修行是离舍的过程，不是获得的过程。
你们之所以觉得人生还有很多幸福与希望，那是因为你们人心中的欲望没有被满足。
如果，你真的有这个福报，满足了人心中深藏着的所有欲望，无论是财富地位、权势名誉，无论是亲情爱情，无论是食欲性欲，当所有的欲望被满足后，你终究会发觉，你的人生实质，只是“绝望”。
绝望，就是，没有出路。
绝望，就是毫无价值。
绝望，就是毫无意义。
绝望，就是不知道存在的目的与意义。
这种绝望，是人类生命先天具备的，因为人类的生命形体源自于心灵见性，见性蕴含着三界内生命的所有形态，今天你用着这具身体，几十年后，你使用另外一具身体。
无论在哪一具身体内，心灵内在的见性，是不会随着你不同身份、不同形象、不同意识、不同心意思量的内涵而改变的。
你生生世世，永生永世，都找不到见性，也就找不到自己的来源，也就不明白活着的意义与生命的方向，因此，人类乃至于两界众生，活着的本身就是绝望。
学法，学的不是知识，不是逻辑，不是观念，也不是精神素养。
学法，是以清净智慧的光明，清洗灵魂的过程。
同样一句话，出自人类之口，或者出自觉悟者，
同样一句话的背后，蕴含内容信息是天壤之别。
直观地说：宇宙间一切，无论是时间空间，阳光大地，众生百态，山川河流，或者是六道众生世界，都是灵性生命的表现，表现已经不再是生命本体，灵性的本体是无相的永恒，而，语言源自于“识心”对表现的分别，语言，已经是“表现”的“表征”，与灵性宇宙是双重的距离，因此，你们怎么可能通过，相隔两重的表征间隔，通过语言本身的意义，窥见天堂真相？
真正超度灵魂进入天堂的，
是语言携带的生命“等级”精纯境界。
每一个灵魂，都蕴含着整体宇宙的性质与内涵。
唯有超越人间的生命境界，于境界中所说的话语，可以破开人类的表面意识，激活灵魂深层蕴含的宇宙真相，这就是“因言得义，得义忘言”，
若以分别心揣测如来真实义，依文解字，则三世佛冤。
真正普度灵魂的，唯有觉者的清净证量，唯有无生智慧，唯有生命灵性，这三样都并非语言；这三样，都超越了形态与缘起表现，却可以依据缘起因素，传递到众生心中，激活灵魂，苏醒生命深层的记忆。
法由分别生，亦由分别灭。
法是文字相，透过文字所传递的精妙觉性，纯洁灵性，无生空性，究竟自性，灵魂会有相应的感知感受，这就是“感应”，人天相交的心灵辉映。
普度众生的，是无相的智慧。
唯有心灵自我感知，无法落于思维与概念。
自从修行者开启了灵性宇宙后，人间的文字就完全“不能入眼”了，过去看到有些宗教大德所写的心得体会，内心还会赞叹一下：知见纯正，逻辑严密，方向清晰，内涵优美；现在看同样的内容，扫一眼就知道，就是凡夫俗子，都在白日做梦，语言文字背后空洞贫瘠，就是一张纸，就是一堆字，纸张与字体背后，全部都是人类的无明妄想。
真实的觉悟者，几句话，甚至于半句话，就足以震撼灵魂。
因为唯有觉悟者可以，穿透文字以及人类的心意，看到三界灵性本源，穿透三界，看到觉性圆满，穿透觉性，看到当下的“祂”，一眼望去，此人在何种境界，是如何修行上来的，过程中遭遇了什么，当下的关节卡在哪里，未来会遭遇何种因缘，需要什么方面的资粮，那是瞬间遍知。
对于渴望解脱轮回，逃离生死的人而言，一个真正的觉悟者，比人间所有一切的存在都要珍贵，因为，唯有觉悟者知道方向与道路，如果没有觉悟者，那么，佛经就是知识，就是白纸黑字，你看见了也看不到内涵，你看到了也等于没有看到，甚至会歪曲佛义，毁灭灵魂的未来。
因此，佛因大事因缘而现世：第一，宣讲佛知见，第二，示现修行道路；我所说的一切，人类的知识体系中完全没有，甚至于宗教中也没有记录，因为，我是亲身经历了佛土与法界，经历了灵性宇宙与能量宇宙的完整过程，很多细节与局部的内涵，也是在不断地觉悟后才发现的。
在我回到“祂”的状态中，发现宇宙是有边界的，虽然这个边界，庞大到无限无量，光速走一大劫的距离，在宇宙内连零点零零一微米的空间都没有走出去。
可是，这个无法形容的无限宇宙，就是有边界的。
后来我才知道，这是不同佛世界的边界。
这就是为何，我要对照佛经的原因。
基本上所有的佛教徒，都是以概念知识来衡定佛的，符合这个概念就是对的，不符合这个概念就是错的，这种观点对于初学者是正确的，因为知见决定体验。
但是，对于觉悟者而言，名词概念就毫无意义，因为证量是纯体验的，甚至于是体验都无法触及的，微妙的觉受与清净解脱。
非实证境界，不足以切身体验真正的佛，佛是不可描述的，僧侣错误地以为，通过文字描述的佛才是真佛，那是烦恼障与所知障的阻碍。
我请佛教徒、僧侣们找出佛经对法界的描述，是因为目前修行者所处的境界，已经完全脱离了思维与心识，是无法言说的精微觉受，甚至于，觉受经验都成为了障碍，这种甚深的禅定中，如果不知道，释迦牟尼佛留下来的道路与方向，仅靠自己去沉淀摸索，速度就会很慢。
佛是虚空，而我目前只是光明。
修行者需要知道，光明的性质，与虚空之间交融的结合点。
释迦牟尼佛，那是圣人，是我的导师，是全知全觉的正等正觉，“祂”记录的宇宙肯定比我现在知道的要全面。
因此，我才要不断地与佛经对照，看看自己究竟在哪一层宇宙体系中。
可以肯定的是，我解脱了分段生死，觉醒了灵性天堂宇宙，同时也苏醒了觉性法界，甚至于，觉悟了祂的神圣，因此我才知道宇宙有边界，那是我世界的边界，但是，主体的我，依旧在三界之内，以知觉灵性的境界，继续在人间，驱动这具身体修行。
我想告诉你们的是：人间的本质是绝望的，不要再对注定的绝望，报以希望。
