三天前，面临“慈悲”的逼近，身心内在的“自我”体验，感受到极度的恐慌与绝望，因为“慈悲”的性质是“无我”的清净，究竟的清净，就是究竟的“无生”空性。
“慈悲”的逼近，意味着“我”的意识心愿，以及“觉知”存在，三界轮回生死的消亡，生命于存在之中，对存在细腻的体验，对时空细腻的分别，累劫形成的生死“环境”，都面临着融化消亡的结局。
这种源于生命本质的，本能性的自我维护，直接导致了，我人性表面意识中的抗拒，以及潜在情绪的对抗与恐惧。
修行者，此刻正站在一个高大的，由金色纯光构成的“台阶”下面，却无力迈上这级台阶；台阶上面就是真神的国度，台阶下面，属于三界生死轮回的宇宙世界。
此刻的我，无力迈上金光台阶，因为我的心灵，充满了迷惘，充满了对“生命”存在的不舍，纯神的国度之中，没有“生命”的体验，有的只是，解脱了“生命”禁锢的实相，我没有勇气迈上这级台阶，于是，停在了台阶下面。
修行者，需要回炉重炼。
重炼心灵信仰，将信仰中不纯粹的杂质，剔除出去。
一栋楼房能建造的高度，是由其地基深度决定的。
一个木桶储水的容积，是最短的那块木板决定的。
之所以，修行者面临“慈悲”的庄严浩瀚，心怀恐惧，只因为心灵信仰的地基，打得不扎实，锤炼得不纯净，心识觉知中，还有极其细腻的“自我获得感”隐藏其中。
说到底，还是不能真正信受“正知见”。
何为“正知见”？“三法印”是也。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
今天，就让我从最基础的，修行者秉持的根基开始，再一次重温“三法印”的究竟实相。
第一：我们人类生存的现实世界，是由物质能量构成的。
物质能量，是由微观物质微粒构成的。
分子以下是原子，原子之内是电子与质子，更加微观的是中微子，中微子之内还有无限量的微粒存在……
当构成物质表现的能量微粒，微观分解到“夸克”这个微观粒子的层面时，我们所理解到的宇宙世界，稳定不变的概念，就会被彻底颠覆。
夸克的形态存在，在五十万分之一秒内，就会生灭一次。
也就是说，我们生存的这个世界，这个太阳系，银河系，宇宙体系，在五十万分之一秒内，就会生灭重组一次。
也就是说，我们认知到的，自我的肉体细胞，我们的思维意识，我们的情感体验，我们的自我感知，我们的主观人格，在五十万分之一秒内，就经历着生灭重组。
事实真相是，我们的肉体，心脏，意识，自我，与我们生活着的家庭，社会，世界，星系，宇宙，处于“刹那”生灭重组的状态，万事万物，本身并没有一个，真实存在、永恒不变的主体，一切存在现象，都处于“刹那”生灭之中。是谁，是什么原因，导致了我们，认定自我是“真实”的存在？认定世界是“客观”现实？
这就是“三法印”中的“诸行无常”。
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第二：我们的眼睛只能看到光线的折射，根本看不见景象，是光线折射，通过视神经投射在大脑区域，由光信号转化为电信号，在大脑中投射出“图像”，眼睛什么都看不到，为何我们却认为，是眼睛看到了世界？
第三：我们的耳朵只能听到声波，却无法听到声音，如果我们的心灵愿望，不去捕捉声波，分辨声波的振动，那么，我们的耳朵即便听到声波，也无法还原出“声音”的意义，为何，我们却坚信是自己的耳朵听到了声音？
第四：我们的“意”只能分析，眼耳鼻舌身五根与外界互动，形成的光、声、嗅、味、触诸种光电信号，肉体神经传递根尘光电信号给大脑，大脑意根，将肉体神经传递的光电信号，与意根捕捉到的“差异”概念相结合，形成了大脑概念的记忆“识”，每一个头脑概念记忆，都对应着，心灵对光电信号储存的体验，我们所谓的“思想记忆”，归根到底不过是，内心细腻体验的感知，在循环重复回放。
