我不会修行了。
身心内在的，清净光明，纯洁喜悦，荡然无存。
整日浑浑噩噩，无论怎样学法，拼命听法，内在都是昏然懵懂。
全然失去了真神的赫赫威仪，法界庄严普照荡然无存。
就在这具身心内，却是，超越身心的微妙中。
是“祂”呈现的“华藏世界”，纯金色宇宙刹土。
此刻彻底隐退。
灵性，觉性，佛性，彻底消失。
好像几十年来的修行，从未发生过一样。
这是怎么了？我百思不得其解。
今日深入心性内观，仔细甄别境界衰退的因素，这才找到了根本的原因，于是，与你们一起分享这段经历，这段经历对于渴望解脱生死的灵魂，至关重要；甚至于超过了，修行中其他一切内涵与表现形式。
我的教法中是有戒律的，最根本的戒律，就是“真实”；唯有真实才能清白良心，只有保护一颗纯洁的良心，良心才有选择真理的能力；换句话说：修行者不可以昧良心，不可以，以任何“正当”的人间理由，去遮蔽良心对信仰的坚守。
良心是什么？对于修行者而言，就是无私。
无私，定然清白；无私，定然公正。
无私，定然纯洁；无私，终究无我。
下面我就回顾一下整个的，修行境界堕落的过程。
前不久，修行者亲身经历了损失400美金，乃至于960美金的重大灾难；这点钱对于有正常工作的人而言，无足挂齿；可是对于没有收入的我而言，就是痛彻心扉的打击；就好像超市里，一瓶矿泉水五角钱，可是，在撒哈拉沙漠里面，对于一位即将渴死的人而言，这一瓶矿泉水，就等同于他全部的生命。
我平白无故损失的这几百美金，就类似于，沙漠中丢失的这一瓶矿泉水。
在原始生命灵性，融解心灵人格自我的过程中，
意识也就同时失去了，在世间基本的生存能力。
此时遇到经济上的打击，好像全身瘫痪的人，
眼睁睁地看着，自身衣服着火，却无能为力。
此事直接触及到我的心，直接牵扯到我的心思，令我终日惴惴不安，让内心惶惶不可终日；甚至于，让我感觉到了人生的绝望，以至于，对维持基本的生存都失去了信心。
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随着修行境界的不断升华，这具身体中人格自我的心意，也随之变得透明，头脑中只能保持单纯的“意识”，却无法形成记忆与逻辑的思维相续；内心中只能存留简单的意愿，却无法繁衍意愿，将意愿延伸为渴望；体验中只能存留基础的感知，却无法将感知的体验，拓展成为欲望；情感中只剩下基准的反馈，除了快乐与不快乐的情绪，人类其余的所有情绪，都全部消失了。
也就是说，“我”，
这具身体内的心意，已经失去了，在人世间正常生活的基础能力。
就好像，虚空中有一块巨大的冰块，冰块的核心中也有虚空；随着冰块不断地融化，内部的虚空在苏醒，外界的虚空在逼近；冰块消融的过程，就是虚空还原的过程；既可以说，虚空逼近了冰块；也可以说，冰块还原了虚空。
修行者的身心灵，自我心意与人体感知，都属于冰块；而这个冰块，是无限细腻的水滴凝固而成的；无限细腻的水滴水分子，就是无限细腻的习气业力微粒；水滴聚合温度凝固成冰，习气微粒本身是妄心分别的表现，妄想成境界，习气凝固成自我人体。
所谓修行就是要在，习气凝固而成的人生梦境中，苏醒我们先天“不生不灭，无来无去，不垢不净”的虚空本性；虚空的清净性一旦在，业力相续凝固而成的“人生”梦境中展现，当虚空无生的清净性，突破人间自我心意的刹那间，无生清净的虚空，就会睁开眼睛，展现出圆觉普照的大智慧。
无生清净，本没有生灭来去。
