年轻时候的修行，是为了寻找人生的价值，实现生命的终极意义；中年时期的修行，是为了还原“祂”的伟岸恢弘，实现人生理想，圆满人生的价值；老年时候的修行，只是为了救命，救自己的命，救亲人的命；救活在人体中，被身心意识抓住，无奈生死的，绝望恐惧的灵魂。
哪有什么成佛作祖的理想？哪有什么普世救赎的理由？哪有什么救度众生的借口？哪是什么慈悲心的表达？哪有什么知识概念的计较！只要是实实在在的，能够让灵魂觉醒，逃离身心意识的践行道路，就是修行者目前需要，乃至于终生需要的真理。
我只是想自救而已。
救命啊，救命是第一性的！
哪有什么成佛作祖的理想？哪有什么普世救赎的理由？哪有什么救度众生的借口？哪是什么慈悲心的表达？哪有什么知识概念的计较！只要是实实在在的，能够让灵魂觉醒，逃离身心意识的践行道路，就是修行者目前需要，乃至于终生需要的真理。
我只是想自救而已。
救命啊，救命是第一性的！
你都要面临死亡了，你看看自己的身体，一天天地衰老，你看看自己的心意，一天天地迟暮，你看看自己的满头华发，你看看自己眼角的皱纹，你看看身边亲友，一个个离世的事实，你能够从这具，难免一死、必定一死的身体中逃离吗？
你还剩多少时间，浪费在人世间？
赞美你、诋毁你的语言，能够让你解脱死亡吗？
既然无法帮助你解脱死亡，你去相信这些无聊至极的声音做什么？
修行就是为了，面对死亡，没有第二个原因。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
一切获得法，所获得的，皆属于“生”。
有生，必定有“死”。
“死”，是“生”的获得心，永远无法解脱的影子。
既然，死亡是你的修行无法避免的结局，暂时的福报境界获得，对于终将死亡的结局有何意义？
从身心意识的“自我”中逃离吧。
你生生世世，可能仅有这一次机会。