2024年5月13日，记录一下。
过去的禅定中，是“我”这个修行者，身心内浮现境界。
澄澈明晰，轻柔透明的光，与“我”的身心意识同在。
纯澈轻柔的光，是由“我”身心内的，内观专注中绽放。
禅定中，“我”的比重，占据了百分之六十以上。
境界，是通过修行后，“我”心意升华后的展现。
昨天的禅定中，出现截然不同的状态。
好像凛冽寒冬中，刚出锅的热馒头，馒头由内而外蒸腾出“蒸汽”。
蒸汽发自于馒头，却超越了馒头本身。
这个由“我”身心内在，蒸腾而出的气息，
与人间的“我”，毫无关系，泾渭分明。
是纯生命的气息，是究竟完全的，安详与慈悲。
好像，馒头蒸腾的水雾中，每一粒雾气水分子，都睁开一双眼睛。
自内而外，蒸腾而出的纯生命气息，本身具有“觉遍十方”的洞照。
而禅定中的，身心意识的“我”，与纯生命的祥和慈悲，毫无关系。
好像脚从鞋子中抽离出来，身心意识，仅仅是遗落在地上的鞋子。
我们人类，只能以心意，透过脸上的眼睛看世界。
谁都不知道，人类所谓的“看”，
其实是，由心意记忆的习气，编织眼睛摄取的光线，自编自导的闹剧。
禅定中，纯生命绽放的慈悲气息，气息本身具有眼睛。
每一粒祥和气息的因子，都睁开眼睛，觉照十方三世。
前后左右，四面八方，过去未来，微观宏观，天上地下，无所不知，无所遗漏。
纯生命，才是真正的“生命”。
慈悲祥和的生命气息，才是永恒不变易的真实。
人格心意的“我”，就是那个随着业缘而生，随着因果而灭的“馒头”。
而禅定中，这具身体内蒸腾而出的，纯生命慈悲祥和的，气息蒸腾，
与人类人格，心意自我，毫无关系。
是泾渭分明，截然不同，性质迥然的两种生命。
或者说，人间人格的“我”，根本就不具有“生命”。
人间人格的“我”，仅仅是心意分别中，习气记忆川流的“幻觉”。
而慈悲祥和，纯洁轻柔，觉照十方的“气息”，才是真实不变易的生命。
人体，是肉体细胞构成的。
细胞主要由蛋白质构成，蛋白质由基因指导合成，基因就是心念对境界的记忆。
历经无数劫的生死轮回，心念记忆中，储存的习气经验，沉淀为“基因”。
众生身心细胞内，基因储存的记忆，决定了心意投射出的“境界”。
心意内涵，与，业习境界，相应相续轮回交融，凸显出物质世界。
心意储存的习气记忆，受，不同业力境界的牵引，呈现出“业身”肉体。
心意内，蕴含的习气记忆，被业身肉体局限，凝固为“确认”业身的认知。
认知，攀缘了业身肉体的大脑，以及六根功能，形成六尘感知。
感知境界，牵引，认知确认，形成“我”思，我愿，我想，自我体验。
人类，完完全全，彻彻底底，根本究竟，是“虚幻存在”。
而神佛才是，真真切切，永恒亘古，觉满十方的慈悲与祥和。
纯粹的生命，不受细念的分别，不受习气的沾染，不被身心意识局限。
神佛，与人类，是完全不同的，毫无关系的，两种生命。
或者说，唯有大菩萨与佛，是真实的生命。
八地以下，统称为“境界”。
一切境界，都于“感受与认知”中建立。
习气牵引细念，细念确定习气，形成心灵认知。
细念凝固习气，习气浮现感受，感知投射境界。
习气净化，则细念清澈，感知投射出善道。
习气浑浊，则细念沉沦，感知投射出恶道。
无论是善道，或是恶道，六道轮回都源于感知“境界”。
唯心所现，唯识所变；三界唯心，万法唯识。
境界则一定有缘起，善恶一定随缘生灭。
而随缘生灭的，就，不存在“实质”。
真实的永不变易，非真的本不存在。
心外无物。
大菩萨，是馒头蒸腾出的“气息”。
慈悲纯净，祥和安宁，纯洁光明。
那是一种，极尽深邃，无限深远的，脱离微观尽头的“安然”。
安然内，熄灭了细念分别的“时间”。
慈悲中，接纳了习气记忆的“世界”。
纯生命，以身心内蒸腾而出的，祥和慈悲气息浮现。
无限细腻的每一粒生命气息中，都有一双睁开的眼睛。
在“觉遍十方”，觉满微尘苍穹，觉照三千大千世界的“普照”中。
唯有普照，是真实的。
唯有明性，是不变的。
唯有觉照，是永恒的。
唯有空性，是纯生命。
其余的一切一切，都是“梦，幻，泡，影”。
包括人间世界，包括地狱天堂，包括三界六道，包括三千大千世界。
一切都在大菩萨纯智慧内，一切都在慈悲普照之中。
慈悲之中，没有我相，人相，众生相，寿者相。
普照之内，没有所照，没有过去未来，无十方三世。
觉性无内无外，明性无生无灭，空性超越存在，超越不存在。
不受“存在”局限，不被“不存在”触及，是大菩萨“自在庄严”。
人间的“我”，身心意识，自我体验的“我”，
是大菩萨，所穿着的一只鞋子。
大菩萨，没有“我”，却是修行者觉醒后，智慧复苏的纯生命。
纯生命，于此刻起，正式地，势不可挡地，按部就班地，取代“人格”心意的我。
与三界神灵相比，人类属于“卑贱低劣”的灵魂等级。
可是，在纯智慧大菩萨“纯澈普照”中，根本就没有人类。
神灵与仙人，诸天与神魔，恶鬼与畜牲，人类与阴间……
皆是“梦”，皆是“幻”，皆是“泡”，皆是“影”。
幻影与泡影性质一如，何来高低贵贱的“对比”？
“是法平等，无有高下。”——《金刚经》
何以故？
法法性空，空性不二。
应无所住而生其心，心心无生。
2016年至2022年1月20日之前。
修行者，处于“初于闻中，入流亡所，所入既寂”。（见精）
“动静二相，了然不生，如是渐增。”（见精纯澈）
“闻所闻尽，尽闻不住。”（见精形成空间）
2024年5月13日。
修行者，目前证量所处：“觉所觉空，空觉极圆”。
觉性，脱落了见精，脱落了肉体心意。
纯智慧生命，复苏了祥和慈悲的气息。
九地菩萨：“空所空灭，生灭既灭”。
而“寂灭现前”，就是宇宙终极意识。
“忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜”，
是十地菩萨，佛。
