们真正的自己，而灵的生命特质基础，就是真实与爱。
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学生7：下午抄微博，内心瞬间出来一念：“老师总说这魔那魔的，哪来那么多魔？该不是魔说魔话吧？那么多佛门大德，就没一个“正”的？”这个想法一出来，着实吓死我了！我觉得这个念头太危险了，不敢隐瞒，于是马上来平台向老师忓悔！（节选）
老师：没事的，不用怕，在你的心愿主观意识，没有作出对于信仰决断之前，任何辱骂我、否定我的念头都并非是你，而是心灵的恐惧与意业，只有你，明确清晰，坚决理智的，否定我的心愿，才属于你自己的灵魂作出来的选择。
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老师：空性唯有实证，无法言说；类似于，你睁开眼睛的瞬间，黑暗熄灭了，你能够把这个瞬间的清醒体验，用言语说清楚吗？
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老师：唯有真理是对的，永远正确，我目前还达不到永远正确，八地还是有人心人性的，只是人性比较清淡而已，不会带动觉性的智慧，不会牵引灵性的光辉，但是人心只要存在，就会有分别，有分别就会有偏差。
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老师：我是你灵魂中的温暖，是你心灵深处的爱与宽恕，我与你同在，永远在温暖你，安心，你是安全的，绝对安全的。
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学生6：忏悔
忏悔自己看到别人否定我的时候，我内心会有紧张、愤怒、嗔恨！
曝光自己想证明自己没错，想和别人辩论的习气和冲动一刀两断！
我不想再被这个习气带动，祈请老师慈悲加持！
感恩所有人，感恩大家对我的关爱！我愿真诚地拥抱所有人！
老师：首先，需要肯定的是，你敢于直面内心，勇敢忏悔，这就是对真理的尊重，是需要肯定的；第二，你的身心内在确实没有修行者最基础的证量，那就是对真理的认识与切实的虔诚，你根本不知道真理是什么，也不知道修行是什么，更不知道如何去修行，就是一介彻彻底底的凡夫俗子，混入修行的团体中，维护着修行的形式，做着满足自我虚荣的美梦而已；你的灵魂距离我要求的，修行者最基础的条件，相差太遥远了，你未来肯定会离开这里的，不需要外界的引诱或者压力，你自身的业力就会带走你，因为我这里确实没有你渴望得到的东西，我这里针对生命，不针对个人意志，我这里救赎灵魂，不满足人心愿望，这是天差地别的，截然相反的两条道路。
是S某某推荐了你，我才加你的好友，当时我以为，S某某推荐的人，最差也与她的境界相差不多吧，所以才接纳了你的申请；事实证明是我想多了；S某某的现实证量确实很浅，就是刚入门的，幼稚园的孩子，可是，她有一颗纯净纯粹的心，对于真理有着灵性先天的判断力，对于真理有着无上纯粹的恭敬虔诚心，她生生世世都是修行者，这一切都源自于她灵魂对真理的极致渴望，有了这颗绝对虔诚、绝对恭敬、绝对纯洁的心，修行中的一切问题，都不再是问题。
很小的时候，我听朋友说起过，Z教中等级森严，Z教对灵魂的束缚与压迫，无与伦比，泯灭人性，于是潜意识中，我对于任何Z教组织都极度排斥，无论佛教还是基督教，可是，当我自己的修行，证入了圣贤的境界，解脱了死亡的束缚后，我发现，众生平等这个概念，只存在于最终觉醒的佛陀与圣主，在祂的心中，一切众生与祂同体，所有众生皆是祂性质的自己，随缘所现在不同的时空世界中，因此，见诸相非相，即名诸佛；可是，在修行过程中，行者证量的境界，真切地划分开来众生生命的等级，就如同人类不可能，与驴马猫狗坐在同一张桌子上吃饭，神灵也绝无可能与凡夫，处在一个平等的交流平台上，互换心得；神灵指的不是肉体的神通，而是心灵的纯净与智慧的灵耀，纯净至诚的心，与真理相融的意识，形成的内心境界，就远远超越了凡夫俗子的黑暗污浊，与凡夫俗子相比，这类修行者就属于神灵，是未来不死的光明。
与这些优秀的灵魂相比，人类确实不适合继续留在圣殿里，并非是你不好，并非是我们不宽恕你的错误，而是，你的灵魂真的没有信受真理的平台，就好像，这里是教导博士生的国家级别科研中心，突然来几个学前班的小朋友，你留在这里会干扰其他人的工作，也会浪费你的生命时间，你肯定会，必定会，无可避免地离开我的教法，去寻找能满足你人心自我需求的，世间善法，这是注定的事情，你无法抵御因果的牵动，因此，不要勉强自己继续留在这里，浪费生命与时间了，你的心灵无力抬头望向真理，因为轮回的时间太长久了。
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学生7：看到了老师（对上文学生6）的留言，吓呆了，“学前班的小朋友”，这不是我目前的状况吗？赶紧专注地自检身心——法义模糊，没有体证。问自己虔诚心够不够，当然是不够，心动多行动少，要加强虔诚心，赶快精进吧。（节选）
老师：还好啦，你们的心灵虽然还隐藏着细腻的恐惧，但是好在心灵诚实，凭这一点，我不会劝退你。
我绝不会，因为你的境界而劝退你，我劝退人只有一个原因，就是心灵隐秘的动机，所有的心愿都是维护自我，而不是维护真理，以真理的标准去改变自我。此类人必定，注定，以及肯定，未来会背离真理，进而诽谤攻击佛法。
——摘录2022年7月心灵综述