智慧普照，本没有心识分别。
生命永恒，本无自我与世界。
明晰周遍，本没有阴影存留。
明中无暗，是，空中无色。
觉中无识，即，生死一如。
虚空苏醒时，冰块就失去了存在的“真实性”。
在，冰块彻底消融于虚空之前，
会有一个，虚空清澈智慧普照，取代，业力冰块刹那分别心的过程。
目前的修行者，目前人体中的“我”，就处在这个临界点；我依旧有人类的意识，但是，仅仅是意识，却没有记忆，无法思维；我依旧有人类的心灵，但是，仅仅是心愿动机，无法深入形成愿望；我依旧有人类的情欲，但是，仅仅是基本的感受，无法形成对情欲的执迷；我依旧有人类的习气，但是，仅仅是基础善恶的感知，无法拓展为喜怒哀乐。
人间的这具身体，以及身心中的自我人格，
仅仅是，“祂”苏醒的智慧，在三界内穿着的一件外套。
在“祂”苏醒，“我”消融的，这个临界点上。
人体，就好像一个庞大的隧道；隧道下边，是人间我的身体形象，人类意识与心愿，人格自我与体验；而隧道内部，是庞大深邃浩瀚无垠的宇宙体系，隧道内的宇宙，无限深邃无限广袤，层层叠叠圆融而系统；隧道内的范围，就是从人间的“人体表面”细胞，微观到“觉知灵性”的整体三界六道宇宙范围。
而隧道内展现出来的宇宙，包括了地狱道，畜生道，人道，天道，阿修罗道，饿鬼道，由心灵见性投射出来的“能量”微粒，所聚合而成的能量宇宙都在隧道之内。
而在隧道的上边，临近隧道出口的地方，就是生命本质的觉知，呈现出来的“灵性天堂”；灵性光明与能量微粒交界，是灵性蒙尘堕落为“知觉”，知觉在觉受的梦境中，回忆起生命的本体状态，从而以觉受的波动，表现出心灵“见性”最初最原始的分别见。
见，就是分别心。
因为，灵性是整体的光明，具有普照与穿透性，却未曾有“见性”分别。
由见性呈现出，能见的分别，以及，所见的对境；能见就是取舍，形成最微观的业力微粒，所见就是生灭明暗动静，呈现出时间与空间，体现出“地水火风见识空”，构成宇宙的七大元素。
能量宇宙，缘起于，众生心灵见性。
而见性的核心，是知觉。
知觉，是蒙尘迷失的灵性。
灵性，是无限的永恒生命。
生命的基准，是觉知。
是三界六道，灵性宇宙，能量宇宙的根本。
觉知，是觉性的凝固停滞。
当修行者的自我身心，心语意的冰块消融时，
冰块内的觉知虚空，就在从内而外，不断地逼近人间。
当虚空的“觉知”，开始完整地，在身心灵、心语意的“自我”人格中浮现，人格自我意识，开始处于融化透明的状态中，觉知虚空中，就会苏醒无生无灭，清净不动的“普照智慧”。
无生自然清净，普照圆满智慧。
在人体隧道的上边，当无生无灭，无限庄严的觉性，自觉知虚空中苏醒，苏醒的一刹那，隧道本体以及，隧道下边的人世间，就彻底成为了“梦境”，虚幻不实，宛如湖水中的倒影，宛如沙漠中的海市蜃楼，宛如虚空中的云海，宛如眼睛酸困时，眼光中的亮斑。
在觉性苏醒时，三界六道，人体自我，灵性宇宙，虚空觉知，都“变成”了梦境，有相无体，虚幻不实；而无尽无限，庄严圆满的法界之上，竟然还有一纯金色的“华藏世界”，在那个世界中，才是究竟彻底地，失去了时间与存在。
华藏世界中，当下就包涵着过去未来。
微尘中包藏，华藏世界与十法界整体。
华藏世界中，没有众生也没有如来。
宇宙与众生，就是当下圆满的一体。
众生与世界，就是当下同体的圆满。