我们平时，无法停止的，思绪思维，思想杂念，归根结底，是我们的意识，无法察觉到的，心灵感受深处，极其细腻的认知与体验相续。
综上所述，大脑中的“意识”，是心灵认知的投射；大脑中的思维，是心灵细腻体验的循环；大脑中的记忆概念，是心灵感受中细腻的体验在支持。
心灵体验若改变了，头脑中的概念就改变了；概念改变了，思维记忆就改变了；若体验消失了，概念记忆就不复存在，意识若失去概念的推动，意识就会陷入“迷惘”空白的状态。
这就证明，我们坚决认为是“自己”的意识，不过是“心意”相续，六根和合的产物，意识本身并非是我们真正的“自己”。
第五：我们的心灵，是头脑意识的源头，可是，心灵本身却是由体验与认知“构成”，换句话说，心灵感受可以被分解。
你看啊，你想到自己的爱人，心生欢喜。
“想”是头脑记忆，爱人是概念，是名相。
“想到”，到，是体验，储存在心灵感受之中。
若心灵没有对爱人名相的，情感体验积累，头脑中就无法形成对“爱人”的概念记忆储存；头脑若失去爱人的名相记忆，心灵感受就无法形成欢喜的情绪。
也就是说，头脑记忆中的概念，一定是建立在，心灵体验的基础上，那么，心灵体验，是如何在头脑意识形成“概念”之前，就形成了心灵“体验”的凝聚？
你仔细想想啊，在你的头脑记忆中，没有想起爱人这个名相之前，构成“爱人”的体验因素就已经存在了，否则，如果内心没有对应爱人这个具体概念的，种种特定“体验”存在，即便你大脑想起爱人这个概念，心灵也不会有丝毫反应，根本生不起欢喜的感受。
也就是说，爱人的甜蜜感受，并非是由意识形成的，而是在心灵深处，在意识形成概念之前，就一定有一个，塑造情感情绪，形成体验感受的“主观”意愿。
心灵的“主观”意愿，先于意识分别之前，就界定了“爱人”这个心灵体验下面，细腻的觉受经验标准：要鹅蛋脸、双眼皮、厚嘴唇，要婀娜多姿，要优雅有素质……
这些意识无法捕捉到的，心灵深处极其细腻的，认知经验记忆，决定了“意识”看到具体的人物“名相”时，就会本能地作出对方是“美女”，或者“恐龙”的概念判断。
如果内心深处的经验标准，未曾成形，谁告诉你的“意识”，对面站着的这个女孩，是“美女”还是“恐龙”？
也就是说，决定你头脑意识概念的，并非是意识本身，而是心灵深处的细腻体验。
而体验的形成，是先于意识之前形成的。
婴儿饿了会哭，冷了会哭，感受不舒服会哭。
哭，是婴儿下意识的反应。
下意识的，本能的反应，源自于心灵“体验”。
而体验之内，就是构成众生生死的因素。
体验，由两部分构成：
第一，认知经验的“见精”；
第二，“见精”沉淀的经验。
我们所说的“心灵体验”，不过是心灵“见精”在生命沉淀形成梦境中，重复回放着，“见精”经历过的诸种梦境世界中的，经验感受回放。
这就解释了，为何新生儿，会有“天赋异禀”这种超常的状态。
也就解释了，天地万物，五行循环，相生相克的道理。
因为三界唯心，万法唯识。
心识分别，投射出宇宙万事万物。
而心识展现的分别，是“见精”沉淀，回放的记忆经验。
心灵“见精”，是宇宙原始生命灵性，沉入时间长河后，时间的刹那差异性，割裂了存在空间；形成了空间灵性，在时间流速中的沉淀。
“见精”中，储存着灵性对“生命”演化，在宇宙时空中沉沦的所有历史记忆，这些记忆碎片的累积，形成了“见精”沉沦在不同宇宙空间中的载体身躯，也就是我们人类理解的“魂魄”。
魂魄的气息，构成的微观因素，决定了这个灵魂投胎后的人格性格，禀赋天分，喜怒哀乐，以及习气特质。
也就是说，我们现有的肉体身心中。
头脑意识，并非是真正的“你”自己。
肉体器官，绝非是真实的“你”自己。
心愿感知，并非是真实的“你”自己。
