2月23日周三，早上11点。
昨晚观到的，心灵核心中层区域，浮现出来“灵妙觉知”，今天早上已经拓展到心灵表层范围之中了。具体的表现是，心灵由内而外的，充满了灵耀轻盈的喜悦光点，类似于艾条燃烧最旺盛的时段，内部灼烧的光线，开始燃透纸筒的表面，在纸筒上面，烧出一个个亮点。
这是灵魂中的魂魄，被圣灵圣光分解消散的状态。
因为魂魄，是生命之灵，历经亿万劫累积形成的“生命沉淀”，
不可能一下子消散熄灭，所以就会呈现出，类似于艾灸烧灼的状态，灵妙轻盈的喜悦之光，也只是星星点点的，尚未形成连成一片的整体。
与上一周圣灵值班时的状态所不同的是，过去圣灵值班时，身心意识之内，充满了强烈的纯净白色光芒，光芒的强盛直接粉碎思维记忆，直接瓦解心灵体验，导致灵魂之中的“灵”，不能仰视圣灵，只有俯首称臣。
而今天的状态是，心灵不再臣服于地，而是，臣服于地的心灵，开始被圣灵的，光明性质取代了。
这个过程中，自我意识、自我感受、自我认知、自我体验，
会极度不适应，就好像，你好端端地生活着，突然之间转换了“性别”，男人变成女人了，女人变成男人了。你依旧是你的意识，没有变，可是，意识内在的，曾经的“你”的生命状态，生理状态，却完全与你的认知意识无关了，你曾经的“自己”生命境界，生理状态被彻底替换了。
而这个“变性”过程，完全超出了你的认知。
虽然你可以确定的是，“自我”依旧存在。
可是，除了这个“自我”的心灵清醒，以及意识分别之外的一切，你的情感，你的记忆，你的欲望，你的体验，你的感受，你的习气，你的执迷，你的性格，都彻底变成其他的内涵与境界了。
好比你从男性，突然间变成女性，你的自我意识虽然存在，但是你很难适应，女性的生理状态，很难适应女性的心灵情感，很难适应女性的思维模式，很难适应女性的行为模式。
因为你从未当过女人啊，心灵与头脑记忆中，完全没有女性的生命状态储存，女性的生理与心理因素，对于你，是绝对陌生的。
现在的“我”，就处于这种“变性”后的，对内在“生命”全然陌生状态。只不过，“我”的变性，是人类变为了“圣灵”。
圣灵，是“我”生命本质的呈现。
“我”是生命中分裂出去的迷惘。
过去，圣灵苏醒时，“小我”就会本能地虔诚叩拜。
现在，圣灵苏醒后，构成“小我”的因素内涵，
开始被圣灵智慧轻盈取代。
过去，是“我”体验到光明的快乐轻盈。
现在，是轻盈的快乐光明取代了“我”。
刚开始的时候，“自我”挺恐慌的，因为身心之中的“我”，不见了。取而代之的是“轻盈的光芒”，伴随着欢畅喜悦的安宁。
到今天才发现，这个“我”还是存在的，只不过，“我”的内涵，人类的习性与欲望体验，消失不见了，取而代之的是轻盈纯洁的“觉知”。
觉知，是生命本质思想。
生命原始的思想，
呈现圣灵的光辉。
生命本质觉知，呈现出存在。
存在的生命性，体现出圣灵。
众生的身心意识，皆是“灵魂”所投射出来的因果记忆。
而灵魂之中的“灵”，皆属于圣灵，皆归属圣灵。
生命之中，原本没有分裂。
分裂的个体，只是魂魄遮蔽了灵。
魂，是欲望体验的感受。
魄，是自我人格的情志。
魂与魄相互交融，形成了“小我”内涵境界。
透过“小我”内涵境界，看到外界世界的内心“见精”。
就是身心之内，意识“自我”之中的“灵”。
“小我”绑架了灵，透过人类的肉体身心意识，体现出眼耳鼻舌身意，人体器官的功能效用；呈现出色声香味触法，内在感知的境界内涵。
经由内在感知，与肉身器官的结合，“小我”在心灵内在宇宙中，投射出来“获得与失去”，继而在外界物质世界中，投射出来“生存与死亡”。
你们好好想一想，是不是这样？
我们人类的活着，是不是建立于“获得”。
我们认定的死亡，是不是获得的“失去”。
外界根本没有“实相”。
世界中一切相，都是“心灵小我”所投射。
凡所有相皆是虚妄，见诸相非相，则见如来。
破开“小我心灵”编织的梦境，不被梦境存在的，就是实相。
如何破开梦境？
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你饿了，想吃烧鸡。
你，是“意识”。
饿了，是“体验”。
想，是“心愿”。
吃，是“习性”。
烧鸡，是“记忆因果”。
你，你的意识，
受到生理体验的驱动，驱动促使心灵升起愿望。
愿望调取大脑储存的记忆，记忆概念与心灵储存的习气结合，回忆中升起了，“烧鸡”这个名相内涵之中，蕴藏的味觉与嗅觉习气体验，于是，内心体验的记忆，确定了外界的“烧鸡”是真实存在的，体验告诉意识，烧鸡是可以填饱肚子的，而且很美味。
