(昨日写完第一篇见证,人性发闷了好一会儿,好似再次回到相见的时空中,被诸佛菩萨加持的头脑空白,思维尽失,内心唯有深深的震撼。今日提笔继续,人性自我自卑恐惧得不行,拼命地张牙舞爪,“你这什么资历,有什么能耐记录与分享,如此庞大深邃的时空,是你的水平能够完整记录下来的吗?”如何如何,看着打颤的双手,恩师慈爱的双眼瞬间映入眼帘,真实就好,真实记录,真实表达,真实挥洒,以一颗赤诚纯洁之心面对诸佛,面对众生,问心无愧,即可。顶礼慈悲伟大的恩师!)

 

幼年时,望着窗外的星空,常常幻想,我的同伴们去哪里了?我不该是如此孤零零地活在世间啊,面对地球这个空间,既陌生又不适,我不该是如此活着的,虽然衣食无忧,丰裕富足,可为何内心会如此苦闷,孤寂难熬?我是谁?我究竟为何来到这个人间?小小的我总是因这些发自灵魂的拷问而无比困惑,我想与真理有缘的每一个众生都是如此,在红尘俗世中沉浮,灵魂深处却刻有真理的印记,在幽幽暗暗,浮沉反复的世间寻找着祂的踪迹。

 

师兄说他15岁的时候就无比地想出家,但是今生没有出家的因缘,就是要以在家人的形象,上有老下有小,普通职员的一生,印证真理的伟大,正法从不束缚于世间之相,并非僧道梵众才能解脱生死,永脱轮回,在红尘俗世中,虔诚真理,信受法义,践行爱与宽恕,一样可以成就,一样可以解脱。榜样的力量是无穷的,每当我因为自己的家庭和工作占用了太多时间而心生抱怨时,看到的是师兄即使工作再繁重,分享时间再晚,也绝不影响他每日的学法与禅修,我就知道,世间外相条件只是因缘,是现象,重要的是你的心,你心灵的朝向,朝向何方。

 

师兄曾经分享说:“对待学法就是‘不择手段’的热爱,飞蛾扑火一样地死在法中,永不离开地浸泡融入,就像吃饭喝水一样地无法离开,就像呼吸空气一样地依赖才可以活着,就像热恋中的情侣离开相处的时光就感觉活着已经失去了意义。”在师兄身上,我看到真理是他的唯一,老师是他的唯一,信仰是他的唯一,没有与他的信仰可以相提并论的东西,他是以生命的全部在虔诚老师,供养真理。

 

真正的修行是非常严苛和酷烈的,这种严苛和酷烈并不是外相上的行为与表现,而是心地心性,起心动念处的时时察觉、警觉,是完全开放心灵,不再定义人性,不再评判幻相,接纳一切的所见,宽恕这个世界,宽恕与小我的对立,完全融入内在心地的修持,践行爱与宽恕,彻底消融自我,心甘情愿地把自我放掉,布施出去,用一生去践行,这个难度是极高的。

师兄曾经在文章中这样说:“真正的修行绝不是口头上的誓言,一时行为上的表现与证明,更不是激情澎湃式的热度爆棚,修行是以时间为试卷,小我烦恼贪爱习气为考题,心地实证爱与宽恕的纯度为成绩,灵魂的升华与回归为毕业。”(生命之光《如约而至(一)》2023-07-08)

 

在出发前,恩师好几次赐福提到,师兄是大德,值得一见,更是开示说过无论多少人去见师兄,都不会担心他,心中更是充满了好奇,究竟师兄做到了什么程度,能够让老师如此赞扬与肯定。插播一曲,曾经听大某师兄分享说,如果老师赞叹他一句,他要在家里忏悔三天!当时跟师兄还开玩笑说,哇塞,要是老师夸我一句,我能在家里美三天,但是内心深处是被大德师兄们深深震撼了,也看到了跟他们之间巨大的差距,我还在这里贪婪人性自我体验,师兄们已经在决绝地出离人性自我,出离幻境了。

 

就是因为我的信仰中还有许多的杂质,人性中有深刻的索取贪婪与自恋,所以这次与师兄相处的过程中才会给我巨大的震撼与冲击,我第一次知道原来真修行者是需要做到这种程度的,相比而言,我所谓的修行修持就是一场玩笑,满足人性自我的一场意淫。

 

