“什么叫生命啊。你们想象一个场景：你们现在是在一个伸手不见五指的、非常狭小的空间当中，像一个山洞的底部，极深极深的一个山洞的底部，完全没有光线。那个空间很狭小，大概就是你的手刚能够到墙壁，你的手就能够到墙壁，上下你能够到那个顶棚和地板，就这么大的空间，伸手不见五指，绝对的黑暗。
现在你们体验啊，你们感受一下这种感受。很狭小，很窒息，绝对的黑暗，就是你的眼睛睁得再大，你看到的都是黑暗。这个黑暗到最后就变成了你的眼睛，就是无论你睁着眼，闭着眼，他都是纯然黑暗，内外一片黑暗的。
好好体验一下，沉浸到这种体验当中。这种黑暗是具有质量感的、具有密度的一种物质性的黑暗、物理性的黑暗，他不是你主观意识的黑暗。无论你睁眼、闭眼、体验、回忆、记忆、说话，一切一切他都是黑暗的波动。好了，沉浸在这种黑暗当中，理解这种黑暗，体验这种黑暗，熟悉这种黑暗，这种黑暗他就是你。
然后呢，听好了啊，然后呢，在你身后啊，突然间出现了光。这种光啊，祂不是一丝，祂不是一片，而是一种渗透了整个宇宙天体，又分解了宇宙天体的，那种极亮极亮的光。如果说是，拿正午的太阳那种明亮，作为一个比喻的话，正午太阳，那个明亮度是‘1’的话，那么这种亮度大概是属于‘1’的1兆亿兆倍，1兆亿兆倍。
就说那个亮度，祂已经超越了亮的性质。祂已经亮到了不能用光明的形态来形容祂，而变成了一种极致穿透的力量。你所处的黑暗和黑暗的你，在这种极亮的、脱离了光明形态的，那种纯澈的智慧性质当中，瞬间就变成了一场梦境。听清楚啊，现在的你变成梦境的一瞬间，照破梦境的极亮极亮的那种性质、那种智慧，祂就是生命。
生命本身啊，祂有两种特质：第一个，生命是不会衰减的。生命没有生，祂没有死。第二个，生命啊，是解脱一切形态的。祂没有我相，没有人相，没有众生相，也没有寿者相。生命是一种大解脱带来的大自由。生命是涵盖了过去、未来、现在、亘古每一个刹那，每一个刹那当中无尽众生的普照的圆觉。
而这种生命性，祂的背后还有，还有一种亘古的、原始的，你永远没有办法离开祂，但是你永远没有办法去找到祂的，一种平等庄严的悲能。那个是慈悲性，那个就是十方三世一切微尘宇宙、一切无量众生生命的基础、性质。
就是一切众生因为背离了慈悲，而有了众生背离慈悲后的分别、恐惧。因为有恐惧才会有分别，因为有分别才会有取舍，因为有取舍才会有相续，因为有相续才会有缘起。有缘起才有了世界，有缘起才会展现出众生。众生与世界的相续，这就变成了过去、现在与未来，十方三世、三千大千世界。一切就是从背离悲能那一瞬间开始的。
我今天想跟你们说的这段法呀，是想明确地告诉你们：佛不在你们的思维当中，佛不在你们的意识当中，佛不在你们的心灵感受当中。一尊佛、一尊如来，祂是真实的，祂远远超越了人类认为的真实与虚假的这种范畴了，祂是不会变易的生命。那么说，这种不变易的生命，祂跟你的身体同在的时候啊，祂会有以下几种状态啊。第一个呢，你会体验到相续的可怕。
你们不知道‘相续’是什么意思。相续啊，就是你的心灵的细念，就是你心灵底层的这种构成认知的灵魂感受当中的，那种潜意识的思虑，通过你的心灵认知，浮现出来你的自我认知。自我认知的，就是你的企图——我的心灵主观愿望、我的渴望、我的主观意志。这个就是你的自我人格认知。
你的人格有自我人格认知的推动，你的心灵企图、你的意识才会去分别。而你意识形成的每一种概念，都建立在你的心灵体验之上。我的心灵体验到咖啡，体验到咸菜，这种体验，他会形成感受。这种感受呢，聚合体验，推动我的意识形成了概念——这个是‘咸菜’，这个是‘咖啡’。这种概念的背后，一定是你的体验形成的感受，对吧？
