对于凡夫而言，善与恶的界定标准，是利益。
只要符合自己的利益，黑白可以颠倒，是非可以扭曲。
只要自己获得的利益足够大，恶也就变成了善。
被内心深处贪婪扭曲的灵魂，只能看到现实的利益，被利欲熏心的执着牵引的灵魂，“灵”无法从魂魄污秽浑浊的业垢中清醒，就只能被魂魄蕴藏的邪恶念头塑造成现实的人格，人格不会随着身体的死亡而消失，人体死亡后，人格化的“灵魂”将受到魂魄之中的，贪婪恐惧凶残念头所反噬，往昔恶念业力幻化成为毒蛇猛兽，幻现出阿鼻地狱，人格化的“灵魂”随业牵绊进入地狱中不同层次的炼狱内，受尽苦难煎熬。
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对于初期修行者而言，善与恶的界定标准，是行为现象。
善行善举，软语温柔，慷慨大度，同情弱小，乐善好施。
这些有形有相的善行，落实在生活中的善举，就是善的。
不符合善行的言行，就是恶的。
自由散漫，不讲文明，自私自利，恃强凌弱，损人利己。
这些具体的言行表现，就属于恶行。
修行者遵从佛法标准，祛恶从善，培育善功德，柔软心灵，奉行善言善语，力行善事善举，扶老携幼，赞助公益，铺路修桥，济危救困，乐善好施，一生心地坦荡清白，但是个人意志鲜明，自我体验坚固，当此人身体死后，人格化的“灵魂”，将会遭遇平生善业的席卷，“灵”受到魂魄中柔软纯净善念的反噬，将“灵”塑造成天人道的众生，身心明亮，衣着光彩，饮食起居，丰盛富足，脚踏祥云，随心愿漂浮于虚空彩云之上，游历四海八荒神仙福地，寿享几千年，世人尊称“大善人”。
只是当福泽消耗完毕，灵魂失去福报的支撑，天界的神仙躯体就会衰老腐败，最终堕落人间，继续生死流浪。
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对于中层的修行人而言，善与恶的界定标准，是心念动机。
此类人心灵清净，心扉开放，心地柔软安宁，对自己的起心动念，都了了分明，不再被言行表现所蒙蔽。
此类人属于入菩萨道的修行者。
心中“见精”清澈明晰，不随身语意三业牵动。
心明则性显，觉性光明开始穿透心灵，自内而外映照身心。
此类人，专注于内在清净，恪守心灵戒律，不妄语，不贪欲，不邪念，不执迷，远离恶行，也不执迷善行。
他们关注的只是心与意识，在相续过程中，细微杂念的升起，觉知源于“自我”的动机与心愿，清净心本能地甄别，动机之中“自我”的企图与私心，甄别心愿升起时，“自我”的贪欲与维护，他们不认为善在言行之中，而是深观心意动机，经常袒露心扉，曝光自己心灵深藏的污垢与隐秘贪婪。他们不惧怕恶行表现，他们惧怕的是，心意深处，难以觉察的“自我”维护与隐藏。
菩萨畏因，凡夫畏果，便是如此。
此类人活着的时候，心中之“灵”已将魂魄的杂质习气，净化瓦解到很大的程度了，“灵”不被魂魄残余的习气妄念牵引，“灵”就恢复了本具光明的特质。灵性光明本身具有“意识”，是洞彻万物本质的觉照力。于是，当此人的肉身死去时，觉醒的“灵”不再受到魂魄的迷惑，灵性光明普照微观世界，光明与光明交融，“灵”融入“灵界”，成为“灵界”宇宙中，具有个体意志的纯灵众生，个体意志的“灵”已熄灭了自我意识的“人”，人心人欲的自我消散，解脱了分段生死，成为三界高层的“无相灵众”。
在漫长的宇宙时间之内，不再堕入生死轮回之中。
灵性本具极乐欢畅体验，与灵耀智慧光芒，进入“灵界”宇宙的生命，彻底熄灭了烦恼与痛苦的觉受，永远处在大乐光明的欢畅幸福之中，只因灵性中的“个体意志”尚未完全融化在“灵性纯明”中，因此此类修行者，在“灵界”宇宙范围内，生命存在的境界并不高，随着“灵”的个体意志，对“灵界”光明的沉淀，“灵”依旧有沉沦梦幻的可能性，因此，此类生命往往会，寻找大觉者降临的世界，再次转世投生，信受佛法究竟义，亲证如来自性觉。
以修行究竟了义智慧法，彻底超脱心意相续之无明。
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对于上层的修行者，善与恶的界定标准，是动机中的“宽恕”。
此类人，早已除尽心灵深藏的自我欲念，起心动念无不清净。
但是清净心灵深处的，细腻动机妄想，依旧阻碍他们的升华进展，于是，他们平日常处于“甚深”禅定中，觉察心灵极深处，微细妄想之中，那未曾被生命历史，所触及所改变的“生命本身”，众生的生命本质只有一个，那就是纯爱与光明。
对此类修行者，正常的修行方式：学法拜忏、打坐行禅，已经无法触及到他们的“觉知微妙”境界，于是此类人的修行，在表面上完全看不出来，他们早已适应了“这具身体并非是我，认知身心的自我，也并非是我”，不再受身心灵的制约，完全处于“清静无为”的微妙觉知之中。
清澈觉知力，透过心灵深层的细腻微细念头，直接觉受生命原始性质，觉知力，逐渐融入生命本质，生命本质逐渐融化觉知力，觉知力在生命中融化，生命力以觉知通道绽放光明。