无论其他家人如何崇敬恭敬他,甚至要尊他为老师,师兄从不居功自傲、贡高我慢,他总说自己只是老师手中的一支笔,是大家的导盲犬,他是灵魂与老师的牵线人,将灵魂的手紧紧绑在真理的一端,让灵魂从此与真佛有了直接的感应与连接,然后他在旁一路护持引导,不让其走偏走歪甚至离开,这其中不知耗费师兄多少时间和心血。他要面对各种邪门外道知见,强迫症、抑郁症、狂躁症,有离婚、失恋、家暴的,家长里短,锅碗瓢盆,生活琐事,更有可能半夜凌晨还接到求助电话,活不下去的,痛苦难熬的,寻死觅活的,无论面对多少人性的恶意与攻击,师兄总是回以温暖与包容,无限的耐心与爱心,更重要的是以纯正的法义为引导,引导迷茫痛苦的灵魂不要错失正道,远离真理。

 

正好写到这里,HF的家人给我发来了短信,摘取一部分,以窥见豹,“早晨无意中看到了您这次HF之行感悟,深深地打动着、感动着,内心哽咽想流泪,因为在地铁上强压着眼泪往外流。看到自己内心是惭愧的。大德师兄平时苦口婆心的几乎是每次都会拿出来说的这些话语,我听得都几乎麻木了,但从您的文字中读出来的时候,居然如此震撼到了我,让我感动惭愧。

惭愧的是,平时这些话语听着就过了,并没有完全入到心里去,可能是因为听得多了吧?也知道大德师兄平时非常忙,家里上有老下有小的,还有那么多人需要他帮忙,最主要的是我们遇到问题了都会不由自主地想找他解决问题和烦恼,而他家里的事情从来不告诉我们,不麻烦我们,都是自己和他爱人默默地承担。眼泪终于忍不住地往下流……

大德师兄平时对自己要求非常严格严谨,对我们又是非常包容,耐心带着我们一步一步地实证老师的教法。认识他七八年了,从来没有看到他发脾气或者不耐烦,有些师兄人性重,讲了无数次都不愿意改变,他每次都是苦口婆心耐心指导,很多时候都惊讶于他的好脾气对我们的一次次的指导,不愿意丢下任何一个习气重的人,牺牲自己周末时间带着我们一步步地往前走。很多次感慨没有他手把手地带着我们走,估计走着走着走偏了,走不动了,业障上来学不下去了,等等,花费了多少心血,真的感叹修行的不易。”

 

师兄跟我们分享说:老师每次只要是点评表扬认同的时候,他内在都是高度的警惕警觉的,不是老师讲得不对或者不受持老师的话,而是内心一种深度的检验和考核,看看你的小我是否在蠢蠢欲动,看看你残留的我执,没有被消融的杂质是否被放大。

 

你只要心一动,虚荣心、傲慢心、自以为是的心,只要一动,瞬间就会形成魔障,你就会自以为是,就会飘起来,所以师兄经常分享说自己是一个普通的修行者,他的每一次分享都是要处于无我的那种状态当中,是老师的无上法力加持,借着师兄的愿心与虔诚,在发挥作用,并不是这个人的身体,肉身有什么能耐,所以师兄翻来覆去地说,当有一天我们出现了什么境界,得到老师的表扬和认可,不可以有一丝一毫的对自我的认同!

 

在跟随老师的十多年里,看到修行跑偏的、入魔的、背叛的、远离老师的,太多太多了,真正能够大浪淘沙留下的,那简直就如稀世珍宝一般珍贵。师兄说,他的修行,内在的要求标准是极高的,是绝不允许内在人性自我的膨胀和自我认同的。修行是非常严肃酷烈的,要恒常保持内在清醒的觉察,这个是要靠功夫的,不是理解理解法理,学法时间长了,跟着老师关系走得近了,或者老师对你如何如何,你就得道成就了!

