学生4：昨天一位已经离开老师教法的出家师，告诉我早在去年我去他住持的寺院以前，他就已经逐步从老师的教法中脱离出来了。我仔细回忆，去年底我见到他时，他还用老师的“禅修引导”给我们指导打坐，也引用一些老师的讲法，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，来和我们交流。今年1月份的时候，他的朋友圈签名引用了一句老师在《平安赐福（一）》中的法语，“有我之爱，必将堕落”。如今这位出家师承认他早就脱离老师的教法了，我有点惊讶。
（节选）
老师：其实，FH的灵魂一直很迷惘，我看得很清楚，也有能力将他的灵魂唤醒，让他的心灵重新振作起来，只要一个电话就可以办到，可是最终我放弃了这个想法，因为类似于他这种情况的人太多了，我没有精力一个个地去挽救，我只能留下自我解脱的道路与方法，而不是去亲自拯救每一个，在业障逆袭时，迷失信仰的灵魂。FH的问题只是在于，他自己的修行这几年没有实际的体验，身心内在没有体验觉受的经验体会，人类的意识心，就会对真理失去信心，进而会将信仰的信心，落在人间Z教形式中，以看得见的，摸得着的事实证据，来证明佛法的可靠性，这就是南辕北辙了。
可怜的FH，原本，他若有信心与坚决的虔诚心，再有三年时间，他的心灵见精就会拨云见月，守得云开见月明，一旦见精展现，人性意识与人格自我，将无法带动他的清醒纯净的心灵，他就进入了，人格自我在纯净心灵中，分解消融的过程，也就是进入了三摩地的进程；若不是修行真理的威能，在其他的法门中修行，想要达到见证见精清澈纯明，人格自我消融的状态，最少需要五六世的轮回，这种见精纯明，心意脱落的状态，就是佛法止观的“奢摩他”境界，继续深入，意识脱落，心识净化，心光发动，照十方佛刹，就是初果罗汉。
他离证初果，还剩下三年时间。
然后，业力就带走他了。
我是不可以为他说真实情况的，否则，他未来遭遇的业力逆袭会成几十倍地增长，甚至于，会彻底否定真理，诽谤真理，从而堕落下去。
我宁可他，是一介凡夫，与真理结缘，未来往生天堂，也不愿意，他经受不住业力的风暴，被怀疑与仇恨迷失了心灵，从而堕落黑暗中。
两年前他的心就离开了，可是，我依旧希望真理可以净化他的心意，随着时间推移，他能够体证哪怕一丁点佛性的微妙光明，那么，他累世的业障就有了撕裂的开口，我会看护他的灵魂，从撕开的口子中，一步步从生死轮回中走出来。
但是，这个口子必须是他自己撕开，撕开生死黑暗缺口的，就是极致的虔诚与真实选择，FH，失去了对真理的信任，也就失去了，百千万劫，可以一世解脱的机会。
原本，两年前，他的信心开始动摇时，如果能够稳定下来，信心能够被决绝的虔诚取代，那么，三年之后，也就是总共五年时间，他的见精呈现出来后，他的觉知灵性就会从，他心意人格的，生死轮回世界中展现出，照破轮回苦海的艳阳高照，他今生就有可能证果，哪怕是，初果罗汉，也不再像凡夫一样无奈轮回生死。
对于每一个人的修行境界，我永远不会撒谎，也不敢撒谎，因为涉及到真理的标准。
FH，与真理擦肩而过，与解脱擦肩而过，当这具身体消失后，他的灵魂想要再次遇到究竟真理，那就需要很多劫的时间。
其实，我想过去亲自救赎他。
可是，当我深入观察，救赎他之后的结果，我看到，当他这一次的磨难过去后，两年之内，他就会魔变，甚至于公开诋毁真理。
