最近发生的索师兄事件，像一面镜子，让自己照到了内心当中“魔王”的根据地。深感纵然平日里学富五车、饱读经藏、虔诚叩首、佛前泣誓，亦或那些讲法时引经论据、口口声声心外无物即心即佛，口吐莲花地涌金莲，若找不到生死之根本，不能以心信受“心外无物”的实相，即使学着解脱法也是轮回鬼。此类人（包括自己），亦是魔家眷属。
“魔家眷属。不是佛家弟子。既不辨皂白。凭何免生死。”（《达摩大师血脉论》）
前几日，看着一篇篇师兄的揭露曝光文出来，内心也开始随着波动评判，看客判官习气附身：竟然如此，狐狸尾巴终于露出来了。
随着事件愈演愈烈，内心的波动也愈加频繁，跟随着曝光的和评论，不知不觉中好多词汇和评判，又种在了阿赖耶识种子田中：金融诈骗、割韭菜、杀猪盘。
然后又看到了老师的评论：“这一关如果她过不去，不能从灵魂深处，彻底剔除社会性人格的惯性习气，灵魂就会彻底沉沦，那就是几乎无限时间的轮回。”（2025年8月26日老师开示）
内心评判的声音越来越大。义愤填膺、主持公道的拳头越攥越紧。
看到“社会性习气”几个字，内心竟然还生出了一丝反胃与恶心，这是前30多年，在社会中浸染的凝固认知与感受，不受主观意识控制的惯性习气。心中评判着：看你这可悲可恶的社会性人格习气，终于自食苦果。无休止的轮回苦海啊。
但突然心中升起了一丝觉察，索师兄的这些不由自主的社会性习气，难道自己的身上就没有吗？
佛陀所言“反闻闻自性，性成无上道”。老师的讲法“反观内照”，都是平时津津乐道信口拈来的修行箴言，怎么一遇到对境，就不由分说地成了看客判官？老师说索师兄的每一句话，哪一句自己能够幸免？
长久以来能感受到自己内在有两个截然不同的存在，一个内在高僧，一个内在枭雄，截然不同的气息，截然不同的朝向，所以时常游走在错愕分裂的边缘，好像一仆侍二主，终日疲于奔命，却不知所终！
内在枭雄只求手起刀落快意恩仇唯我独尊。
内在高僧只是清澈的“见性”和寂静的觉察。
能感受到枭雄的不可一世，也能感受到高僧的一呼一吸。
虽然大部分时间被枭雄的不可一世淹没，但偶尔也会被内在“高僧”透出的清澈震撼到，被那一抹灵光闪耀心间。
突然反省到：老师所说的社会性人格的惯性习气，在我这里就是那个内在枭雄的气息，习惯性地想要为一些师兄打抱不平，想另立山头当大王，想推翻权威取而代之，想劫富济贫替天行道，这些都是自己的社会性人格习气，这些毒瘤不消除，我就是另一个“索师兄”。
这些社会性人格习气，一定会将灵魂拉进轮回，执幻为实，背离心外无物的究竟实相。
永远想讨个说法，争个对错，辩个高下，江湖义气，就是魔王在向我招手，就是死神在向我张开怀抱。
就这样在无知无觉中，自我感觉良好中，一步一步踏入轮回的深渊。
与其口口声声讨伐索师兄，却不知更需深挖自己内心的那个“索师兄”。
“索师兄”真的在我们的心外吗？心外真的有个世界吗？
“以铜为镜，可以正衣冠；
以史为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。”
以他人为镜，可返观内照，反闻自性。
“反观内视，去见那‘见一切，在一切中，不挂一切的清醒’。
反闻自性，去听那‘闻所有，尽闻不住，无生无灭的自由’。
在身语意中，寻找那清醒‘不跟随’的觉知。
去体验自我，那‘能观察’自我体验的寂静。”（《照》2019-07-29）
老师：祝福你。