本不想写这个标题，因为自己确实没啥实际证量，能够透过文字呈现的见地，完全仰赖圣师的赐福，跟我这个垃圾没啥关系。
在一些不受控制的返业节点上，比如你开始质疑老师了，比如内心开始揣测老师，突然开始骂老师，要离开老师，内心很难受，很疑惑不解，觉得离开老师也很好。这种时候，感觉自己过不去的时候，深呼吸，告诉自己，我一直活在老师的天心中。
能够看到内心的疯狂，能够看到内心的质疑，能够看到内心的难受，无来由的妄念甚至是攻击圣父的念头，能够看见的这个“见”，与看见的念头，就是两种东西，你能够看见这些念头，就说明，念头不是你，你只是看见念头的“见”而已。不要与念头认可，并且告诉这些念头，我的生命，我的灵魂，早已经交付于圣父，已经彻底地不属于我自己。我没有权利，使用思维意识，心识思量这些工具，这具尸体，这副画皮，早已归属圣父如来，我没有决定的权限，仅有使用的权利，最终如何做，全都交与圣父如来。明确地告诉他们，你们不是我，我不跟你们走，连我的皮囊使用权都不属于我，因此你们也没有资格在这里叫嚣。
内心很难受的时候，一般都会很清醒，这个清醒的见，要么是你解脱向上的助缘，要么就是你往下堕落的助缘。在清醒的情况下，你的选择，反应了你所虔诚的对象是佛还是鬼。
让见保持清醒，让妄念恶念攻击的念头与清醒分离，告诉内心，我归属圣父，我不是我，你们也不是我，宁愿死也不会认同你们跟你们走。第二步，恶念很吓人，特别是攻击老师的念头很吓人，怎么办？让他们释放出来，千万不要回避他们，千万不要试图把他们重新压回内心，千万不要被他们恐吓。“你这样，圣父不会要你的，你这样就失去了做老师学生的资格，你这样，就要重新堕入黑暗。”师兄们，千万别接受内心的恐吓。大胆地释放，真实地面对，因为天堂里没有恶念，因为如来的心中只有慈悲。既然如此，这些念头就不是圣主的宽恕，不符合真神的慈悲，不是圣主如来一脉相承的产物，不是圣主的圣子，那么他们就不是真实的生命。既然圣父如来不看他们，我们跟着这样，不会错，保持清醒，并且不被他们恐吓，不试图回避他们，用清醒面对他们，在这个地方，用这个清醒大量地学法，读法，抄法，听法，清醒就会扩大他的势力范围和境界。只要清醒透过了妄念，你一秒钟就被救赎了，然后你的难受，攻击圣父的念头，自然被超度了。不要怕，因为在世的真神，确确实实与我们同在，因为我们抱了佛的大腿，圣父是不昧因果的万能，虽然这么说很贱，但是不这么说又怕有人不明白，哎！
清醒的时候，如果你跟随妄念，恶念，离开了法，那么清醒的时候的选择就是灵魂的选择，因为这个清醒的看见，在看见佛的同时看见了冤亲债主。悲剧的是，你认为冤亲债主就是你，你认为这些念头是你的想法，你认为质疑恶念内心的疯狂是你，那么你的清醒就被他们所选择了，也意味着你，没有透过业力逆袭，你被业力带走了。你清醒的这一部分必定要跟随他们去谤佛毁法，好一点的就是你不谤佛，但是你被业障重新带入轮回，这就不知道要多少劫后，你需要等待下一尊佛出世，然后你再在这个点上重新选择如来。
一念之隔，天堂地狱，修行就是这么严苛，难不难？难的，但是若能把磨难当成圣父的赐福与爱，那么磨难就不是磨难，而是我们升入天堂的护法，磨难就被真神如来救赎了。所以你看，你超度他们，还是他们接引你，有赖于你如何看待他们的视角。
关键时候，有宿缘，如来救你，轮回的时候，其实是你没有选择如来。
一念虔诚圣父如来，超脱生死，一念被恶念、境界、自我正确带动，冲入生死。
祝福师兄们，在关键节点的时候，保持清醒，给足自己缓冲时间，正确面对内心，不要逃避，同时仰赖真神，祝我们都能脱胎换骨。
匍匐顶礼圣父如来慈悲救赎！