释迦牟尼佛：
“善男子！空实无花，病者妄执。由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实花生处，由此妄有轮转生死，故名无明。善男子！此无明者非实有体。”——《圆觉经》
老师：
“你站在明亮的镜子面前。
镜中倒映出来你的容貌。
镜外凝视倒影的你，被镜中倒映的自己所吸引。
吸引力将你的凝视，牵引带入镜子之中，‘凝视’赋予镜中倒影以生命力，瞬间，镜中你的倒影，因凝视的贪恋，苏醒了倒影的‘实体’存在。
当倒影觉察自己‘存在’之时，镜子外面的明晰，就变成了空幻，唯有镜子之中，凝视形成的倒影，对明晰的本体还存留着恍惚的回忆。
镜中幻体觉察到‘存在’的自己，并非镜子外主体的真实。陷入存在的幻体，无法复苏原始生命的无限整体，于是，因贪恋而进入沉淀的凝视，试图在镜中幻象内，寻找真实的自己，试图通过寻觅，还原本体的记忆，于是，觉察就在镜中幻象世界内，不断地寻觅寻找，试图找到能让存在成为‘真实’的依据。”（《梦境》2022-02-27）
老师《梦境》中精辟的语言，唯美的论述，鞭辟入里。太太太神圣了！老师把无实体也能比喻到如此绝伦美妙，若非如来菩萨谁能明鉴万里，若非圣主谁能博施济众，如此精致的比喻，让现代人，让普通老百姓都能理解到甚深微妙法。伟大神圣！出神入化！实在没有语言可以形容，只有说：太净化了，太穿透心灵了。内心一次次地折服于祂！爱老师！爱如来圣主！第一次称心中的神圣为如来，内心温暖热泪盈眶，救命的美文空前绝后，救命的慈悲当世无双，虔诚啊，我想你住进我心更深一些，梦境啊，镜中镜外的我啊，我要从你的虚幻中醒来，再也不要辜负圣贤如来无限的无垠的爱。