我如果不救赎他，他或许也会诋毁，但是，因为我没有与他亲自接触，我的智慧没有触及到他深层业障，即便他离开了，也仅仅是怀疑真理是否纯正究竟，这个没有关系，有佛经对照，真理是否纯正究竟一目了然；如果，我的智慧力摧灭了他的怀疑业障，就等同于，我在直接与控制他的，累世业力因缘背后的魔王作战，我没有精力去守护他很长时间，那么，这一关过去了，下一关，就是魔王动用军团，以千万倍的业力，呈现出FH根本无法抵御的巨大的磨难，他会直接否认我的所有救赎，将我归类为骗子、邪J，这种诅咒，对圣贤的诅咒，形成的因果就很可怕了，因为我在诸佛之前发过毒誓：如果我是邪J，我下地狱，如果我不是邪J，诅咒我的人，下地狱。
这个誓言，是对我自己信仰的守护，同时也是，对世间破坏真理魔鬼的震慑。
我不愿意FH触及这个，跨越时空永远有效的，圣贤立下的誓言。
因此，我只能保持沉默。
希望他对我的信任，对真理的信仰，可以帮助他熬过这几年，当信仰真理的因，突破人性的业障，结出解脱的果，他的成就是自己的选择的结果，魔王就会承认他的成就，而不是，因为我的智慧参与，而要竭尽所能去毁灭他的成就。
FH的离开，我不意外，但是，挺遗憾。
为他而遗憾，因为他错过的，是几乎无法再遇到的因缘，一个沉沦生死黑暗的灵魂，差一点点，就差几年这么短的时间，就可以脱离生死轮回，这是多么不可思议的遗憾。
FH劝说别人离开我的教法，理由是：你们感觉不到教法中，有获得的因素吗？面对这个问题，我想告诉他，在八地以下的修行过程中，必须有可以获得的光明心灵体验，才可以破开心意相续的，人类自我习气业障，类似于登山一样，脚踩着台阶，才可以，一步一步地，依据心灵逐渐纯净的感知体验，从人格自我中，习气欲望的执迷中，一步一步地，从意识心愿内，向身心内在发展，一层一层地，进入心识微妙的觉受光明，世间法的修行就是成就法，当证入八地，解脱了命浊，不被觉知存在的觉性，成为你自己后，才是“熄灭法”，也就是解脱法。现在你连烦恼浊，想阴自我都没有瓦解融化，何谈解脱？如果，我的教法中，针对心灵境界的成就属于获得，那么，净土法门的，念佛去极乐世界，是否是获得法哪？你能给我找出一个，没有丝毫获得的，目前人间流传的教法吗？禅宗？你有那个真实的证量，可以与佛性相应吗？我讲的最高深、最究竟的义，对于“祂”的描述，就是禅宗的了义，也就是雪山教派的大手印，是诸佛法身，是正法眼藏，是大日如来心髓，是诸佛不二智慧，可是，你能够一蹴而就，亲身证悟自性如来吗？
唉，你也是看过佛经的人，看了这么多年佛经，你真的体验过佛法微妙奥义吗？体验，本身就属于获得，可是，若失去对佛性精微微妙的体验，佛法永远都只能流于知识概念，无法触及心识自我的基础，无法消融瓦解生死轮回的地基，那么，这些累世劫习气妄想形成的轮回地基，就会继续稳固你人格自我的生死轮回，在你现实的这具肉体死亡后，你的心意自我，将会继续兑现心识体验中，蕴含的累世习气妄想，形成下一个，全新的人格自我，投射出新的业力身心形象，延续无明心识轮回的未来。
佛法修行之所以可靠，就是因为有次第标准可以依据，依据的，就是“三法印”对于心灵感受净化的体验标准；修行，若不能突破意识概念，深入心灵体验中，改变体验的内涵境界，那么，修行就是蒸沙作饭，画饼充饥，终其一生，也只是满足了意识心的虚荣，却与解脱生死，南辕北辙。
祝福你，FH，虽然我们因缘已尽，但是我依旧发自真心地祝福你，祝愿你能遇到，适合自己修行的法门，开启灵魂觉悟的上师，能够生生世世不离佛法，我的祝福永远陪伴你。
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学生5：……那时老师的念头出来了，我在心里呼唤老师：老师啊，请停一下雨，让我安全回家吧。大约二三十秒钟，雨唰的一下停了。哇塞，老师好神耶！（节选）
老师：这就是迷信了，我开车的时候，尚且不能阻止下雨，怎么可能跨越半个地球去为你呼风唤雨？这是你自己的迷信导致的，牵强附会，我是你内在的光明，并不是外界的神奇。
