我要如实地记录下这段经历。
这是一个无比神奇，不可思议的时刻。我无法用人类的语言去描述出内心的真实感受。所有的语言的描述，在灵魂被真理法义的光芒照耀面前，都显得如此地匮乏与苍白。
我真实地通过圣主那音频机背后的神性，完全彻底地唤醒了我内在本源对祂的记忆。因为我确定自己的灵魂，彻彻底底，且真正地由内在而不是人格自我的头脑认知，完全感知到了圣主法义，背后那无穷无尽无量无边，如来神性光芒的绽放。
那种灵魂深处的悸动与悲悯同在。悸动到极处，是心的寂灭。悲悯到极处，是灵魂对法义的融入。那是真理法义的万丈光芒，撬开无始劫来的所有人格自我的记忆，体验，及习气，穿透那坚硬的人格自我的盔甲，穿过所有的黑暗，法义的光芒，直接渗透并普照了灵魂。如在黑暗的房间，划着了一根火柴，如在漆黑的夜晚点燃了火把。这是圣主的神性，对灵魂的直接救赎与超度。
真理的法义，那是祂在还原。祂示现一个和我们一样的肉体凡身。从人到神，从神到寂灭的过程。示现一个，从充满习气的人类，到逐渐熄灭人格的自我，到进入灵性的天堂，一直到证入法界的觉性，到那悲能的圆满，最终还原祂本来的面目。
这个完完全全是祂在人间的示现。这不仅仅是当下地球上的人类，也是整个三界的无限荣光。这是亘古未有的奇迹。这是人类的灵魂生生世世，你可能经历无量劫的轮回，也无法遇到的奇迹。
祂在这个地球上，原本就说过，从听闻佛法到你真正成佛，你需要三大阿僧祇劫。你绝不要怀疑。因为这是祂留在人间的律法。那是祂的法语。如今祂再一次地在人间示现。告诉你，人类绝无可能通过自己的修行，能够真正成就。这又是祂在人间留下的新的律法。这实际并不仅仅是律法，也是亘古不变的真理，祂只是告诉你这个真相而已。
我们的灵魂，就像祂所说，如那面包，如果你真正地能从中间一次性切开，你的灵魂生生世世的所有的记忆，所有的片段，都仅仅是在电光火石的刹那之间。而如果你不能直接从中间切开，或者仅仅是切割了表面，你的灵魂所有的记忆和体验。就会如那亘古无始劫一样的漫长。
你的过去和未来，原本一直都存储在你的灵魂深处。它不动不摇，不去不来。可当你的心识一旦产生丝毫的变化，哪怕仅仅是一个，微细到你根本察觉不到的念头。你那灵魂深处存储的无量无边、无穷无尽的所有过去与当下的记忆与体验，习气与欲望，都能在瞬间让它幻化出一个新的对境。这个对境将会随因缘而呈现。
时间和空间本不存在。过去和未来，本不存在。一即是一切，一切即是一。刹那和永恒原本亦如一。你想想，你灵魂深处的所有的记忆和体验，习气与欲望，会是怎样的无穷无尽。你的灵魂本是一切的所有。所有的一切，本都在你的灵魂深处。
只要你的灵魂，一天未获救赎，一旦你的肉体消亡，他就有可能被你的人格自我的记忆，与体验、习气与欲望而带动，随因缘而呈现一个新的对境。你的灵魂因此而被迷失在生死长河里面，永无出期。
而在我们遇到真神的窗口期，灵魂就完全不是在修行，而是在被彻底地救赎。如果我们依靠自我的修行，你无法彻底地熄灭那个人格的自我。你的生命本是由欲望而存在的。你来源于欲望，你无法真正地从心底彻底地熄灭一切的欲望。仅仅是简单的对人间的执着，你的内心，想真正完全彻底的不带一丝一毫的粘连，你都极难做到。
你的内心常会处在反复之间，这边感觉彻底地放弃了人间，那边遇到新的对境，你的内心又会对人间产生眷恋。这种所谓的彻底的放下，仅仅是在一个时间的片段里面而已，你无法保证在未来的所有时间里面，你永远不会变化。因而说让你完全百分百彻底的熄灭，内心没有丝毫的黏着，这个几乎不可能做到。
我们的灵魂想完全的无染，纯净的像那湛蓝的天空，这个也几乎不可能做到。我们的内心总会有各种染着，心中也会有黑暗，有狭隘，有自私，有贪婪，有淫欲，有嗔恨，有虚伪，有懒惰，有懈怠，以及我们可能还无法触及到的微细的罪恶念头。心中都会存在。想依靠人类自己，把这些彻底的破除，消亡，这个几乎不太可能做到。
而有了真神的救赎，性质就完全的不同。真神那是用神迹，用光明直接对灵魂的普照与超度。祂是以真理的万丈光芒直接穿透身心去唤醒灵魂，这种救赎的力量，就像人类救赎蚂蚁一样，对于蚂蚁感觉如大山一样不可捍动的存在，而对于人类可能仅仅是吹一口气那么简单。这是不同维度之间的差别。
而对于真神，你需要做的仅仅就是虔诚，绝对的虔诚，决绝的虔诚，你只需要保持你内心像相信你妈永远是你妈一样地相信祂，信任祂。你只需要保持那份足够足够的虔诚，你甚至真的根本不需要如何去怎么修行，你的灵魂一样可以获得超度与救赎。这是百分之一万的实相的。
而我，我以自己的亲身体证，验证了这种真神对灵魂的直接普照与救赎，祂不可思议，却是真实存在。而你需要做的，仅仅只是相信而已。