情绪感受，绝非是真正的“你”自己。
这就是“三法印”中的“诸法无我”。
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每当遇到人生之中，需要决断的重大事件时，
修行者秉持的标准唯有一个，
“去倾听内心的声音，倾听生命最真实的选择”。
将复杂的事情简单化，将简单的事情“结果”化。
如果，此刻作出的选择，导致的结果，是我愿意承受的。
那么，无论过程中，付出任何代价，我都将义无反顾。
这几天修行者彻底放弃了修行，不学法，不禅定，不去思考法义，不去体验内在的光明，不去觉受微观生命中，清净朗照的光明，我要恢复到一个彻底凡夫俗子的状态，在生命的“最表层、最底层”的状态中，去明确选择生命未来的方向。
因为前几天修行者遇到的恐慌“慈悲”状态，是修行者即将脱胎换骨，升入“纯智慧”真神世界的关口，如果，我人性的表层，不能理智地、理性地、决绝地，作出明确鲜明的决断，在我生命微观中，在觉知灵性光辉生命状态中，当慈悲再一次“突破”觉知灵性的“存在”，于三界生命体系中，呈现出“无生清净接纳”悲能时，身心内残留的“自我心愿”，一定还要去，不择手段、不遗余力地抵制慈悲的降临。
其实，慈悲永远都在，“祂”未曾离开过。
是修行者的，身心意识，自我心愿，已经到了破开“存在”基础的时刻，“存在”一旦被破开，无生就成为了修行者生命主体，慈悲就会成为我的心灵，智慧就会成为我的意识，清净就会成为我的特质，法界就会成为我的身体。
三界生死轮回，就会成为一场逐渐熄灭的“残梦”。
人间身心意识，就会逐渐在慈悲无我中“融化消亡”。
能量宇宙，现象世界的本质，就是清净平安性。
生死众生，只是陷入心识梦境中，幻“离”了自性如来。
离幻即觉，烦恼即菩提。
非幻不动，生死本涅槃。
这就是“三法印”中的“涅槃寂静”。
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经历了几天时间的沉淀，我回顾自己的前半生，回溯自己的修行经历，以及所经历的痛苦磨难，幸福升华，灵性奇迹，生命蜕变，我无法否定修行的真实性！我无法否定凡夫身心意识，转为觉知灵性的神奇性！我无法否定释迦牟尼佛，所说“三法印”的正确性！
面对佛法真理智慧的究竟，我无法隐藏心灵深藏的胆怯。
真理，或者自我，你只能选择一个。
要么，你就回去当人类，将这具身体当作你自己，将认知这具身体的心意头脑，当作你“自己”，选择了人体意识，你就是“人类”，人类就意味着痛苦、黑暗、愚昧、折磨、死亡。
没有出路，没有希望，没有幸福，活着唯有恐惧与绝望。
要么，你就决绝地，彻底地，死心塌地地，选择“觉知灵性”，放弃内心对人类“自我”的，最后的感受维护，最后的体验维护，选择“觉知灵性”，就意味着你选择成为“纯洁之爱”，选择成为“宽恕温暖”，选择成为“永恒光明”，选择成为“幸福极乐”。
选择一个，你就要放弃另外一个。
黑暗与光明，不可能同时存在。
自我与宽恕，不可能同时存在。
痛苦与幸福，不可能同时存在。
生死与永恒，不可能同时存在。
成为圆满完美的“灵性”，苏醒觉知的完整。
慈悲性，将会透过觉知，圆满地渗透进入这具人类的肉体身心中，慈悲就是智慧，智慧就是生命，生命就是宇宙，宇宙就是时空。
慈悲通过“我”的身心意识，降临在人间之时，
就是“我”的累劫生死轮回，过去未来熄灭之时，
就是整体三界宇宙体系，被慈悲智慧，净化升华，法界与三界合一，佛界在人间庄严圆满之时。
我选择“灵性觉知”。
我接受，人类自我的死去。
或许，我选择的这一条路，会导致我生命的未来，经受各种各样的磨难与痛苦，没有关系了。
我认了，我，愿，意！
