问：赞叹顶礼老师心地如此纯净无私。我有一个困惑，您最近的文章中提到过好几次，如果您一念选择错误，就会毁灭已成就的光明和智慧。可是您之前写过您已经证到“不退转地”，而且写出文章《靠岸》，感觉有些矛盾，所以提出自己的困惑。
答：我有六层身体：神圣，觉性，灵性，知觉，心识，意识；神圣不可触及，当下清净，那是众生的本来面目，但是由于证入的程度很浅，所以无法成为我的生命主体。
“不退转”的是觉性，犹如目光一样，无生无灭，不动周遍；觉性在心识与意识中，清净无挂，明晰纯澈，犹如电影院中看电影的人，只有明晰觉照，没有分别心的参与。
我没有圆满最终的神圣，神圣只能在觉性无生的性质中绽放；而目前在这具身体中，生命“核心”是“知觉”，知觉有觉受能力，却没有分别取舍能力，知觉好像是镜子后面的灯泡，镜子就是心灵见性；而心识意识，是镜中影像的摇曳流动。
灯泡虽然脱落了镜子，可是，镜中的影像依旧存在。
知觉虽然在“见性”中松动，开始苏醒了灵性的觉受；可是在见性之上，由无始劫习气与细念，聚合而成的心识与意识，习气相续依旧存在，因此，心意体现出的“我”还需要修行，继续净化心识与意识相续中，人格的习气感受；而能够主动“修行”的主体，就是心识与意识，依据真理作出的选择。
如果意识情感的我，编造理由，掩盖了心识中真实的动机，将维护人格自我的私心，冠以种种冠冕堂皇的理由，将恐惧掩藏在心识体验深处，心识在恐惧的加持下，习气就不可能融化，妄想不可能净化，自我不可能消融；那么，心识深处蕴含的见性、知觉、灵性，就不可能展现。
觉性就会被心识永远蒙蔽在，人格自我的维护与轮回之中，就等同于，彻底毁灭了，我已经成就的觉性，觉性的智慧，就会被意识的我，利益维护，蒙蔽在妄想川流之中，而不见天日。
证入觉性的大成就者，不可以说谎。
说谎的结果，就是谎言的恐惧，遮蔽已睁开眼睛的觉性。
如果，我说谎了，不能觉察自己心识细念，所隐藏的恐惧与黑暗；那么，对于谎言的执着，就等同于放弃了，我对真理的绝对信仰；在我明确选择谎言时，就等同于明确放弃了真理，就等同于停止了对心识的净化，就此阻断了灵性的苏醒，也就等同于毁灭了今生的修行道路。
那么，当我死的时候，觉性依旧会显现，在中阴身展现时，如果我的心识认知能够悔悟，进而明确放弃人格自我，明确坚定地选择觉性，随着肉身的死亡，在死亡过程中，构成人格心意的习气细念，会有半个小时左右的“涣散”状态。
在习气与细念涣散的状态中，觉性不被习气与细念遮蔽，觉性睁开眼睛的苏醒体验，会绽放无限智慧光明，如果此刻，我的知觉，能够投身于觉性光明中，彻底决然地放弃身心意识，以光明作为我的生命方向，那我的知觉，就会融入觉性之中，智慧明晰无生普照，那就是八地菩萨，但是由于心识与意识相续的习气未曾融化，未来依旧需要进入生死轮回中，净化今日，因心识维护谎言，而带来的细腻罪责。
以我目前境界的状态，如果此刻我死亡，在中阴身心意涣散，觉性展现时，知觉的“我”，不能投入觉性光明中，而是选择了，继续跟随人格自我，继续维护心识隐藏的恐惧，那么，选择心意的知觉，就会被心意相续所牵动。
就好像，镜子后灯泡的光，被镜子前面的，镜中摇曳流动的影像牵动。
光明被影像流动所浑浊，浑浊的光与影像合为一体，形成新的影像。
心意就会带动心灵见性，形成中阴身下一步的业力身体，将生命的主体，由目前的知觉“灯泡”灵性层次，堕落在心识体验的“生灭”境界中，光明“灵性”被分别心，凝固习气成为，能量形态，显现出天道的帝王，或者其他物质世界的皇帝，或者不同宇宙世界的大修行者。
