经历了千年轮回。
这一生的“我”，终于又开始“靠岸”了。
生灭为轮回苦海，无生为佛性实地。
内在觉知，可以时不时地，停在空明无限的“当下”，虽然当下的无限安宁，距离“祂”的慈悲庄严还很遥远，但是，轻盈灵透的永恒，已经可以，脱下人类“自我”的，心愿意识的外套，以及心识体验的内衣了。
我，是，死神摧不灭的光。
人类坚定认为，“自我”是真实活着的。
事实上活着的“自我”，是穿着肉体的鬼魂。
曾经在人间世界中，活了48年的那个“自我”，在我的“生命”中死去了。
当下的“我”，可以清晰地，清醒地，完整地，看到半年前的，经历死亡前的，活了48年的“自我”，他的心心念念，他的七情六欲，他的性格禀赋，他的欲望动机，他的心思觉受，在我眼前历历在目，纤毫不差。
现在的我，看过去的这个人类，就是一个活着的“鬼魂”。
48岁前的“修行者”，类似于镜子里面的“倒影”，无论如何努力修行，修行真理的，“修行者”的“身语意”，都是镜子内的因素波动，任何体验、证量、境界，都逃不出“存在”的镜面。
而此刻当下的安宁，安宁中，不被安宁触及的无生，
却是出离了镜面的清凉自由。
镜面中的生死约束是梦幻泡影。
不受缘起的无生才是圆满庄严。
48岁前的“修行者”，身心中最珍贵的品质，源自于现在的这个“我”，曾经的“修行者”也是因为，身心中接触到了，目前的“我”的生命性质，而展现出超越人间的智慧，体现出真实、高洁的品行。
在巨大的死亡绝望痛苦中，“修行者”的信仰选择了，对自我人格死亡的接纳；人格“自我”的死亡，苏醒了，被自我人格，深深埋葬在生命深处的“我”。
我从“自我”的梦境中醒来了。
醒来的我，就不再被人类的身语意蒙蔽牵动。
身心中，依旧有“自我”人格的记忆。
但是，仅仅是浮光掠影的“记忆”而已。
而“我”，没有记忆。
是身心意识中，不被带动的安宁。
是情感体验中，不受沾染的纯净。
是不被自我割裂的完整。
完整深处，是不受觉知分别的清净。
是脱落了时空的无限。
无限之内，是不被无限拘束的圆满。
是熄灭了心识的永恒。
永恒之中，是脱落永恒的无生无灭。
当下的“我”，是觉性智慧，穿上了觉知的衣服。
当下觉知的我，离开人性“自我”的同时，
就在觉性智慧的无生“实地”中，靠岸。
原来，世界上所有“活着”的人，无一例外，是梦游的“鬼魂”。
不被身语意“活着”的，才是得以靠岸，依偎在“祂”脚下的光明，当下永恒无限的安宁，依旧无法窥测“祂”的圣容，可是，安宁寂静的空灵，却可以觉受“祂”之慈悲，就好像，你“看不见”夏天，却活在夏天的温度里。
如果将“祂”的投射分为五层。
第一层是，十地庄严圆满。
第二层是，九地辉煌智慧。
第三层是，无生不动清净。
第四层是，永恒灵性生命。
第五层是，三界六道众生。
那么，现在的“当下”，处于第四层融入第三层的过程中。
是觉性智慧，穿上了灵性衣服。
是灵性永恒，停靠于无生庄严。
灵性时不时地，在觉性圆满中，消融分别，安宁解脱。
觉性无生清净，与灵性觉知生命，同体同步存在。
可是，灵性中的觉性，已经与生灭缘起，呈现的轮回众生，
划分开凡与圣的区别。
整体的三界生灵，包括灵性永恒都属于“凡夫”。
凡夫代表着，无明愚痴，凡夫意味着，生死轮回。
凡夫寓意着，黑暗恐怖，凡夫的活着，是死亡的另一种形态。
在灵性永恒中，熄灭灵性觉知的，觉性无生“实地”，就是灵性得以解脱的“靠岸”；是跨越了三千大千世界，超越三界无限宇宙，未曾改变未曾来去的庄严伟大。
这就是“湛入与合湛”，识阴破证入觉性。
灵性在觉性中的消融，苏醒了觉性在灵性内的无生。
合湛的过程，即法界智慧报身的成长。
修行者如实记录，人类与圣贤，生命之间的对比。
可是，静心思虑时，不禁莞尔一笑。
难道，停在当下，不再被人类的自我“所活着”，不才是生命应有的状态吗？我只是从“被活着”的梦境中苏醒，醒来的生命才属于正常状态，正常状态有什么值得夸耀的？
人间自我“人格”的梦境，不值得“靠岸”的安宁去分别。
勿要惊动身心，轻柔安宁，寂静欢喜。