修行者已经不是人间的这具身体了；修行者已经不是人格自我的体验了；修行者已经不再是人世间的修行者了；修行者已经超越了宇宙与世界；修行者在消融自我心意的过程中，清晰还原着“祂”的庄严伟岸；修行者在“祂”苏醒的慈悲内，完整呈现出，构成“我”的累世劫的元素；那累世劫习气相续聚合，妄想凝固滞留的人格，在“祂”的弘大慈悲中，被究竟宽恕，被恩典赐福。
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我，在“祂”之中融化。
“祂”，在我之内苏醒。
就在，人格消融，如来觉悟，这个临界点上；魔王出手了，在我无力继续保持生存的状态下，以接连丧失财富的深刻打击，让人格心意的“我”，陷入巨大的恐慌与绝望之中。
在觉察到，每月基础的生活费，已经开始严重干扰到正常的生活与修行时，而此时的我，确实无法继续在人世间工作赚钱时，修行者必须要解决这个困难。
让修行者放弃即将“转识成智”，圆证菩提自证如来，这千百亿劫才逢一次的机缘，去转身投向人间，动用心意赚钱生活，我是绝不敢做的；修行是生命性质的转变，一切变化都在身心内完成，就好像游荡在茫茫沧海上的孤舟，只有依据远方灯塔的光辉，才能够指引航行的方向，如果内在见性光明，沉入六根六尘黑暗中，即便你通读万卷经书，内在生命依旧是凡夫俗子。
凡夫俗子，看佛经有何意义？
若内在的生命，与佛经背后的境界，没有相应。
佛经就是白纸黑字，就是观念词汇，就是认知。
二祖神光禅师，讲经说法时，天花乱坠，顽石点头。
达摩祖师却说：“白的是纸，黑的是字，与解脱生死何干？”
“若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。”——达摩祖师
修行中，所说的“明心”，指的就是心灵“见性”。
见性自六根六尘中，恢复了，纯净清澈的明了。
修行解脱分段生死，指的是见性内“知觉”苏醒了灵性。
修行中的“成就”，指的是灵性还原了，生命原始觉知。
觉知以本初灵性，原始生命的完整，临在身心意识内。
灵性与身心人格意识同体，光明却不受人格心意牵引。
修行中的“见性”，是觉知虚空分解，灵性融入无生。
觉性，无生无灭，明空十方，普照三世，清净庄严。
修行者的“觉悟”，是自证圣智，“祂”的苏醒。
“祂”是源于觉性中，却熄灭了觉性智慧的，“当下”周遍，不动自在。
若心向人间，则根尘意识必定相续。
觉性目光，灵性光辉，见性纯澈，
必定被人体根尘的相续，淹没在黑暗之中。
若海上的孤舟，失去了，指引航向的灯光。
那么无论这艘船，装配多么豪华的船桨，都失去了意义。
若心灵失去了觉性清澈，失去了灵性圣爱，失去了见性纯澈。
即便是，天天学法，精勤禅修，布施放生，磕头朝拜。
犹如蒸沙作饭，虽历经百千亿劫，依旧无法获得解脱。
可是，现实的生存压力，却实实在在挡在我面前，又不得不正视。
修行者知道，只要我开口申请援助，几天之内成千上万，上百万，上千万的钱，就会像雪花一样铺天盖地而来；可是，在我向学生们开口的那一刻，我教法的基础“清白无私”就顷刻崩塌了；这些年来我之所以能披荆斩棘，一步步修行脱胎换骨，根本的原因，就是修行者心灵清白纯洁，只渴望真理而忘却自身利益。
如果此刻为了生存，我出卖了信仰，开口收取供养，
那么就等同于，在未来，解脱生死可以与钱财画上等号。
那么，人类未来数以亿计的灵魂，就没有回归天堂，自证圣智的道路了。
事关重大，就算是我去乞讨，也绝不可能开收供养的先河。