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学生2：“我是不可以为他说真实情况的，否则，他未来遭遇的业力逆袭会成几十倍地增长，甚至于，会彻底否定真理，诽谤真理，从而堕落下去。”
老师一说，业力就几十倍地增长，这是什么原因？请老师或师兄们赐教！
老师：因为业力，是心识分别的展现，心识，是层层叠叠的妄念组成，投射在唯心所现的空间中，就是层层叠叠的业障因缘，我们三界六道一切众生，身心自我就是心识妄想呈现，身体体验就是业力相续构成；如果你是凡夫，就是随波逐流，漂浮在海面上的稻草，你自己的业力，兑现你以前的妄念；如果我为你说破你的迷茫，就等于，触及到，形成你目前磨难的，以前的，许许多多复杂的因缘业障因素，而这些业障可不是只有人类这一层空间的原因与生命，而是牵连到心识极深极深的空间与冤亲债主，这些生命都属于魔王掌控，魔王就是三界众生，自我贪欲共业的展现；我为你破开迷茫，是需要动用神通智慧的，唯有觉醒的智慧，有神通力，可以破开你的人类意识、自我认知、心识思虑，开启你生命本质觉知灵性的光明，光明苏醒了，自内而外照破身心自我，你目前的业障就会分解。
可是，破开业障的过程中，智慧的光芒摧灭你累世业障的同时，也就激发了，连带着被摧灭业障的，同级同层的微观生命，那是无数无量层级的时空与生命；就好像，你在湍急的河流中，使用工具截断河水，在河中形成一个真空的漏洞，露出河床本身，可是，河水并没有消失啊，河水本身依旧会围绕漏洞流淌；当我的智慧力摧灭你此时当下的魔障，你能够过得去此刻的艰难，可是，并不代表，你的生命整体境界，就已经达到了，超越累世心识妄想因缘业障的状态，等到，你的身心意识业障洪流，再一次淹没我唤醒的你的觉知光明，那么，上一次，因为我的智慧唤醒的，你的生命觉知光明，就会成为幻影，你一定会怀疑，我曾经对你的帮助，是一种催眠或者是妖术，我就是一个骗子，而且，因为你的磨难是通过觉者的智慧法力摧灭的，那么，就好像，从湖水底部的沼泽中，取出金沙一样，必定会激发起淤泥底部的泥沙污水，在你的身心意识，整体处在人类的境界状态中时，灵魂对于智慧的光明是陌生的，恐惧的，当我的光明离开后，你身心中暂时的觉知光明，就会被生命深层激发的，湖水底部的泥沙浪潮席卷淹没，因为智慧触及到的是生命，那么，与生命同等威力的泥沙，就是魔王。
如果，没有我的参与，以你自己的生命境界，对于磨难或许过不去，但是这个过不去也只能是人性的认知，你会觉得这个法很平常普通，就是知识而已，就算是否定，也只是落于人类知识观点的否定；如果，我的智慧照进你的心识，破开你的累世业障，短时间内，你会觉得真神奇啊，真的是佛光普照，真的是神灵奇迹；可是，这种超越人性超越人类生命标准的奇迹，一旦被你的身心业力掩盖，对神迹的否定，就不再是人心人性的否定，而会上升到“魔法、邪J”的高度，这种对神迹对真理对圣贤直接的否定，所造就的恶业因缘，所带来的结果，是不可想象，不可承受的恐惧，因此，我宁可你是一个否定我的凡夫俗子，也不愿意，你以修行者的心性高度，以信仰的纯净标准去否定真理，因为我是真的八地！
