“你内在的不足是什么呢？你内在的不足就是，在你心底里面，还对我的人性有记忆。你的心灵的记忆里面，你对我的人性，就是我表现出人格的这一块的习气是有记忆的。换句话说，我在你心目当中是一个人间的导师，最起码曾经是，这你是有记忆的。这个记忆不好，因为现在我已经不是了。
这个记忆会在你想起我的时候，将那一尊无限光明的神，拉入到一个人间的人的这个形象当中，那么对这个形象的记忆和体验，就是你的灵魂没有办法更进一步的阻碍了。
我不知道这句话你们能不能听懂。当你认知到我是一个人的时候，你只能受到人的帮助；当你认知到，你的导师是一尊神的时候，你的灵魂就会被真神的光明所加持净化；当你认知到你的导师是一尊佛的时候，那么你的整个身心灵，就会在佛的加持和净化安慰当中。就是你的整个生命境界是跟着你对导师的认知走的。
视上师如佛，这个不是什么精神控制，我可没想去控制任何人，因为我跟任何人都不接触的，我也不要任何人的钱财供养。
我说的这个是个事实，就是在你生命当中，如果还留有，潜意识里面还认为你的导师是一个人类的话，那么认为你导师是人类的这一念，将会拉低你整个内在觉醒的境界。
今天你的导师已经不属于人类了，祂是无限的究竟的光明，祂是亘古不动的慈悲，祂是究竟的十方如来的共用的一个清净法身。当你这样去看你导师的时候，你的灵魂就会住在天堂当中，与诸佛相应了。”——摘自心灵疗愈《国土》（2023-08-16）
“你的修行啊，没有什么大的问题，就说是把你内心里面拒绝我的、观望我的、怀疑我的这个地方啊，把他找到。当他在思考，在怀疑我，在否定我，在观察我的那一瞬间，把他抓住。把他抓住——不要打他，不要骂他，不要否定他，不要排斥他——把他提出来，跟他面对面坐下来谈。
跟他面对面坐下来谈，他为什么要这样想我，你让他把理由说出来。一定要让你的内心的思量心当中，对于我的怀疑、排斥、恐惧，把他要说出来，你不能让他无端猜测，说出来。面对他，说出：‘你为什么不相信老师？你为什么不能够像我的主观意愿这样？我是全身心地相信老师是佛，是真神，是真修行者；我相信老师是一个从始至终清白的人；我相信老师是一个，不在人世间获取任何财富，不在人世间淫乱女性，不在人世间成立任何宗教的，一个真正的修行者。你为什么不相信？把理由拿出来。’
你要让你的心，让你心灵深层次，对于我的怀疑，对于我的这种警惕，把他找到，把他拿出来，让他开诚布公跟你谈，知道吧？他无非就是被你前半生的经历给吓坏了而已。前半生，你是很容易相信人的，很容易帮助人的；结果后来，被你帮助的人、被你相信的人，一次一次地背叛，一次一次地伤害，已经形成了你今天不敢相信人，不敢去将你的情感和信任，交付于任何一个人的，本能的自我保护状态。可是我不是人类呀！
我不是人类，我不是你们看到的这个人体形象，我也不是说话的这个嘴巴和意识，我不是你们人类可能感知到的，我内在表现出来的这种情绪和体验状态。我是在我的体验状态和意识之间，在这具身心之内的，却不被身心意识所触及的，那种灵性永恒的光明。我是你灵魂的引导者、救赎者，你的灵魂死后，将要去我的世界的。换句话说，我是你生命的恩主。你如果连救赎你生命的这一个真神，都不能全身心地托付的话，你修行干什么呢？
知识不能让你的灵魂解脱死亡的，只有信任可以。只有无条件的、全部的、全身心的、没有任何一丝疑虑的信任，通过这个信任，我才能够让你的灵魂离开身体那一瞬间，将你的灵魂，透过真神的智慧，将你送入天道，将你送入更美好的世界的。”——摘自心灵疗愈《奇迹》（2024-01-05）
“老师讲的就是对，老师讲的就是法，老师讲的就是真理，不容置疑，我也不需要跟任何人，去商量这个是不是真理，不存在的，没有这回事儿。你们不相信，不承认，那是你的事情，跟我没关系的。
在我刚开始修行的时候，我从来不跟任何人交流的。因为刚开始的时候，你的信仰很脆弱，你知道吗？你的信仰是建立在对与错的分别基础之上的，任何一句负面的、怀疑的话，就有可能让你的信仰，在你内心的体验当中，大打折扣；而一念怀疑，可能就会让你的灵魂，再一次陷入迷失真理的，迷茫绝望的深渊当中去。
所以修行初期的人，在你的心灵，没有达到对于真理绝对的、完整的、彻底的、究竟的虔诚之前，不要跟别人谈论信仰，闭口不言。你要维护自己内心的，这种纯洁的坚贞的信仰，像维护自己的眼睛一样，去珍惜祂，把祂藏起来，不要让任何人有意无意地去亵渎祂。
因为一颗信仰心，是可以让灵魂蒙受十方诸佛加持的通道。一旦信仰心，沾了哪怕万分之零点一的怀疑，那万分之零点一的怀疑，就会发展成万分之万的黑暗，从而掩盖你的灵魂，让你的灵魂再一次堕落到，生死轮回的无尽绝望当中去的。……”——摘自心灵疗愈《时间》（2024-02-12）
“任何对于真神的怀疑，都是魔鬼的声音；任何对于真神的分别，都是魔鬼的思想；任何对于真神的抗拒，都是魔鬼挡在你与天堂之间的黑暗。因为真神可以超度你的灵魂，将你的灵魂接入天堂，让你从死亡当中解脱，而任何对天堂，对真神的疑惑、怀疑、分别、恐惧，都是你的人格，构成你人格自我的业障，在拉着你的人格自我，往轮回生死当中去走。”——摘自心灵疗愈《生命》（2023-10-27）
“那么我告诉你的就是一句话：强迫自己信，强迫自己信。就把你自己内心里面任何的怀疑，把他提溜出来，把他赶走。强迫自己信，这个就是我跟你讲的，是唯一适合你的修行的一个办法。
因为信，是一个修行者灵魂觉醒的，最根本的一个核心，而且是伴随你整个生命觉醒的一条道路。没有信，就什么都谈不上，没有信，你一定用的是心灵分别，去分别你不相信的事物；如果你真的心灵是绝对坚信的，你用的是你内心的见性，在直接接受事物，这两者是泾渭分明的。
我跟你讲这个法，你现在听不懂的，但是别的人能听得懂。你看啊，你内心不信我是一个觉悟者，你的心思呀，你的内心的怀疑的这个情绪呀，一定会推动你的意识，来分别我说的每一句话，来找出我的漏洞。
你看，‘我怀疑他是个骗子’，所以说我的内心对于他的怀疑，要促动我的意识，分别他说的这句话符不符合佛经，那句话符不符合佛经，他这个表情慈悲不慈悲，他那个语言有没有露出他贪财好色的气息。你一定会分别，因为你内心怀疑我嘛，你的意识就一定要找到各种证据来满足你怀疑我的这个愿望。
你知道吧，就是你的不信，就会让你的怀疑心，去百般在我的文字当中挑剔，百般在我的语言表达当中去找漏洞。这样的话，你的怀疑就会将你的灵魂和真理之间就隔开了。”——摘自心灵疗愈《仰望天堂》（2023-08-28）