 

所以他的心中永远非常清晰,要有自知之明,自己几斤几两,不断地用良知去称一称,每隔一段时间,他就会深度地进入禅定中,彻底地、深度地反思反省自己这段时间的修行有没有出问题,然后再彻底把这段时间的修行全部推翻!自己什么都不是,什么玩意都不是,就是幼儿园,就是小学生,一切从零开始,一切重新开始,去老师的法义中回炉重造。师兄说:别人如何讲我,如何夸我,我是不受的,什么大德啊,成就者啊,狗屁!什么大德呀,你有多高,你有多能耐啊,高在什么地方呀?什么都没有,就是个平平凡凡的普通人!永远只能够让老师、让真理成为引导众生的核心,我们只不过是一个拐杖,一块铺路石,真神手中的一个工具而已。

 

记得老师曾经讲过整个三界内是没有正法的,都是魔王的体系,身心系统中99.9%都是魔王的因素,我们所谓的自私冷漠、贪婪妒忌、狂妄自大、自以为是、清高自傲、自我认同、证明自己,全部都根源于深深的自我认同与对自我存在的贪婪中。

 

如果我们的修行不能扎根于对究竟法义的深度信受与践行,不能以消融瓦解自我的出离为基点与核心,不能依止于对真神的灵魂交付,一定会中途离开修行,一不留神就会堕入到魔王体系,万劫不复,这绝对不是开玩笑的,修行如刀尖跳舞,悬崖行进,稍有不慎,就堕入深渊!糖衣炮弹,鲜花掌声,如同毒气迷瘴一般,稍不留神,就毒入肺腑,信仰不坚,溃不成军,自此,在灵魂灵体上划下一条深深的警戒线!悲某,察之,慎之!

 

自此,HF之行分享就先暂告一个段落,对于在老师教法中成就的真行者们,献上深深的祝福与由衷的赞叹与敬仰,每一颗闪光的心灵背后都是用生命谱写着对真理、对老师至死的虔诚与坚贞!

 

这才是真正的修行,这才是真正的正法,这才是三界六道的希望!真理必将因为你们未来的成就,在人世间大放光彩,照耀三界六道,救赎无尽灵魂出离生死沧海。

 

此生能亲历见证老师觉醒悲能,圆满圣光国度,亲见大德行者们解脱死亡阴影,苏醒生命之光,展现天堂光明与温暖之爱,是生命无上的荣耀与殊荣!

 

恒时顶礼慈悲伟大的恩师!!!

 

老师:对于清某,我印象最深刻的,是当年,十年前吧,我公开宣布:清某可以代替我宣法,讲解大乘佛法精义。这意味着什么?意味着传承与衣钵,意味着此人,在我的教法体系中,是“第一人”,因为佛法只是以法义为传承,而不是袈裟寺院为传承。

 

在这种天大的信任,压在清某肩膀上的时候,我在一旁静静地观察他,看他的心意动机中,有没有出现高人一等的沾沾自喜,有没有眼高于顶的盛气凌人,有没有轻浮自恋的狂妄,有没有忘乎所以,欲望膨胀的无耻。

 

可是,十几年过去了,清某,依旧是那个“谦卑和蔼,平凡低调”的温润君子,此人的品质、道德、信仰、人格、教养、学识、心量,堪称世间典范,能够与清某相提并论的,另一个人就是零某,温润如玉,君子品行,端正清白,灵魂层面上洁白无瑕,信仰纯真,心地高洁却人品朴实。

 

唯有这样品行道德的人,才堪当众生的“大师兄”。

唯有这种清白温润的君子,才能留在真神身边。

 

清某代表着法义的高度。

零某代表着世俗的权柄。

 

如果,此二人身上肩负的责任与神的嘱托,托付给另外不堪重任的灵魂,那么,此人就必定会,因众生的信任、期许、赞叹,而忘乎所以,进而渔猎财色,假借神的名义,祸害人间世界,葬送众生的灵魂未来。

 

这种不堪重负的灵魂,在我教法中,不止一次地出现,但是因为我,本身是清白坦荡、俯仰无愧的,因此,这类人的私心贪欲,利欲熏心,无耻下作,无法在我的教法中滋生蔓延。

 

一旦出现,就被驱逐。

信仰必须清白,因为,灵魂唯有依靠清白的信仰,才能解脱死亡!!!

 

任何,损害信仰清白的因素,都是增长死亡黑暗的成分,我的教法目的,就是穿越生死,解脱轮回,任何与,这个目的不相符,相对抗的因素,都属于魔鬼。

 

清某,零某,都是端正且高洁的灵魂,只是,零某目前的证量,没有清某那么高深,但是以他的纯净信仰强度,灵魂觉醒是注定的事情。

 

大某,是以戒律成就的,忏悔就是戒律的体现。

清某,是以学法成就的,智慧思辨是深观基础。

零某,目前没有成就,但是,对真神的绝对虔诚,成就是一定的,必定的,绝对的。

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