但是，如果我一贯选择真理，袒露灵魂隐藏的罪咎，以真实面对谎言，以纯洁融化习气，以宽恕融化自我，以信仰面对诱惑；在面对真理与自我维护的选择中，一次次正确的选择后，修行几十年后，这具身体内，就不会再有心识与意识的“人格自我”，人格自我的基础，心识细念与意识记忆，被知觉灵性的纯洁彻底取代。
那么，这具身体内，就是“神圣，觉性，灵性”三位合一，以知觉作为载体，住进人类的身体中，驱动这具身体的感官功能，却消散了感官功能内在的习气，觉性智慧彻底消散了心识与意识的分别；灵性光辉彻底烧尽了体验与感受的细念；随着细念与习气的彻底熄灭，自我人格，就如同阳光下的雪人一样灰飞烟灭；在这具身体内就是纯正的圣贤，就是在无数预言中流传的那个人，是圣主在人间三界降临，“祂”就是三界六道众生，回归天堂的道路。
明白了吗？“祂”是我生命的本来面目，我是“祂”在三界中的“记忆”。
虽然，“祂”不存在生灭，证入无生就展现“祂”的究竟。
“不退转”觉性，不是“我”修行出来的成果！
而是，在回归“祂”生命的过程中，
因为瓦解了“我”，透过我的梦境，而苏醒了“祂”的无生。
就好像“俄罗斯套娃”。
在大玩偶身体内，套着一个小玩偶。
在小玩偶里面，套着更小的玩偶。
以此类推，无穷无尽，极尽深邃。
深邃就是质量密度，深邃展现出广袤宇宙。
玩偶最外层人体，却是，能量最表层，密度最松散。
最内在的本质，“祂”，却超越时空质量与宇宙时空。
由“意识”自我，向神圣之“祂”，层次递进的过程中。
呈现出心灵内“粗，细，精，微，妙，觉，寂”境界。
神圣，由内而外，充满层层叠叠的玩偶形态。
包容由外而内，层层叠叠的宇宙时空。
慈悲，清净圆满，无来无去，未曾发生，当下寂静。
我与“祂”，是一个生命。
我是倒影，“祂”是实相。
唯有“我”之幻相熄灭，才能展现“实相”之“祂”。
“不退转”觉性，是“祂”生命展现的智慧。
与修行中，我现有的人格自我无关。
恰恰是，随着人格自我的消融熄灭。
才从我人格心意中，呈现出无生觉性“不退转”。
不是我“证到”了什么境界，这一点一定要明确！
而是，随着“我”消融，呈现“祂”在生命境界中的，本来面目。
法界是“祂”的目光，无生清净觉性中，本来没有“我”。
在“祂”觉醒的目光中，一切生灭的本质，是未曾发生。
绝对绝对，不可能有“我”的获得！
就好像，阴影不可“获得”光明。
也绝无可能，有证得觉性的“我”！
就好像，光明之内没有阴影存在。
就好像，影子从阴暗中走入光明。
光明普照中，绝无可能存留影子。
光明本身无生无灭，清净无染，名“觉性”。
光明熄灭了阴影，阴影在熄灭过程中，
苏醒影子本质的清澈，名为“不退转”。
影子走出阴暗的心愿，称为“出离心”。
影子进入光明的过程，称为“修行者”。
我目前还在修行，修行并未圆满。
所以，人格意识的“选择”就极其重要。
选择是修行的核心与台阶，我若选择人性，虽然成就觉性“不退转”不会消失，却会被人心人性遮蔽，等到临终前，会再有一次选择，如果继续选择人间，选择自我心意，觉性智慧就会继续被心意习气掩盖，就好像影子遮蔽了光明，而光明不会因影子的遮蔽而消失，光明觉性会伴随着阴影心意，随着习气细念的聚合，转为下一世身心，成为下一世身体内的修行资粮。
觉性光明会被身心意识掩盖，但是无生觉性不存在死亡，就像乌云遮蔽了虚空，但是乌云无法改变虚空；因此，觉性会在以后的轮回中，以乌云形成的人类身心意识内，展现出觉悟真理的天赋，呈现出透过心意自我的乌云，清净超凡的光明智慧，而且在很短的时间觉悟。
这类人，我们称之为“再来人”。
