“你内心很清楚地在听我说话，知道我在说什么的那个‘知道’，那个就是你灵魂的表达；而你灵魂在这个表达背后，就是你可以不通过你的思维，不通过你的情感，直接感受到我内心情绪的那个感知，那就是你的灵魂。
你的灵魂，缘起于，你的思量心的习气的记忆和细念的分别，而任何细念的分别追查到最究竟、最根本，那个全部都是你心灵见精的分别。任何构成你灵魂的，感知的背后的深处，都有你感知到的习气的经验；而任何经验的习气，追查到那个习气的尽头，都是你内心见精的，对于所见刹那间的体验。也就是说，你的灵魂，追查到生命的最终那一步，就是你心灵见精的存在。
什么是见精呢？见精，很简单：你进到阳光之地——你出了这房子，进了阳光之地，你看到了苍穹万物，看到蓝天，看到白云，看到太阳，看到绿草，看到大地，你看到了光明；然后你现在进到房子地下室去，一片黑暗，伸手不见五指，你甚至连手都看不到，但是你的心，依旧看见了黑暗；看见光明的这个内心的‘看见’，和看见黑暗的这个‘看见’，他跟眼睛没有关系的——他可以看到眼睛，也可以看到眼睛看到的世界，闭上眼睛，他也依旧看到了，眼睛什么都看不见的这个‘看不见’，这个就是你内心的见精。
内心的见精，不受你的眼睛看与所看，所左右，也不被你的眼睛的见与所见，所蒙蔽，他永远都是睁开眼睛的，你睡觉的时候，他也是睁开眼睛的，这就是为什么你会做梦的原因。到底是谁梦见了？梦境当中的你，是没有意识的，没有思维的，最起码不是你主动思维，不是你主动分别的，那么到底是谁，在做梦？到底是谁，知道了梦境当中你经历的事情呢？那个当然有一个‘知道’的你了，谁呀？你内心的见精，见精是永远不会睡觉的。
所以说，你睁开眼睛，看到了世界，看到了光明；你闭上眼睛，你的内心依旧看到了，你闭上眼睛之后，什么都看不到的‘看不到’，你内心依旧看到了‘看不到’：那个看到了‘看到’和看到了‘看不到’的那个‘看’，那个就是你的心灵见精。”——心灵疗愈《工程》2024-02-05
生命的氧吧！
“那么所以说，我现在是，就彻底地放弃了我后半生在人世间活着的任何的念想，将我心灵的愿望，将我心灵的渴望，将我心灵的认知，将我心灵的一切寄托和所有的期许，从人间生活的关注当中，转入到我内在光明的天堂之上。
因为我的心安住在天堂当中，所以说我的心就不再被人间自我，身语意当中储存的对人间世界的这些习气、观念、意识、体验、感受、欲望所牵动了。因为我的心在天堂当中。
我的心识的分别，转向我心识内在，安住在灵性天堂当中的时候，心识外界与意识，五蕴六尘相融交织而形成的自我呀，就在我内心的这个认知当中，就开始淡化了。随着自我的淡化，我内心认知当中，认知深层次的那个天堂，祂就会越来越强盛的。这就是‘人心死，道心活’。
我彻底放弃了今生的活着，所以说我现在生命就几乎百分之百地投入到了我内在的，这种灵性的宽恕与爱的温暖当中了。我不在意自己的死亡，我不在意自己的贫困，我不在意自己是否衰老，我也不在意自己是吃饱了，还是没吃饱；我不在意自己明天是不是会得癌症，我也不在意今天自己出门会不会被车撞死，我一切都是不在意的。我只在意的是我内在的心灵，是否是清澈的、纯洁的，是否是安宁的，是否是安住于当下，而没有任何疑虑的。
我时刻住在天堂当中的时候，天堂就会成为我的心。在天堂这个心的安宁和清澈的当下专注当中，一切生灭的习气的欲望，他们就自动升起，自动解脱。……
…………
……你心生欢喜，那一颗欢喜的心，就是我接你回天堂的种子，你知道吧？天堂不看人间罪恶的，天堂不看人间对错的，天堂对于灵魂，只有爱与救赎。
……只要你对于真理产生一丝的信心，那个就是我拯救你灵魂的开始，天堂只是救赎与爱，没有惩罚。
…………
天堂只有救赎，天堂没有拒绝。是众生对于天堂的拒绝，拒绝了自己生命的未来。而天堂对于灵魂永远都是开放的，永远都是爱的，永远都是光明的，永远都是希望你与祂同在的。……
只要你有一念的感恩，只要你有一念的期许，天堂就与你同在。这个就是慈悲在三界内的体现。……
…………
想要成神，就要放弃人，这两者是不可能同时兼得的。一个修行的人，你可以有人的身体，但是你的心，真的是要朝向你心灵内在的光明，朝向你心灵内在的宽恕。让你的心住在，纯洁与爱的温暖之中，这才是修行的人。心不要住在外界的名相上面，那个叫人类，人类是必定被生死带走的；而心在天堂的修行者，必定会被光明所救赎。”——心灵疗愈《如来（下）》2023-07-28
“你是圣主的孩子，圣主已经，宽恕了你所有的罪。
你将回归圣主的天堂，天堂，是永恒的幸福与光明。
无须恐惧，你与圣主同在。
无须眷恋，圣主赐你平安。
无须孤单，爱永远拥抱你。
你是安全的，你将融入爱的温暖中。”（《引导文》2022-12-06）
“上主是爱，上主爱你。”
“我宽恕你，我原谅你。”
我包容你，我接纳你。
“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。”
叩拜至高无上天父、如来救赎。