在林荫小道上开车，远远地看到前方有车辆向你驶来。
看到车辆的，是你的眼睛。
意识到有车，是你的意识。
对车速、距离的判断，是你的感受。
确定你对于车速、距离感受是否正确的，是你的心灵认知。
当两车交会时，你看到对面车辆减速，感受到车辆速度变慢。
同步地，你感知到，对方司机的心理动态，他是想减速，还是想提速。
这是你心灵认知背后，灵魂感知，对于对面司机心理活动的判断。
从你开车，手握方向盘，控制车速，沿着道路前进开始。
1.你看到前方有车，对冲而来。
2.意识到对面的车，向你开来。
3.感受对方车辆的，速度，距离，是否安全。
4.车辆交会时，感知到，对方司机的心理状态与意图。
在这前四项心意交融，形成的立体具体境界之中。
你的灵魂感知，心灵认知，心理感受，意识判断，眼睛所见之中。
有一个，脱落了你的眼睛所见，意识分别，感受渲染，认知确定，感知侵入的“清澈”。
这种，随着身语意相续，随着感知认知，意识思维判断，
而始终寂静观察的“清澈”，就是你灵魂蕴含的“见精”。
“见精”，是完全彻底的，失去主观意志的，究竟被动的“观察者”。
见精，见到了，身心意识所分别、记忆、感知的场景与境界。
见精，在身心意识缘起聚合，所投射出的物理性场景中，永远清澈纯净。
见精，不会因为你专注开车，而更加清澈。
见精，不会因为你出了车祸，而陷入恐惧。
见精，是究竟被动的觉察者、观察者。
见精，是灵魂感知中，寂静的被动清醒。
见精，是心灵认知中，离开确定的明了。
犹如水波涟漪中的光线，与湖水同体，却并非水滴的性质。
光线，在湖水中清澈纯净，被动寂静，既见到光明，也见到黑暗。
见精，只是单纯被动，离分别心，离分别意的清澈明了。
明了的清澈，脱落了身心意识的分别境界。
被动的觉察，脱落了感受认知感知的体验。
究竟的被动，无为之清澈，寂静而明了，这就是“奢摩他”。
证阿罗汉果。
历史上，所有修行者，谈论到见精这个层面，就戛然而止。
所谓“向上一路，千圣不传”。
为何？
因为，见精是三界六道，一切境界世界的源头、缘起、承载、归处。
见精之内，就是知觉。
知觉内部，苏醒灵性，纯粹生命，永恒天堂。
见精，是神与凡间的交汇处。
超越见精的范畴，唯有真神以上的圣贤，可以接触可以了知。
神人有别，不可逾越，无法逾越。
如同，光明与阴影之间，没有共存的可能性。
阴影无法理解纯光，正如见精中境界众生，无法理解纯光纯生命灵性。
就算是圣贤勉强地，为境界众生宣说了，见精向上一路的内涵与标准。
心意缘起的轮回众生，也会依据自身业障，本能地将纯光扭曲为境界。
向上一路，千圣不传，是因为众生没有接受圣法的根基。
就好像，尿壶不能成为，承载醇香牛乳的工具。