在圣贤面前，作出的决定，类似于在诸佛面前作出的誓愿，这个誓言是永恒的，必定会兑现的，而且是，生生世世的兑现，而对真理的否定，会毁灭你未来生生世世的修行道路，因为宇宙中，所有一切全部的正法道路，都是同一个性质，你否定其中一条，就等于否定了真理的全部，这就是为什么我反复强调，千万不可，因为照顾自己的私心杂念而去否定真理，哪怕此人与你不共戴天，如果对方具有智慧证量，你首先要膜拜、顶礼、赞叹、臣服对方的证量智慧，然后再去与他拼命，白刀子进去红刀子出来，那就属于人间因果，而不牵扯到，灵魂与真理之间的关系；你人性的部分，对于真理的否定不可能深邃刻骨，因为你的人性无法看得懂真理；而修行者是以灵魂的高度，去评判真理，那么这个评判就决定了灵魂在真理中的位置，彻底的诽谤、否定，等同于对灵魂彻底的否定与抛弃；面对修行者这个人体，如果你是凡夫，你辱骂我是无罪的，因为你看不到我的生命；可是，如果你是修行者，具有一定的体验与感知力，你曾经见证过我的智慧，激发过你生命的光明与信仰，现在反过来否定、污蔑、亵渎，那就是你对自己生命的诅咒了，因为，我没有办错任何事情，是神圣纯洁的存在，那么，在神圣纯洁面前，做出的污蔑否定，做出的诬陷亵渎，就等同于你在圣贤面前，许下了对自己灵魂深刻的诅咒，这个案例LD已经为大家亲身示范了，我们会亲眼看到一个人类，是如何一步步堕落无间地狱的，整个过程中他身体的衰败变化，灵魂的黑暗恐惧，我们都会眼睁睁地看得到。
所以，我宁可你，出于人类的无知，而轻蔑我，辱骂我，否定我，人类对于圣贤的诽谤虽然也有过错，但是，无知者无罪，这种业障很轻，磕头道歉就完事了。
一旦，你以信仰的高度，去诽谤否定，污蔑真理与圣贤，那么，这个行为就不是过错了，而是罪恶，罪恶，就一定会有结果，而面对真理做出的恶念诅咒，就会超越时空，生生世世伴随着你，永无终结，这是你无法想象也无法承受的事情。
所以，我不愿FH冒这个危险。
安安静静地离开，我的祝福永远伴随着FH，不要否定不要污蔑，我宽恕你的无明，拥抱你的恐惧，我的温暖永远陪伴着你，你的灵魂未来依旧会获得解脱的机会。
这些案例比比皆是，上一周有一个加拿大的尼僧找我，通过文字交流，几句话我知道此人属于未曾修行过的人，凡夫俗子，她自己也承认这一点，出家五年了没有丝毫实践，内心迷茫，聊了几句话，她提出想要和我通话，我平时绝对不会与人语音沟通的，可是这是她第二次请求，我抹不开面子就答应了，结果按错了视频键，成了视频沟通了，马上退出又不好意思，于是就聊了几句话，说了说她目前的状态，以及未来修行的方向，她千恩万谢地告辞了，不到一周时间，她就开始怀疑我，进而否定我，说我是魔，哪怕没有任何证据，她也要牵强附会，编造一切理由，证明我就是魔，这个案例让我彻底清醒了，慈悲生祸害，方便出下流，众生的业力确实不是自己可以掌控的。
学生3：老师，如果您不与她视频，是不是她的业力会慢慢地显发出来，不会这么快吧？
老师：对。
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学生4：永远牢记：祂不会错，真理不会错，老师所讲的法不会错，错的是心意自我。
老师：对，这是一条保证你修行成功的基础戒律。
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学生1：H师兄留言问：老师，显宗是“祂”的智慧接引众生；*宗是“祂”的慈悲度人，西方灵修也是“祂”的慈悲度人，西方灵修和*宗，都是依靠虔诚，西方灵修里面也有“上师相应法”，和*宗异曲同工，西方灵修也跟*宗一样，也需要避开头脑意识用“见精”消融细微的习气思虑，那么他们之间的区别在哪里？
我也有类似的问题，耶稣的教法爱与宽恕，是否也是类似*宗的修行道路？恳请恩师慈悲开示。
老师：我可能，比人类想象中的成就者，更不可思议一些，“祂”不是三界六道众生可以理解的圆满。