于是，就有了想要吃到烧鸡的“自己”。
同时，就有能够被自己吃到的“烧鸡”。
这只烧鸡，就是你生存的现实世界。
想吃烧鸡的“自己”，就是轮回生死的灵魂。
你根本无力超脱生死轮回的引力。
因为，你根本就找不到真正的“自己”。
下面，修行者带着你，一步步找到真实的“自己”。
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你饿了，想吃烧鸡。
觉者说，高血脂，不能吃。
高血脂，是对幻象界的法理分析。
不能吃，是清净戒律。
你信受了，不吃了，在内心欲望中，去掉了对烧鸡的执着。
执着去除了，附着在执着之上的欲望体验，也就消失了。
对比一下，前面那个为了吃到烧鸡，而不死不休的“自己”。
与戒除烧鸡之后，心灵从烧鸡执着中，解脱欲望体验的“自己”。此二者之间，心灵状态中，是不是具有了鲜明的对比？
一个欲望深重，一个清心寡欲。
一个妄念繁杂，一个宁静专注。
一个烦恼缠身，一个清淡快乐。
一个是将欲望烦恼当作是自己；
一个是从欲望烦恼之中解脱后，
不再被身心意识的自己，所束缚在获得之中的“解脱”。
烧鸡，代表着我们的人生之中，一切执迷的东西：
名誉，地位，财富，儿女，亲友，感受，性欲，
身体，健康，认知，记忆，体验，自我，死亡。
我们人类活着，真的只是“心灵”习气记忆的投射。
我们理所当然的活着，只是“习惯性”习气的川流。
既然习惯可以被养成，那么就一定可以被改变。
从你极度执迷的，那一只“烧鸡”开始下手。
直面内心深处，对烧鸡的眷恋与渴望。
拒绝它对于你的诱惑。
在真理与烧鸡之间，你只能选择一个。
要么是欲望，要么是出离。
选择了出离，就不要在意失去烧鸡的痛苦。
因为，失去烧鸡后，不能满足的欲望虽然使你痛苦。
但是不吃烧鸡死不了人吧？
可是，如果失去真理，你将彻彻底底，毫无希望地死去。
自己选。
选择了真理，出离了自我欲望。
由执迷与欲望构成的自我，就会变得越来越虚弱。
此时，我们身心之中的“见精”展现，逐渐取代心意自我。
“见精”本身具有纯洁性，是究竟宽恕的性质。
而内心深处，选择真理的那个虔诚心，就会越来越强盛。
直至有一天，信仰真理的绝对虔诚心，取代了，对人世间执迷贪婪的凡夫俗子心，“见精”的纯洁，就会破开心灵表层的情感与认知，如同利剑划破皮袋，展现出心灵深层的，微观生命储存的记忆。
“见精”在心灵记忆中，以纯净空灵的觉知，展现出脱离身心意识的“深观”，在恒久的深观觉察中，心灵深层的欲望动机，细微思绪，就会一层层展现，又一层层熄灭，这就进入了“三摩地”修行，开始解脱“分段生死”的过程。
这个过程中，修行者会遇到各种魔考，主要以诱惑为主。
坚定不移的选择，一意孤行的坚守，看不到希望的前行。
死在信仰之中，死在佛法之内，死在宽恕之中。
最终有一天，构成“小我”的基准，自我体验的获得。
彻底在修行者虔诚的信仰，纯净“见精”中无法立足。
宽恕中广袤无限的温暖，接纳了生命曾历经的一切。
心灵，就在宽恕的温暖中，释放出极深极深的恐惧。
不再被恐惧威胁的心灵，就在释然中安住于“当下”。
“自我”感受与“自我”认知，开始透明开始分解。
身心之中，会呈现出，不受身心意识所牵动的“见精空间”。
心内“见精”空间范围越来越大，身心意识越来越淡化透明。
见精空间成为了新的“意识”。
觉知空间成为了新的“身体”。
安宁光明成为了新的“体验”。
宽恕与幸福成为新的“心灵”。
人类的自我不见了，虽然你依旧有身心意识。
身心意识中，却再也找不到“你自己”。
“自我”的消失，宽恕中逝去生死轮回。
灵脱离了魂魄的牵绊，虽然魂魄尚未消散，再无法带动灵。
灵解脱了心塑造的生死梦境，灵虽然依旧在心梦之中。
灵的妙明轻安，融入到“觉知”的，无限广袤安宁空间中。
梦境中的觉知，已经具有了“觉性”的特征，那就是安宁明晰。
就证入了“灵性宇宙”，
生命本质的纯爱与灵慧绽放光明，
觉知处于永恒“存在”的大乐幸福中。
继续宽恕，在身心内在深观，观生命本质光明中，细腻差异的变化；“深观”不受差异变化牵引；差异变化，在“深观”的凝定清澈中，如梦幻熄灭，梦境熄灭的当下，存在呈现的透明玻璃就会粉碎。
如目光清澈遍满，无取无证的觉性，朗然现前。
目光普照十方，无生无灭，无来无去，不增不减。
觉性圆满三世，无垢无净，无染无挂，空明圆照。
证如来寂灭性，入圣主平安性。
修行者，就是在世的“圣贤”。