在一次次，资金压迫的磨难中。
真正恐吓到我内心思量的，不是现金的短缺。
而是前半生所经历的，长达22年的赤贫体验。
是我内心深处，曾经对极致贫困的体验。
以思量心的焦虑，不间断地，以深刻的恐惧，在威胁着我的人格感受。
“你就要饿死了！你没有收入，没有工作，没有存款，没有能力生存。”
“你就要去垃圾箱里面捡食物了，你会饿死街头，你会衣不蔽体。”
“你将任人践踏，犹如野狗一样饿毙沟渠，你会饥寒交迫而死。”
在信仰的清白，与，现实生活利益之间。
我选择清白，选择信仰。
同时，选择了，自我这具躯体，将要“饥寒交迫，饿毙沟渠”的悲惨结局。
我认命了。
死，我也接受；穷，我也接受。
终其一生，穷困潦倒，饿毙沟渠，我接受。
没有怨言，也不会有恐惧与抱怨。
因为我热爱真理，绝不敢，绝不愿，
因自我的需求，而抹黑真理一星半点。
当我直面死亡，直面贫苦带来的深刻恐惧，
并且明确地接受，自己人生不可逆转的贫贱死亡。
那种曾经恐惧贫寒的，心灵思量体验，
在坚贞的信仰中，被纯洁所宽恕融化。
金钱，不再成为修行者，难以逾越的恐惧。
金钱，对于修行者，就是可有可无的“随缘”。
最终，我考虑了一个折衷的办法，既可以不用工作，也可以有基本的生活保障；我有一个亲戚，我妈妈那一支的远亲，在美国华尔街做证券交易，具体拿多少年薪我不清楚，估计几百万美金吧，请他资助我的生活，一个月两千美金对于他而言，是非常轻松的事情。
我与他交流了想法，他很开心就承担了下来，在他答应资助我生活的时候，我感觉自己内心深处，长长地舒了一口气，心灵终于轻松一点了。
等现金到账后，我身心焦虑顿时缓解了，这些钱足够缓解我的生存压力了。
于是有将近十天时间，我处在心意满足的状态中。
注意：是人心人格的“我”，处在心意满足的状态中。
自从27岁因为邪教坐牢，被工作单位开除工作后。
这是我22年来，第一次拥有了稳定的经济收入。
我人性中，人格的自我体验，开始获得了滋养。
我小心翼翼，战战兢兢，如履薄冰地，购买一些生活必需品，小小地满足一下人心人欲的渴望：敢于买一杯咖啡，一罐冰激凌，一袋薯片，来实现我平日里不敢奢望的享受。
生命中似乎苏醒了，曾经有稳定收入时，那种安全且自信的体验；随之而来的，是人格自我记忆，开始在现实世界中，树立起社会价值的标签。
随着人格社会价值的树立。
我，竟然，不会修行了！
因为身心内在的，无限浩瀚的清澈光明，消失不见了。
只剩下身心意识，在习气的业力海洋中，孤零零地飘荡。
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直到今日，当我惊觉自己，如何开始随波逐流，如何开始安于现状，如何开始看重身心体验时，这才警觉到事情的严重性！
我怎么不会修行了？！
身心意识好像一艘船，在内在习气的黑暗海洋中，失去了生命之光的指引。
曾由内而外，微观到表面，永恒无限澎湃浩瀚，充满身心意识的强烈光明。
清净心，光明心，解脱的轻盈，永恒的安宁，亢奋的极乐，怎么都隐退了？
剩下的，就是这具身体中，贪图人间享受，贪恋舒适安乐的，一介凡夫俗子而已。
我很恐慌，也很诧异，不明就里。
在深观自心，究竟觉察自我心意动机，最隐秘的企图时，修行者发现了“私心”，是长久的贫困得到缓解时，内在人格基础开始生根发芽了，开始恣意享受人间物质生活了，开始试图满足人心人欲了，开始复苏人格自信，开始恢复人生价值了，因为，当有月收入2000美金的稳定生活条件后，我的人格体验，就基于月收入2000美金的条件，开始勾画出自己人生的未来了。
