问：祈请老师或者哪位师兄帮我解答一个问题，知觉是不是就是见精，还没明白知觉具体是什么？感恩!
回答：
1. 意识思维，投射出“名相世界”。
2. 情欲感受，投射出“生活内涵”。
3. 心愿动机，投射出“人格自我”。
4. 认知体验，投射出“天赋特质”。
5. 心识思虑，投射出“潜意识，能量宇宙”。
6. 见精闻性，投射出“解脱之道”。
7. 知觉经验，投射出“灵性魂魄”。
8. 灵性光辉，投射出“极乐世界”。
9. 觉知空间，投射出“过去未来”。
10. 灵觉存在，呈现出“生命本体”。
11. 无生觉性，展现出“法界智慧圣贤”。
12. 究竟涅槃，清净圆满，“佛界”。
13. 实相周遍，如如不动，“无上正等正觉”如来。
诸佛第一义实相，渗透在前十二个次第境界中，清净圆满，当下解脱，名如来，故而世界为“一合相”。
知觉在见精里面，见精是知觉中，知觉攀缘的幻影，这种境界极其细腻，意识不可触及，思绪无法体验。
有点类似于，你在睡梦中，梦见了现实的自己。
现实中的自己仅仅是思想，而睡梦中的自己具有形体形象。
梦中的“形体”与现实中的“思想”同样真实客观。
可是，睡梦中的形态自己，是现实思想中自己的具体表现。
虽然梦中的身躯是现实中思想的投射，可是梦境中的身躯，毕竟不是客观存在的，而是主观想象的幻影。
类似于目光，被所见的境界牵引，目光具有了境界内涵。
内涵锁定了目光，境界局限了自由。
当目光被具体境界所确定，内涵就取代了目光明晰的性质。
曾经见一切，不挂一切的“清澈圆满”，
就局限成为了，所见内涵的具体境界。
目光自由的周遍，被境界局限为，
所见境界中，能见的“个体”分别心。
我们内心深处的见精，就是你看见光明，知道自己看见了光明，进入黑暗中，眼睛看不见，可是你的内心依旧知道自己看不见，这个清醒的知道，了然明确，就是“见精”，而见精内在还有知觉。
就好像你集中精力在与人谈话，心无旁骛，突然间尿急了，想要去厕所，此刻你的意识根本不在身体感官中，而在与人交流的话题上，是谁告诉你的意识，你的身体需要上厕所放水？
是你肉体细胞中的“知觉”。
知觉在心灵见精之内，遍满细胞中，以极尽细腻神经中的信息传导；知觉细胞，情绪感知，意识思维的深层相续，体现出现实世界中，肉体身心感受，以及人格自我。
人类的心意境界，绝无可能接触到知觉，知觉是脱离了主观自我意识所能接触，所能理解的范畴。
知觉就是灵魂，当肉身死后，知觉会随着，被体验沾染的见精，也就是凝固的人格自我感受走，被自我体验中蕴含的习气爱好、思绪概念牵引，进入下一个心愿企图的梦境中，这就是中阴身。
在人类临终前的几秒钟时间中，你的内在会无比清醒地“看到”，自己今生所经历的一切，思想过的一切，体验过的一切，都会像是放电影一样，事无巨细地展现出来；今生头脑中每一个念头，情感中每一丝情绪，心识中每一个记忆，心灵中每一个场景，人格中每一个细腻的表情，体验中每一丝清晰的体验感受，都历历在目，如同此刻正在发生的情景。
在短短的几秒钟内，你今生遭遇到的一切，就完整清晰地播放完了。你这一生中每一天的经历，甚至于被你的意识早已遗忘的细节，或者是你从未在意过的，被你忽视的情节都清清楚楚显现出来，你所活过的每一秒钟，都会无比真实地重复播放一次。
临终前所看到的，“自己一生的回放”，就是于心识思虑深处的“见精”，这块荧幕上，由见精内在的“知觉”，看到了“见精”荧幕上，被“心识思虑”推动，由认知人格画出来的“意识思维，情感人生”的命运画卷。
这种情况，百分之九十的人，临死前都会经历，那些罪恶深重的灵魂不会有此体验，而是临终前看到仇敌与各种魔鬼来伤害他，在慌不择路的逃避中，灵魂堕落到恐惧深渊中，融入十八层地狱的无尽黑暗中。
如果知觉，被见精荧幕上，心识思虑的体验，以及心意人格的习气所吸引，知觉被自我感受所牵动，那么知觉就会在微观时空中，被你今生未曾净化的习气，以及未曾消融的观念，塑造成心识记忆中今生“你”的样子，带着“自我”形象记忆，却脱离了人类身心局限的知觉，就是灵魂，也就是中阴身。
中阴身就是灵魂，“灵魂”是，“知觉”被心识记忆与人格习气，所塑造出的“业障惯性”，就好像黑暗中眼睛看到光源，停留一段时间后，眼睛转向别处时，虽然没有再看光源，可是眼睛上依旧会留有“光点”的记忆痕迹。
灵魂，就是“知觉”对自我活过的“记忆”。
若在我们活着的时候，能够让“知觉”，从身心意识自我的“活着”中苏醒，不再受自我心愿绑架，不再受“眼耳鼻舌身意”六根沾染，不再被情欲习气侵扰，不再被心识思虑牵引。
在身心意识深处苏醒，解脱了身心自我“活着”的电影。
知觉，就可以从“活着，死亡”的轮回电影中，苏醒看电影的“灵性”观众，就可以走出生死轮回的“大剧院”。
修行者，信奉释迦牟尼佛，践行圣主宽恕，信奉真理被圣光救赎的灵魂，临终前内心至纯至诚的虔诚心，与圣光世界，灵性宇宙的光明生命因素发生交融沟通。
修行者的内在知觉会从身心意识中超越，如同幼苗从土壤中生长出来，清澈喜悦、安宁幸福的觉受，从身心意识的感受中超越。
内在清澈明晰的知觉，从心识心愿意识人格中解脱，如眼睛从墨镜的遮蔽境界中解脱。
修行者在肉身死去的几分钟内，就跨越了整体三界能量物质宇宙，知觉灵魂，你真正的自己，就随着知觉内，灵性接受圣光激活后，形成的光明温暖、喜悦幸福的觉受，进入灵性宇宙中，成为“极乐世界”中下层的，带有“知觉”身心的，个体灵性众生。
有点类似于“半睡半醒”的状态，醒着的，是你纯灵的光辉，睡去的，是你尚未消散的“知觉”记忆，但是你的生命主体已经融入灵性宇宙，是圣光世界的一部分，不入生死轮回。
如果你是真修行者，通过学法净化身心，找到了内心见精，通过扩展见精的范围，从而苏醒了见精中，不被心意自我所牵动的知觉，知觉内的灵性就会绽放光芒。
一旦灵性被激活，你生死轮回中无法解脱的心愿世界，从此刻起就逐渐分解融化了，心灵境界中感知体验的融化，就同时消散了，在境界中取舍分别的认知自我，自我融化则世界消散。
最终灵性的光辉突破心意自我，渗透在每一粒细胞中，就会形成整体的光明世界，这就是灵性宇宙，极乐世界，你就彻底解脱了生死轮回的束缚，归入亘古不变的永恒幸福。