那么在你活着的时候，在你的人格的主观企图，推动你的意识调取你的分别，形成了对于物质名相、体验、记忆的感受的时候，这种感受，他就称为境界。这种境界将你的意识和你的心灵主观愿望，牢牢地结合在一起、塑造在一起，形成了七情六欲性格鲜明的我执识，就是你的自我。这整个的过程称为‘相续’。这个相续是人类所无法停止的。无法停止，那么你就每时每刻在刹那间生灭着。因为相续之间，他是有空隙的。寂天菩萨讲过嘛，念头与念头之间，那里就有佛。
过去我不太理解这句话啊，念头和念头之间，那个是空的嘛。实际上，寂天菩萨这句话讲得很深呐。念头可不是我们人类理解到的思维念头，也不是一般我们常说的，心灵认知背后和灵魂感知之间，那种思量心的念头。寂天菩萨所说的那个念头啊，是在觉性空性的那种普照状态之下，看到的一切缘起生灭之间的刹那相续。那个相续之间、相续之中，就是圆觉普照、无生无灭的，大庄严的妙觉。那个就是祂讲的，念头与念头之间，那就是佛，那里就有佛。
就这两天我体验到的这个状态的时候呢，第一个感受是非常地震惊，第二个感受是非常地绝望，第三个感受是很侥幸，你知道吗？什么侥幸呢？绝望是什么呢？绝望是这种相续，你非人力可以停下来。你无论做任何功课，你都停不下来相续的。相续是你的意识、你的心识、你的感知、你的认知、你的灵魂感受、你的见精，都没有办法停下来的。或者说你的见精，在知觉以下都属于相续体系。”——爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06
“当你苏醒了灵性那种纯光、纯生命、无限永恒的伟大的时候，你才会发现，连知觉都是灵性的沉沦。而灵性的本质是未曾沉沦过的，祂是宇宙的终极意识。祂没有生过，也没有灭过，祂在一切境界当中，以一切境界浮现，却承载着一切境界的缘起缘灭，却没有被任何境界沾染过，那就是纯生命的光明。祂是以灵性呈现在众生的‘眼耳鼻舌身意’‘色声香味触法’，自我与认知意识的人格当中。所以我才将宇宙终极意识，凝练成为三句话：神是爱。上主是爱。我是爱。
这三句话，可以让一个人世间，沉沦在自我人格当中的灵魂，从死亡当中解脱。你们不要小看这三句话。你们念这三句话没有用处的，就是如果用你们的语言念出这三句话，没有任何意义的。但是这三句话，祂是由法界的大菩萨，结合了终极意识，天堂之主的本体，透过律法神的体系，透过灵魂感知的世界，以认知的明晰，传递到人格意识当中的词汇，祂蕴含了整个法界、三界六道当中，最强的生命之力。所以祂可以穿透灵魂，所以祂可以唤醒灵魂内在的见精，甚至于苏醒灵性。”——爱的温暖《神话》2024-10-15
“我所能做的就是，做好我现有的我能够接触到的事情。我能够接触到的事情是什么呢？就是‘神是爱，上主是爱，我是爱’。这三句咒语可以起死回生，这三句心咒可以让一切跟随我的灵魂，可以让你们受到十方如来的加持、灌顶与超度，可以让你们遇难呈祥，可以让你们绝处逢生。
记住了，这三句咒语：神是爱，上主是爱，我是爱。现在祂已经不再是一句语言了，而是带有纯光的、生命的物理性光明，对于你们心灵、灵魂、人格自我的，净化、超度、哺育以及滋养，是物理性的，是你会有物质性、能量感的这种充满。这点我可以保证，这个就是神已经到人间来了。
