“决定修行的，有三个要素。第一个是有神佛住世，这个是起到决定性的、核心的元素。这个元素如果没有的话，后面两个元素是不能成立的。第二个元素就是功德力，就修行必须得要有功德力。功德力就是，一颗对真理、对神佛决绝虔诚的心。而这颗心的话，从你升起那一刻，到你死亡的时候，不能退转，不可以退转。退转了之后，你前面的功德力就全部消散掉了，后面的功德力也就不能再相续了——不能退转。
对于神佛的决绝的、彻底的、刻骨的、绝对性的、绝对的虔诚，可以形成漫天的功德力。这种功德力的话，他一定一定是建立在，对于神佛无条件的臣服与虔诚之上，才会形成功德力。
神佛的表现有两种形态。第一种形态，最普遍的就是真理，真理文字。就释迦牟尼佛在《金刚经》里面讲的嘛：有经典所在处，即如佛塔庙，理应供养。末法时期，神佛居住在文字经典背后。第二个的话，就说是，对于大成就者，身上绽放出来的那种慈悲的气息。这两者是神佛的表现，但是第二种的话，就是极其罕见，基本上你很难遇到的，基本上你很难遇到。
遇到了之后，能够亲身顶礼，虽然你的意识表面还意识不到啥，就离开这个场合之后，可能过两个月，过一段时间，当你的业力逆袭，蒙蔽你的时候，你会觉得自己很可笑。‘哎，那个家伙看起来，跟我们也没什么不一样啊，我凭什么还去头面足礼顶礼他呢？那家伙是不是骗子呀？’
我跟你讲，幸亏我不收费，你知道吗？幸亏我不收费，我也不成立任何宗教组织，你们也没有见到过我。所以说这种当你心底里面浮现起来对于我的否定的时候，记住了：我对你是一无所取的，我对你的只有恩典。
在我身心当中蕴含的，又超越了我身心的这种悲能，现在此时此刻，‘祂’就是临在于，你们每个人的身心内在和你们整个的空间场的。你在悲能的这个范围之内，亲身顶礼了一尊，咱们讲‘觉悟者’吧，祂是可以改变你灵魂性质的。最起码在你的灵魂感知当中，种下了一个天堂的种子。这个是一个非常难得的事情。
我这个可不是那些骗子的教法，他们说，‘啊，你过来接法，我给你们传什么法’——没有。我这个地方针对每一个人不同的状态，会有不同的相应的解脱之路，那个都称为‘法’。法离开具体的人的具体的情况，就不能称为‘法’了。那个就是一个空中楼阁的东西，就看上去很高大上，但实际上是半点作用都没有。
第二个就是功德力。功德力的话，一定是建立在虔诚之上的。就是无我无私的虔诚心，会形成功德力。但是他也有所表现。这个表现的话，最直接的就是弘法。但是现在因为这个具体的情况嘛，国内具体的情况的话，现在不容许弘法。不容许弘法的话，那么咱们就到香港去，去台湾，去新加坡。
或者说，你自己，确实是，切实的这个生活离不开，你可以去参与一下也可以。就是你自己人不去，但是可以从另外方面参与一下，包括整理文字呀，包括说是做一些具体的工作，也可以，会形成一样的功德力。
我跟你们讲了，就是我的心愿，只是把这条道路留在人间，给人类的灵魂留下一条解脱死亡的出路。但是你们虽然不是讲法的人，但是你们也是属于塑造这个道路的人。那么未来的话，你们会因为今天的这种行为，而形成漫天的功德力，而有资格进入到圣光宇宙。就说你们是参与这尊如来圆满圣光宇宙的进程的人，这个威德是后期的人所不能比拟的。
换句话说，你们今天的一天，等于说是我涅槃之后，那些修行者可能多少年的努力。我说的句句是实话啊。当这具身体消失掉了之后，未来的人，他学这个‘圣光宗’，学‘真神教’，他可能一辈子的提升，可能只是你们现在这个时期的人的一年的时间。因为神不在了，神不在了，那么一切的加持力，悲能对于灵魂的承担、净化、托举、转化，这种力量就会大大减少。
我跟你们讲一下这个，我给你们讲讲这个悲能吧。悲能不是佛啊，佛是智慧的意思。佛是觉悟的意思，佛是智慧的意思。一尊佛的智慧呢，祂呈现出来了浩如烟海的，涵盖了过去未来的，无内又无外，芥子纳须弥、须弥藏芥子的一个华藏世界——无限的华贵。一切众生，一切国土，任何一粒微尘，都是大智慧呈现出来的纯生命的表现，那是华藏宇宙。祂大到没有边际，小到没有尽头。但是小到没有尽头过程当中的，每一个微粒里面，又同时涵盖了外面那无限广大、没有边际的华藏宇宙的全貌，这个叫‘芥子纳须弥’。但是这一切还不是悲能。
悲能，在悲能之中就是……在悲能之中的话，只有悲能存在，没有华藏宇宙，也没有三界六道。在悲能临在的当下，就是现在此时此刻，我们眼前看到的这一切，就是悲能那无生无灭、无来无去、随缘不变、不变随缘的庄严圆满。当下就是，现在就是，此刻就是，只是因为我们身心灵的分别，只是我们业力习气的障碍，使我们只能看到我们这个障碍所投射出来的境界，而境界的本质、境界的内核、境界的整体的过去和未来的性质，全部都是当下悲能的圆满。”
——爱的温暖《使命（上）》2025-07-25
“第一个条件，有神佛住世。就是有大菩萨应世，有如来住世，这是第一个条件。没有这个条件，后面两个条件的话，就不起作用的。就第一个条件，核心条件，首要条件，必备条件，决定性的条件，就是有神佛住世。