不一样，灵修法门主体是人格心愿中的宽恕与爱，*宗法门主体是自性觉性，避开了心愿与人格，但是过程中也需要通过方法激活灵性，方向是一致的，道路不一样；灵修法门如果不是觉性成就的大修行者践行，绝对会落入三界天道，无法根本超越生死轮回；而觉性成就的大修行者，就可以借助灵性修行的道路，圆满觉性圆明的无限；灵修中培育的是觉知的生命性，*宗唤醒的是自性觉性，透过觉知呈现灵性，这是天差地别的两个层次，所以灵修可以普及，*宗只能选择弟子传承，因为根性不到无法修行密法；现在我教授的，是以觉性智慧为根本，融合灵修觉知的道路，以灵性觉知的爱，融化心识自我，从而圆满觉性纯澈明晰，当灵性与觉性融合时，灵性就会成为觉性的外衣，是觉性在三界中的载体呈现，那就是“圣光极乐天堂”；佛教中只承认觉性与自性，不承认灵性，认为这是三界中的生命，不究竟，其实，灵性一旦被法界智慧性改造了内涵后，灵性就成为，三界众生升华法界的桥梁，也就是众生解脱的中转站，三界的天堂世界；脱离究竟法义的灵性，不出三界，最高就是觉知，造物主的境界，这也就是西方灵修无法突破变易生死，只能停留在永恒的层次上面的原因；离开灵修的觉性，无法彻底消融身心隐藏的，潜意识心识中的宿业，因此觉性修行者需要往复转生，以此净化心识隐秘的罪责，唯有这二者的结合，才可以大圆满，即通过灵性消融心识罪责，从而绽放觉性智慧，智慧与灵性同时圆满，就会呈现出终极的“祂”，法界天堂与三界天堂，同时圆满，就是“祂”圆满了十法界，从华藏世界到三界六道，都是“祂”慈悲智慧的圆满化现。
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学生2：向老师忏悔没有按照老师的开示去做，老师说我的思维简单，让我念佛，可是我更愿意抄法，也愿意听法和读法，念佛就是精进不起来，心里也恐惧，不能按照老师开示去做，会不会与老师不能相应了，这个念头一直困扰我。请老师慈悲指点。（节选）
老师：那就抄法吧，和念佛的效果一样的。心扉要打开，让深层恐惧暴露出来，恐惧的深处，就是迷失的光明。
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学生3：世尊因地为最胜仙人时，世无佛法，仙人渴仰法，魔王来试曰：“我有佛偈，汝能剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，当为汝说。”
仙人欢喜，即时剥皮析骨刺血，魔王见已，愁忧遁去。仙人发大誓：“我今为法，不惜身命，剥皮为纸，刺血为墨，析骨为笔，为众生故，志诚不虚，余方世界，有大慈悲能说法者，当现我前。”
作是语时，东方去此三十二刹土有佛国土名普无垢，国中有佛号净名王，忽住其前，放大光明，照最胜身，苦痛即除，平复如故，佛即广说集一切福德三昧，最胜闻法，得无碍辩，佛说法已，还复不现。最胜仙人得辩才已，为诸众生，广说妙法，令无量众生，住三乘道，经千岁后，尔乃命终，生净名王佛普无垢国，由敬法故，今得成佛。（摘自《华严经疏论纂要》）
老师：真是好故事，求法虔诚心，是诸佛成就之因。
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学生4：我学习老师教法快一年了，都是整天在寺院学法抄法，为了快速提升，请问老师，打坐时可不可以打“心中心”手印呀？打“心中心”手印算不算夹杂？！因为“心中心”是密咒！密印！密法！是三密相应法！我觉得“心中心”法和老师讲的法都是心心相应法！不矛盾！不冲突吧？！敬请老师指导！
老师：不要，去听禅修音频打坐。
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学生6：怎么才能让自己这一世没有修行解脱，下一世又不迷失今生的证量，甚至未来世都能延续这一世修行的证量，一直到修行解脱。我们修行老师教法，如果这一世没有修行解脱，老师会封印弟子今生的证量，待未来世继续转生修行吗？假如心中有心愿，想生生世世弘扬真理，让众生得到真理，在真理中修行解脱。但是，又怕迷失在轮回中，怎么做才能不迷失呢？
