清代大书画家郑板桥，有一枚印章刻着：“青藤门下走狗。”“青藤”是指明代的大书画家徐渭。郑板桥对徐渭崇拜不已，甚至不惜折辱自己的人格尊严。当天才大师，遇到自己崇拜的人，尚且如此。这还仅是人世间铁杆粉丝对偶像的崇拜。
修行人，对救赎自己灵魂的老师的虔诚，理应要比这个更加更加更加深才对。
我羡慕过那些根性好的师兄，他们修行很容易进步，也很容易得到老师的表扬。奈何自己没那个根性，那就靠虔诚，一条路走到底，不死不休。
我私下请教过两位师兄：怎么提高自己对老师和真理的虔诚心呢？怎么做到极致的虔诚？
她们分别作出回答，到了我这里，却变成了一个道理，一个口号，因为自己没有切身的体验。因为那是要用生命去量度，去践行的。
失去了对神佛的虔诚和敬畏，试图凭借个人的力量修行解脱，怎么可能呢！
祂以人类的躯壳和形象，降临人世，带来解脱的希望曙光。可是，我等卑微众生，却很容易不经意就造成了对祂的侮辱亵渎。
无论祂以富贵的身份展现，还是以清贫的形象示人，当我们试图把祂当作是“人类”来看待，头脑中各种意淫，言谈中各种戏谑的时候，一瞬间因果丛生，荆棘密布。
以人类的标准，以世俗的观念，去看待老师的时候，你的灵魂也套上了亿万枷锁。你把祂当人，严重地亵渎了祂；即便祂所表现出来的言谈举止，在人类之中，已经非常完美无瑕了，你的头脑观念，还是自觉代入了对人类的要求那样来看待祂，见缝插针地对祂有人类的要求，不符合你的情绪观念，你就会心生怨尤和不满。修行之路也由此葬送，此生此身和神佛擦肩而过，留下漫漫轮回的黑暗和悔恨。
你把老师当成和你生命境界等同的人类的时候，你呼喊祂的圣号时的一字一句，也失去了力量。平时你就把祂当成人类，可以随意讨论评价，可以随意嘲讽戏谑，就如同你隔壁邻居家的大爷，有事没事说他几句。
当业障来袭，如同狂风暴雨，或者死亡降临，身不由己的时候，你急中生智，投机取巧地想起来了老师，慌乱之中喊两句。
可是平时你就习惯了把祂当作隔壁邻居家的大爷那样，你渴望你这两句呼喊，能够带来多大的救赎作用呢？你根本就不信祂，不虔诚祂，你指望如同呼唤隔壁邻居大爷的态度，就被祂救赎吗？
古代太监被皇帝责罚，挨打了，还要跪下谢恩。这是因为社会等级和身份地位，带来的巨大敬畏感。
在人世间，常人遇到一个比自己社会地位高，有身份的成功人士，尚且知道谦逊一番，把头低下做人。
遇到救赎自己灵魂的老师，即便匍匐顶礼，都不足以表达敬意的亿万分之一。
再回到“青藤门下走狗”的话题，假如也有这么个机会，我也愿意做“走狗”，做趴在脚下的一条走狗。给祂叼拖鞋，没事就趴在祂脚下，用一身绒毛为祂暖暖脚，或者做脚踏垫，让祂踏着舒服点。
祈请老师加持我虔诚心越来越深，加持我虔诚心都能保持！
顶礼感恩老师！
顶礼感恩老师！
顶礼感恩老师！
老师：很经典的故事。