有神佛住世，神佛是不在梦幻泡影当中的，纯智慧浮现出来的根本慈悲。‘祂’可以成就一切，‘祂’可以救赎一切，‘祂’可以净化一切，‘祂’可以拯救一切。‘祂’不在梦幻泡影之中，所以是，‘祂’不会被梦幻泡影，改变了‘祂’无生无灭的普照临在的慈悲性。
‘祂’是不被改变的，不会被改变的、不被存在的，才可以在存在当中，去改变那些生灭缘起的境界、内涵。就说是，无生无灭、平等周遍的清净慈悲。因为‘祂’不具备被改变的性质，所以‘祂’这种性质，在缘起生灭的境界当中，才可以唤醒其他众生，不生不灭原始的觉醒性质。这个过程，就叫‘救赎’。没有任何一个生命，是通过个人的修行成佛作祖的。一切众生的原本面目，都是‘祂’，都是那个如来智慧德相。
如来住世，大菩萨应世宣法，目的就是找到这些渴望从自我人格当中，脱离身体、脱离死亡、超越三界六道的灵魂，从而唤醒他们，先天性那不生不灭的如来智慧德相，这个过程叫‘救赎’的过程。没有任何人通过个人的努力，可以修行成功。虫子，永远都只能是虫子，你长出八对翅膀，你也是一个八对翅膀的虫子，你不可能变成人的。泥土就永远都是泥土，哪怕你是可以制作紫砂壶的那个黏土，你也不可能变成光。这是性质不一样。
第一个是如来住世，大菩萨应世，宣讲第一义谛。如来以大事因缘所现世间，什么叫‘大事因缘’呢？宣讲第一义如来正法眼藏。什么叫‘第一义’？人无我，法无我，究竟涅槃；诸行无常，诸法无我，究竟涅槃。三法印，是为第一义谛。如来是过来宣说第一义谛的。没有第一义谛，要离开第一义谛，一切法都非佛法。哪怕你用的是‘佛教’的名称，也非佛法，那个叫‘外道’，叫‘附佛外道’。
离开第一义谛，一切法皆非佛法，哪怕你打着‘佛教’的名义，也是附佛外道。换句话说，只要你宣说第一义，你所说就是佛法。衡定一个人所说的法是不是佛法，就是三法印——诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
那么，任何不符合三法印的，不符合‘人无我，法无我，究竟涅槃’的这个思想的，都是外道。就是非佛法都是外道，包括打着佛教名称的这些修行，离开了第一义，都是属于外道。就像是那个大乘佛法看小乘佛法，属于焦芽败种，是一回事。
第二个原因，就说是一个人修上……就是第一个，第一个决定性的原因，核心的原因、因素，就是神佛住世。与神佛同在这个窗口期，灵魂可以受到神佛的直接加持、净化、唤醒，从而唤醒你先天那不生不灭与诸佛相同的，如来智慧德相，这个叫‘立地成佛’。这是第一个原因——与佛同在。”——爱的温暖《晋升（上）》2025-07-11
“一个修行中的人能够成就，三个条件，这三个条件缺一不可。缺少一个，你想一世解脱，是没有希望的。哪三个条件呢？第一个，有神佛住世，就是有大菩萨和如来住世。就祂们可以讲出究竟的法义，因为祂们到了。法义不是道理，不是思维，不是推测，不是推论，也不是分析。法义就是你自己实证境界到了，破开了生死相续的这种业潮。
就是你是从此岸，已经证到了彼岸了。彼岸，祂就在此岸当中，祂是此岸的川流不能够引动的，这种无生的庄严，这么讲。就说是第一个要素，就是有神佛在世，有大菩萨住世，有大菩萨和如来住世，宣讲第一义谛正法眼藏，人们才有解脱的可能性。这第一条，这是决定性的一条。
第二条，就是人的功德力。就这个人，常年地弘法呀，或者资助弘法呀，而且是一颗无求的心、无私的心去弘法，他会形成功德力。功德力就好像是……因为整个宇宙、华藏世界就是由功德力构成的。你没有功德力，你是去不了佛的世界的。没有功德力，你有的就是福报，福报等同于业力。
业力就是两种形式：一种是恶业，一种是善业。善业就称为‘福报’，恶业就称为‘恶报’。福报就是属于业力。而功德力是属于一种，他是建立在无私、无求、无我的这种公心之上，弘法形成的属于神的成分。你只有有功德力，才能够进入到佛的华藏世界当中去，光有福报，去不了。
第三个条件，就是业力的净化，就是你欠的债，你得还。但是因为有佛在世，因为有你这颗无私的公心在，所以说是你过去的这种业障，叫‘重罪轻报’。在圣光如来的这个宇宙当中，这可能是……就是我不知道其他的佛的世界怎么样子的，最起码在圣光如来的这个华藏世界里面，可能是1亿比1的——就说你可能原本的罪有1亿份，你只需要承担1份，另外的话，全部就让圣光如来宇宙当中的，那些不同层级的神灵、佛、护法给承担了。这个就是为什么说是我的教法修行速度，会非常快的原因。
因为如果业障不还，你就算是有一颗虔诚的心，你修不上去的，你的业太重了。所以他必须得要碰着这种灾难，必须得要有这种痛苦的这种承受、转化，把过去的债还了。债一还完，再加上你一颗公正的、无私的、无求的、没有自我维护的心，那么这个业障一还……因为你是以一个神的标准——神的无私、无求、无我的、纯净的心态，作为标准来还的，那么这个业障就会变成你成为神佛的一个台阶、一个阶梯。”——爱的温暖《晋升（下）》2025-07-03
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来怜悯救赎！
老师：祝福你。