人类的身心，就是由无始劫来，无限细腻的习气与妄想构成的，而习气具有相续的惯性，一旦给予心识习气一个生长的平台，习气体验，会不受个人意志为转移地，肆无忌惮地发展下去。
就好像，你小时候喜欢吃一种家乡特产，后来离开家乡去读书工作，多少年没有回过家乡；等时隔多年后再次回到老家，身临其境见到幼儿时期吃的食物，瞬间，那种幼年时期的体验，就会充满你的身心，勾起你年幼时曾经历的所有回忆。
亲友资助我的2000美金，就勾引起我，曾经作为电视台编辑时有固定收入，有稳定明确的人生规划，有人间身份职业，这些作为一个“人类”，所特定的人生角色场景。
我，被，心灵习气的记忆，重新塑造成为了“人类”；人类，就是意识与体验凝固而成的“场景角色”，角色，就只能被动地随着人生命运的场景，随波逐流，随着前因后果的兑现，无奈无助地，受场景左右，被因缘牵绊，受心意死亡。
而我是修行者啊！
我是，曾经为了供养真理，付出过生命的殉道者！我是，曾经为了信仰，放弃过几十亿美金财富的求法者！我是，为了维护真理清白，数十年一贫如洗，洁身自好的持戒者！我是，亲身经历过死亡，以坚贞纯洁的信仰，接纳自我的死去，从而苏醒觉性智慧的圣贤。
修行者在人间，应该是，人间众生灵魂的希望，是修行者的灯塔，是真理的再现，是朝见诸佛的阶梯，是通往天堂的道路。
不应该是，在人世间勾画人生幸福的，一介凡夫啊。
一言难尽！
神人有别，区别的不是，人间的言谈举止。
而是，区别在，心灵的朝向与生命的品质。
导致我，整体修行境界没落的，不是亲戚资助我的2000美金。
而是，我的人格，依仗这2000美金，
所勾画出的后半生幸福美满的人生啊！
从因果的层面上说，人间一位凡夫，供养资助即将圆证如来的真神，这种不可思议的巨大功德，已经超越了功德的内涵了，仅仅凭借此人，这一世这一时的善举，这个灵魂，在他生生世世的未来，都将是不同层级宇宙中，最豪奢富贵的生命；如果未来他想要修行解脱，以此供养真神的功德，自证圣智觉悟本性，也是顺缘多于逆缘，因为，今生他所资助的这个修行者，已经是证果的大菩萨，是不会随着心意分别的因缘，而随生死轮回的大光明。
不动光明智慧，在大菩萨的肉身分解后，普照三界六道，依据众生因缘而示现给众生不同的光明解脱之路，那么，供养这位菩萨的人，这颗纯洁的发心，就在微观世界中，与菩萨的光明智慧结缘，当他的身体死亡后，灵魂与智慧光明结缘，必定会受到光明智慧的庇护与接引，哪怕此人身上的业力习气未曾消融，也会在业力习气幻化出来的境界中，获得光明智慧的指引，看护，净化，托举，令灵魂往生善道，不堕落恶道。
这些都是注定的因果循环；而且我说的功德基准，还只是修行者目前的证量，不是最终圆满的“祂”；如果人间某个人直接资助了“祂”，在“祂”圆满的过程中，为“祂”在人间的生活提供了帮助，那就不再是功德的事情了，此人未来必定成就，因为，整个宇宙都是“祂”应众生心意业缘，所示现出来的形体。
宇宙，从基准的能量微粒，到，星球星系银河。
生命，从三界能量宇宙，到灵性生命法界智慧。
都在“祂”慈悲圆融究竟内。
都是“祂”如如不动之清净。