最后我再叮嘱你们一句话吧：神比人类更真实。人类的这个身体使用期很短的，就是几十年就过去了。千万千万，不要把你的心思，再放到人世间了，真的没有必要。就是我前面跟你们讲，我赚钱是以‘亿’作为单位算的，我心甘情愿地，没有任何疑虑地把它放弃，我是想给你们作个表率。
我要想在人世间成功的话，那个可不是一个富翁的成功，那是类似于西方的教皇的成功，那寓意着无尽的财富和无尽的权力。因为我可以解决死亡的问题，而且可以让事实来验证这一点。但是我内心里面没有任何眷恋地，没有任何保留地放弃这一切，我是想告诉你们：人和神，你只能选一个的。”——爱的温暖《照（佛现）》2025-01-09
“我说的可是句句是实啊。与神同在的生命，才是有希望的。而祂留在人世间的标准，无非就是那三句话：神是爱，上主是爱，我是爱。祂只想让你成为爱，然后以爱的光，融入祂的庄严。祂是到地球上来度化灵魂的，祂是到地球上来教会人们如何直面死亡的，祂不会改变你的业力现象的。业力现象都是在你生出来就定好的，祂要改变你的因缘现象，就等于说，否定了整个三界的因果自负的律法了，那整个三界就乱套了，你知道吗？
哎呀，这个时候我就突然间觉得，耶稣的……就天堂那么好，耶稣那么好。耶稣的教法呀，祂带给我生命的记忆是爱，是纯粹的温暖和光明。耶稣的教法和祂的教法的共同之处，在什么地方呢？祂的教法，对于灵魂的引导啊，是非常严格的，标准很明确，一层层的标准非常明确的，但是缺乏温度，因为祂是以出离心为根本的。
什么叫‘出离心’？对这具身体和人格自我的彻底否定，叫‘出离心’。什么叫‘出离心’？出离心不是你不要这个，不要那个，不吃不喝的，要离开家去山洞里面，那个不叫‘出离心’。也不是出家剃了发那叫‘出离心’，不是的。
出离心，是对你这具肉体的，建立在这具肉体之上的人格自我心意的彻底否定。我不是这具身体，也不是认知这具身体的心意的自己，这个叫‘出离心’。是对于这具身体的否定，对于人格自我的否定，对于心灵认知的否定，对于意识记忆的否定，这个叫‘出离心’。也就是释迦牟尼佛所说的‘四念住’——观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。也就是释迦牟尼佛所说的这个‘四念住’。
释迦牟尼佛整个的佛教的核心，就是出离心。因为有出离心，才会升起了般若智慧。什么叫‘般若智慧’？无生无灭，当下圆满，这叫般若智慧，自性现前。没有出离心，般若智慧就无法展现的，所以佛教是以持戒为根本。什么叫‘戒律’？对出离心的实践，就对于人格自我和身心感知的彻底的否定。
什么是耶稣的教法呢？耶稣的教法，是以纯粹爱的宽恕，拥抱生命的境界。也是要对人格自我和身体彻底的否定，这两者的基点是一模一样的。一个是持戒否定身心意识，一个是以爱的宽恕和温暖，宽恕身心意识的自我。
什么叫‘宽恕’？‘宽恕’还有一个名词，等同于‘忘记’，知道吗？就说我宽恕你的背后，是我要遗忘你。只有被遗忘的，才是被彻底宽恕的。你惦记着他，你不可能宽恕他的。无论是你爱他，还是你恨他，只要你还能够记起这个人，你就未曾宽恕他。”——爱的温暖《癌症》2025-04-10
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归属圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来怜悯救赎！
老师：祝福你。