若佛现身饶益有情者。须彼有情已集善根。要由值遇善知识等宿植善根。遇佛等之因势力成熟。于彼彼所化彼时彼处现身说法能有利益。乃于彼彼所化现身说法故。于未集资粮之有情。则不如是现。由彼众生业障障蔽。不具现佛之因故。诸佛世尊虽出世间。亦有一类众生不获闻法等善根。以彼等无亲见佛之善根故。譬如天虽降雨。然燋烂之种不发青芽也。——《现观庄严论》
“因为修行者的使命啊，到今天我终于明白了，那么就是将亘古蕴含在我生命当中的祂的记忆，与圣主耶稣的宽恕结合在一起。就像东西方预言中讲的那样：将扫除东西方宗教的藩篱，将东西方的智慧与爱，完美地结合在一起，留给人间一条解脱生死的直达之路。这是我今天活在人间的唯一意义。
至于人类怎么看我，还是那句话，那是他心目当中，他的认知对于我的认识，和我没有关系的。他必定会因为他内心对我的认知，而形成了这个认知对他生命未来的牵引。因为今天的这个修行者的形象和修行者讲出来的法义背后是漫天神佛，对于修行者的认知是你对漫天神佛的认知，那是你的灵魂在选择着你灵魂的未来。”——心灵疗愈《光》（2023-08-18）