老师：虔诚心，是与祂相融的通道。
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学生7：……太佩服老师了，怎么就能发现我缺少佛经与老师教法对照这一步呢？
嘿嘿，啥也不说了，听话就对了！难怪老师常说：我比你了解你！我服了！
祈求老师看护！
老师：你的功课进行了三分之一，速度比我预计的要快，继续沉下心来，深入体验佛经文字背后的所指，你的特点是思维缜密，逻辑犀利，但是所知障深重，也就是内心的自我的认知，非常顽固，以此顽固的认知，塑造出永远正确的自我人格，这个人格，需要理性的逻辑，与圆满的智慧才可以破除，破除自我正确的确认感的首要条件，就是你必须在逻辑上，道理上知道自己确实错了，然后，虚心向正确的道路去探索，现在就是你，树立佛知见的基础，下一步，就是体验佛知见在内心的清净觉受，再下一步，就是在清净觉受的基础上，形成你新的人格，不再是永远正确的自我人格，而是，柔和清醒的，端正单纯的，修行者人格，紧接着你的头脑思维就会大面积地开始忘记人间的知识储备，在遗忘之中，你的意识内在，会出现微妙的光明，估计你大学老师的职业，需要休息一段时间了。这就是你未来的三个阶段。
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学生：老师文章中提到前十年的佛法修行，依释迦牟尼佛智慧，开启心灵记忆中“祂”的性质，性质的“祂”就是智慧，是否可以理解就是得了祂的骨？而被耶稣基督激活灵性，苏醒了先天生命的灵爱，就是在还原祂的品质和特质，就是慈悲，是否可以理解就是在还原出祂的血与肉，当圣灵纯爱完全取代了老师仅存的人心人性，是否就是我们与祂见面的时刻啦？
老师：性质的祂不是智慧，智慧只是表达着性质，性质不被表达所触及；这是祂的髓，也叫做法身佛；智慧不是聪明，而是一种状态，超越了生命的，无生圆满的状态，这是祂的骨，也称为报身佛；灵性激活后，慈悲以爱展现，这是祂的心，是为化身佛；完全取代了人性，就是梦境消失，我就是你们通往天堂的桥梁，也就是你们的救主，但是你们依旧见不到祂，因为，你看世界的心灵，就是祂的眼睛，祂是你原本的自己。
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学生：老师好！我是DL的女儿，我今年十二岁，我想问您几个问题，打扰了！我认为宇宙很小，就像万花筒一样，这个宇宙里只有一个人，其他的都是反射出来的，这个镜子和我们平时的镜子不一样，它是像故事里面的那种，就是镜子里面有世界，里面的东西是有生命的。我想来问问老师，您对我的理解的看法。
我还有个问题，就是您对四维空间里的人在控制我们这个事的看法。四维人是否已经在我们身边，他们有没有可能是镜中人，或者说是这个世界的主？我认为外星人是不存在的，都是镜子反射出来的我们，《三体》这个书上认为是有外星人的。老师，您是站在那一方呢？
老师：你的问题是思维层面的理解，并不是宇宙真实的状态，宇宙是心灵的投射，不是思维理解的层面。三维，四维，时空都是存在的，而且宇宙中有无限维度的空间，他们就是人类所说的神灵，远远超越了外星人的概念，外星人确实存在，只是他们的科技超越了能量形态这个层次，进入了能量密度之中的质量层次，所以他们可以借助进入质量，从而改变能量形态，飞碟就是这个原理。
——摘录2022年7月心灵综述