真正的文化没有古今中外之分别，因分别反而产生了偏差。文化就是认识自己、改善自己，最终完善自己的理论、方法和途径。认识自己生命才有意义，改善自己生命才有价值，完善自己才是生命最终的目标，否则就是虚度光阴流浪生死。
跟随恩师学法的师兄们应该能够从理论上对这三个问题有基本正确的答案。我的理解基本是这样的，人生如梦世界如幻是认识，淡化意识净化心灵是改善，熄灭自我分解想阴还原生命是初步的完善，不是究竟的完善。
文化的核心可以称之为道，就是现代所谓的真理、道德、理想。为什么现代有这么多不同的概念？因为现代人把“道”给肢解了，说对了就叫真理，做对了就叫道德，想对了就叫理想。身语意是分开的，往往言行不一，言不由衷，做不到知行合一，所以无法得道。真正做到身语意一致的程度，唯有熄灭自我、熄灭想阴，也只有这时才能得道，无分别了自然就统一了。
《大学》里有一句话讲得很好：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”现在用佛法来解释这句话就有意思了。怎么样才能得道呢？要做到两点：一是理论认识，二是实践行动。恩师是得道者，所以能够把这两点说明得非常清楚完美，认识靠佛陀的智慧，行动靠圣主的宽恕与爱。
“物有本末”就是指要正确认识，心内为本心外为末，智慧为本福德为末。东方文化偏重智慧，东方文明常常闪耀着智慧的光芒。
“事有终始”是指践行，践行的核心是爱，西方文化把握住了这个重点，这是成就西方文明的核心。其实中国文化在践行这方面做得更完善，找到了终始，始于孝终于德。孝是启发爱的种子，非常重要，我们找到了，很可惜的是我们把核心忽视了，把爱淡化了。西方人张口闭口都是爱，我们却把爱和情联系起来，把情掺杂进来的爱就不纯了，变质了，所以羞于启齿。结果就是过分强调孝，相当于把这颗种子给供起来了，没有种下去，没法成活，所以也就没有了后面的德。根本的德不是福德而是智慧。如果用恩师的教法来理顺中国文化就非常完美了，始于孝成于爱终于智，这就得道了，这就是道，不用那些晦涩难懂的装饰。
孝，只是个起点，是个种子，不是全部，不能以偏概全。要讲清楚前因后果，因中有终始，果里有本末，搞清楚就得道了，然后去行动就行了。文化被人为地搞复杂了，东西方都不完善，现在好了。文化建设是人类社会最伟大的工程，只有圣人才有能力有资格去做。恩师是圣中圣，对他老人家，这仅仅是一件无心而为的副产品，而对人类则是莫大的恩惠，莫大的福利！
所以，真理出现于世，一切都能理顺。一灯能灭千年暗，一智能灭万年愚。如来不出兴，大千等长夜。无上感恩真理重现世间！无上荣耀与真理同行！