“对于一个修行觉醒的纯智慧的……就说是，法界那个地方已经没有生命了，祂不能用‘生命’去说祂。就说是，距离这个身体、心意人格的背后，距离人间最近的是无限光明，永恒的爱，和完整生命构成的天堂，这个是纯生命；在生命之上，还有一层东西，那个叫‘宇宙意识’，那个我要到了六年之后，才能够成为祂，那个就到了九地菩萨了。
这个宇宙意识啊，当宇宙意识不断还原的时候，就是天堂的光明，不断地烧融留在三界六道人间的，构成人格自我习气的因素。当这些习气完全被烧融了，光明的天堂完全呈现了，那个宇宙完整的意识，就和这个生命天堂完整地合一的时候，那个天堂的光明和生命的性质、生命的气息，永恒和刹那，就会全部，在一瞬间，融入到宇宙终极意识当中去。
而终极意识在那一刹那间，就遍际了，遍在了三界六道的，每一瞬间，每一刹那，每一个分别，每一个世界，每一粒沙，每一个花，每一片绿叶，每一滴水，每一个时空，每一个世界，在众生的心心念念的，习气境界构成的生命因素的，流动的生死长河当中，都同时临在着宇宙那终极意识的觉观遍照。这个就是识阴——阿赖耶识啊，已经圆满到了最终的那种纯度了。
这个宇宙啊，三界六道当中，无论有多少恒河沙数的，无穷无尽的时间和空间，他的本质都是那个宇宙意识，在最初一刹那分别，投射出来的幻境。时间是刹那当中，就形成了亘古与未来的。就那一刹那的分别，就形成了时间的最初和时间的结束，包括时间的最初诞生和时间最终湮灭过程当中，无限量，没有数字可以计算的，空间和时间的每一个刹那，和每一个刹那时间构成的，无量劫的宇宙历史。他实际上本质就是宇宙终极意识，那一刹那的投射。
当宇宙终极意识，与生命、天堂、光明与爱，完全结合在一起的时候，光明与爱，生命天堂，三界六道，微尘世界，全部归于那一刹那的时候；那一刹那当中，就渗透了一切众生的身心灵魂，渗透了一切三千大千世界当中，无限无量、不可计数的，微尘世界的每一刹那的时间，和每一寸的空间当中。
反过来讲，当每一寸的空间和每一刹那的时间，当无尽量的众生的身语意、身心灵，完全归于那一刹那的时候，那个宇宙的终极意识，就会从终极意识，所意识到的刹那分别当中觉醒。觉醒的一瞬间，那个就是‘虚空粉碎，大地平沉’，那就是十地菩萨，那就是一个真正的佛了。”——心灵疗愈《苏醒》2024-02-22节选
生命的氧吧！
“光明性质，在人间修行者的品质中表达，是以下几种特质：
第一，明确决绝的‘出离心’。
何为出离心？对身心自我的觉察与舍弃。
对现实的生活，人生命运的反思与放弃。
第二，无畏的‘真实’。
只有真实不躲避的心，可以，穿透人格意识思维。
看到心愿深处的‘动机’，进而改变动机，从而改变体验。
唯一颗赤诚真实的心，可以在身心内在选择灵魂的未来。
在真实心的赤裸之中，才可能绽放出，无杂质的虔诚心。
第三，绝对神圣的‘虔诚心’。
虔诚心，是将生命中的所有，供奉在神佛面前。
至死不渝，坚贞不渝，虽肝脑涂地，无怨无悔。
对真理的虔诚心，可以，破除心识对人格自我的维护。
出离了自我人格，心灵深处，就苏醒了生命光辉。
随着生命光明的绽放，整体光明内没有心意个体。
修行者就出离了，分段生死轮回。
第四，践行宽恕。
宽恕了，内心当下的仇恨恐惧，
就从心识深层，融化了构成‘认知’人格自我，形成自我感知的因素与宿业因缘。
当亿万劫川流不息的细念，聚合习气构成的‘认知’，融化在修行者信仰心中，温暖的‘宽恕’之内，随着心中被宽恕的对相消散融化，形成内心境界的认知，也就被一同融化了。
也就是说：宽恕了当下内心的仇恨焦虑恐惧。
构成恐惧心的，累劫习气因缘，就被宽恕了。
过去的习气业障，消融在当下此刻的宽恕中。
注定要发生的‘未来’，就同时在宽恕中消散。
宽恕蕴含的生命神圣之光，就会穿透心意习气，透过身语意的业障，
在修行者身心内在的‘境界’中，绽放出，清澈纯净永恒无限的天堂。
天堂的光明永恒，取代了，人格自我的分别。
生死轮回了亿万劫的，心意灵魂的自我感知，
就会在虔诚心的宽恕之中，融化于天堂幸福。
救赎，就是地上的鬼魂，对天堂之光的选择。
选择天堂的表现，就是，对宽恕的绝对虔诚。
…………
神佛的祝福与灵魂同在，天堂之光，永远伴随每一个灵魂，愿你们，在永恒之爱的光明内醒来，与修行者一起，共享天堂极乐永福。”——《光》2023-08-19节选
宽恕法的性质就是救赎，离开天父就没有救赎这件事。
明确决绝的出离心，自我无畏的真实，真实是纯洁。绝对神圣的虔诚心，无虔诚没有还原这一说。践行就是，就是接纳。
人无我，法无我，即心离心。
生无我，死无我，即相离相。
“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。”
“你是如来的孩子，诸佛已经，宽恕了你所有的罪。”
叩拜至高无上天父救赎众生。