从修行者的本心上而言，我接受他的资助，更深层次上是借助这个因缘，为他的灵魂开启，微观生命未来的光明世界；因为修行者的灵魂深处是“祂”，“祂”是全然的慈悲，彻底的慈悲，究竟的慈悲，无限的慈悲，圆满的慈悲，终极的慈悲；慈悲中没有自我与他人，任何一位灵魂与“祂”相遇，无论因缘的表现是怎样的，“祂”缘起于其他灵魂的动机与目的，一定唯有救赎，一定唯有超度。
因为慈悲，没有对境。
因此慈悲，没有选择。
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回顾这浑浑噩噩的十天，终于找回了，自己熟悉的“本心”，一颗清清白白、纯洁无私、坦荡真诚、自由轻盈的心，一颗只仰望真理，不爱惜自己，不贪图物质，不计较得失，忽略人间世俗的心；一颗与真理相伴，以真理为生命，以真理为呼吸，以真理为食物，以真理为床铺的，心无旁骛，专心致志，一意孤行，舍生忘死的，学法的心；一颗不爱自己，只爱真理，真实纯洁，无私清白的心。
终于找回了修行者的良心，良心的本质就是真实，唯有“真实”地面对自己，真实才能“映照”出，构成人格自己的私心杂念，真实地面对杂念，真实就具有了选择的权利与机会。
而修行不过就是——
心灵在人间自我，与真理天堂之间，
真实作出的，一次又一次选择而已。
2000美金不是过错，亲友因资助我的修行，未来必定证果解脱，这些都是善缘；过错的是，因为获得2000美金的资助，而勾起了我对人间幸福生活的追忆，复苏了人格记忆中，人类自我习气的苏醒，人心不死道心不活，人心若活则道心必死。
作为修行者，这是内心深处，很难发觉很难甄别的，极其细腻的生死间的差异：若让2000美金勾引起我人间人格的回忆，形成命运场景中的人格角色，那么，未来我的修行，将会是建立在，满足人格自我生存基础之上的“人生修养”；就是，以满足人格自我体验，作为修行的动力与目的，修行佛法的目标，是为了成就“自我”价值的最大化，那么，活着时候的修行，“自我”必定修出魔王，因为魔王的教法核心就是“获得”；随着肉身死去，我内心所执迷的人格，一定被人格所获得的境界，牵引带入幻境，要么是地狱，要么是魔窟，最多是天道，不出三界轮回，更无法究竟解脱。
而一位大修行者，面对这2000美金的生活费，内心所想：这是我“欠”他的，这属于借债，钱并不属于我，我依旧是一无所有，本身就一无所有，未来也一无所有，一无所有且一无所取；唯有一颗一无所有的心，才能够从世俗纷乱的牵绊中超脱；这颗终身一无所有的心，一无所取的心，一无所取剥落了，附着在这具身心之上的人间所有附加值，这颗纯洁朴素的心，就可以，随时剥落人间自我的，这具身心意识的“自我”内涵。
就好像，赤贫的人不怕死一样，既然这具身体活着，在人间没有丝毫价值，没有丝毫牵挂，那么，这具身体的死去，也无法引起心灵任何的眷恋与恐惧。
人间合格的修行者，内心就应该，保持这样一颗“赤贫”的心，保持在无所拥有，无所获得，无所挂碍，无所执迷，无所贪恋，亦无恐惧的自由中。
看上去，是亲戚资助我生活了，实质上，是“祂”借助这次因缘，为他开启了灵魂光明的世界；看上去，是因2000美金，引动了我人性贪婪的幻想；实际上，是“祂”消融了深藏在心灵潜意识中，曾经构成“我”人格的人间场景记忆；人生记忆被真实心的清白消融了，“祂”展现的纯金世界，在这具身心中，又往人体表面上推进了一层，华藏世界的巍峨辉煌，微妙的佛智越来越细致，究竟的慈悲越来越恢弘。
