这几天陪着老妈住院，昨天她说，过去对自己要求很严，要求别人做到的，自己一定先做到。我突然意识到，人性格的形成，除了我们说累世的各种习性积攒的显现，很重要的是从小父母身教埋下的种子。我对自己要求也严，不是刻意的，是小时候父母给养成的，不严格遵守他们的戒律，挨打是一定的。对己严，下意识地，对他人一定不会宽，认为我做到了，你为啥做不到？昨天说到这个话题，我才意识到，对己严，对他人严，都是恐惧心的体现。对己严，是怕别人说自己，为了维护自己人壳子的形象；对他人严（评价标准），是小我的计较，认为在公众环境下，群体工作中，要守规矩，所以，自己常会不自觉地拉下脸，去分辨对错，其实是在个人的价值体系下，对人作出的判断。
今天读到老师的博文《忏悔法门》(2023-07-14)，开篇老师即说：“具有摧灭累世业障，净化身心灵魂，转化生命境界的威神力。”
我忏悔做得很差，曾有师兄问我，很少看到你忏悔？我说，我的每篇文字里都带有忏悔的意思，只是没有很明确，独立成篇的少。也有大德师兄说过我不会忏悔，我也确实不会忏悔。说明了我还是不敢撕开人壳子的标签，还在维护着人壳子下的各种认知。我也不是不忏悔，只是不像其他师兄有那么敏锐的觉察，自己做得不好的，不对的地方。前几年，我是抄法，或者读法时，突然意识到自己哪些做得不对的，然后就开始自言自语地自我批评，像是有另外一个人，在批评那个小我。我曾问过其他师兄，突然发现自己的问题，这样自我批评算忏悔吗？她说，也可以吧，你愿意用这种方式与自己对话，也行。
我虽然忏悔不深刻，但是能体会到，每次做完忏悔，身体立马轻松了，很像卸了一层包袱，尤其是把老师的三段忏悔文都读一遍，后背感觉特别轻松，也体会到，忏悔反复做，确实心灵的阻碍在减轻，学法才会更进一步。
老师在《忏悔法门》中说：“曝光心意中对自我体验的维护，曝光罪恶，罪恶就不再是你自己……”
累世劫翻滚在三界六道里，多少体验、观念，蒙蔽了我们的心，这都是业，都有罪啊！也意识到，忏悔出来，罪恶不再是自己，是帮助进一步脱离人壳子的认知啊。否则，承认各种意识、心念体验、概念都是自己，那就固化了人类的索取。比方说，某人对我提出意见，作为普通人，我一定先按固有的认知去判断，他说得对，还是不对？继而，做出反应，是接受，还是反驳？在人类思维下，我们遇事看人，都会按自己的标准、已有的认知做回应的，而回应反应中，无论对错，都是人类的标准。作为普通人，每件事的处事原则，他/她不会认为自己做错了，永远正确，是普通人对自己的评价。
修习佛法，按佛法的标准对照自己，哪有做对的？我们时刻都在业海中，被业牵着走，做对的几率微乎其微。我们只有敢于面对自己，才会承认自己做错的事啊。可是敢于面对，是多大的勇气啊？面对自己了，才是出离心起步的基础啊。师在《忏悔法门》中言：“以觉性法界看人间，属于错觉梦境，梦境中根本没有对与错，没有善与恶，没有生与死，有的只是迷失与沉沦，出离梦境就是觉醒，因此，法界看重的不是善恶言行，而是出离心。”
想起老师几年前讲法的一段话，不要在人间分辨利益对错。现在进一步理解了，人壳子越重，越会抓住自认为对的人间标准，做判断。我执越深，越会认为自己是对的。忏悔，意味着，此世的自己，人壳子开始松动了，自己也是个代称，哪有确定的自己啊？确定自己是独立的个体，又把自己与神佛、天堂的距离拉开了。
师在文中进一步强调：“人间的善恶道德，在天堂看来就如同微生物的生活一样，毫无意义的梦境谵语，天堂看重的只是无私纯洁的心，与宽恕温暖的爱，灵性无法储存人性的善恶对错观念，光明纯净中，无法存留性欲或人格的执着。”
有对错，就是分别，有对错，就有情感的分量，有对错，就有执着不放舍的心，那无染尘垢的纯洁心灵，一定是轻盈的，透亮的，代表着温度和广度。多年来，老师反复给大家做示范，告诉大家如何忏悔，不断讲解、升华忏悔的意义和作用，但是作为人，撕开面纱的行为，确实艰难，面纱很薄，面子很厚，过程很长。敢于破开人壳子的，才会体现出离的程度。
顶礼老师的慈悲救赎！法雨甘霖，是我们敲碎人壳子的重器。