光明熄灭一切生命形态，三界众生形体心意，都归属到生命本具的光明与纯爱之中。
纯爱接纳所有生灭幻影，三界宇宙星云苍穹，都在生命本质的智慧灵耀中回归安宁。
修行者成为了生命本身，修行者成就了三界圣灵。
圣灵是三界至尊，也就是造物主，是生命最初的体现。
是存在最原始的形态，是空间诞生处，是时间诞生时。
修行者已经彻底熄灭了“我相，人相，众生相”。
修行者是，存在的本初，原始的光明，生命的本质。
因生命就是存在，时间空间诞生于此，也熄灭于此。
三界宇宙中，过去未来皆归于此，众生世界表现存在。
因此，修行者尚有“寿者相”未曾除灭。
但是永远不堕生死轮回，永远不受因缘果报。
圣灵是一切生命之源，宇宙一切灵魂归属圣灵。
圣灵是生命，是永恒，是欢乐，是光明，是幸福，是无限。
圣灵智慧中，众生形体只是梦境，梦境之中，“灵与圣灵”同体一性未曾分离，只因众生梦境遮蔽了“灵”，陷入梦境的“灵”以为与圣灵分开，可事实上，“圣灵”未曾与众生灵魂分离，圣灵宣说纯爱与宽恕，引导“灵魂”以心灵光辉照破轮回黑暗，当“灵”自灵魂之中醒来，就会发现已经在圣灵国度之中，“灵性”即圣灵，圣灵即光明永恒幸福。
众生“灵魂”，经由“圣灵”，进入圣主天国。
若无圣灵铺就宽恕与纯爱的光明之路，凭借“灵魂”本身的智能与心量，是绝无可能回归圣主天国的，因为圣主是“性质”，并没有形象，性质无法被意识理解，无法被心灵感受，只能亲自实证，而只有圣灵可以实证圣主“本性”，因此，也唯有圣灵可以替圣主宣告圣言，救赎灵魂回归天国。
圣灵不存在修行，而是替法界圣主救赎灵魂。
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对于法界圣贤，善与恶的界定标准，是清静无为的程度。
圣性，是无染无挂的意思。
因此，“觉性”就是“圣性”。
三界最原始，那一念“执幻为实”形成了幻体。
幻体呈现出“存在”，依存在而有“空间”。
觉性之“念”渗透于存在中，折射出认识存在的“灵慧”。
“灵慧”对存在的分辨，形成了存在的“过去现在未来”。
于是空间中，浮现出来“时间”的错移。
时间摇曳空间，形成了空间的移位“幻影”，幻影呈现出空间的“分裂”，分裂后的空间中，呈现出“存在”的全部特质。
时间流动，空间分裂，皆源自于“灵慧”对存在的分辨分别。
于是，与存在本源空间，移位分裂后的空间中，依旧有“灵慧”的渗透觉知，觉知在不断分裂后，形成的层层空间内，对于空间的具体认知，局限了“灵慧”的光明智慧性质，渗透在空间中的“灵慧”，变成了空间中的“知觉”。
“知”是知道了空间的具体存在。
“觉”是觉知到认识空间的自己。
知觉众生，就是个体的“灵性”生命。
由此开始，随着宇宙时间的流速，
各层生命开始了经验生命的历史。
经验沉淀了生命本身，经验中细腻的妄念记忆，
投射出生命曾经验的“幻梦”，幻梦就是世界。
这就是宗教故事中所记载的，
是神灵开创了宇宙，造就了世界的，真实原因。
此时此刻，我们所处的现实物质世界，
本质上源自于，众生心灵深藏的，生命记忆所“投射”。
而“生命”本质，对于人类而言，确实就是造物主。
因此，造物主开创了宇宙，造就了万物，并不是神话故事。
只不过这个造物主，不在宇宙之中，而在众生心内。
法界圣贤，不认为人间的善是善，不认为人类的恶是恶。
在祂看来，善与恶皆是因果，善恶只是心意分别相续。
祂不认为，人类的活着是活着，人类的死去是死去。
在祂看来，生与死皆是无明，轮回与涅槃本质空幻。
在祂看来，作与所作，皆梦中事，梦即梦中人。
对祂而言，三界众生，作与所作，梦散无痕。
在祂看来，六道灵魂，天堂地狱，性本清净。
对祂而言，离幻即觉，幻不可得，觉性性空。
幻灭无生，清净无挂是“大菩萨”，入佛地登圣贤位。
此类修行者，数千年也没有几个，三界宇宙微尘世界中，
若有大菩萨降临，那将是全世界灵魂的欢庆时刻。
大菩萨与如来智慧等同，只是圆证慈悲的程度不足。
当修行者践行宽恕，宽恕中释放生命累劫的妄想习气，
妄想习气在纯然开放的心灵中，熄灭于觉性纯澈光明。
生灭既灭，寂灭现前，忽然超越，
世出世间，十方圆明，获二殊胜。——观世音菩萨
幻灭觉圆满，觉圆性湛然。——修行者
一切贤圣，皆以无为法而有差别。——释迦牟尼佛
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对于“祂”而言，善与恶的界定标准，
就是善与恶的界定标准。
对，你没有听错。
对于“祂”而言，
善即非善，亦无非善，是“名”为善。
善即是心，心性体空，空无所生。
故“善”非善，是“名”为善，既然善相性空，
何曾有一个，秉持善相之“心”？
故而，善，不可说。
对于“祂”而言，
恶即非恶，亦无非恶，是“名”为恶。
恶即是心，心即是幻，幻不可得。
故恶非恶，是“名”为恶，既然恶相性寂，
何曾有一个，被恶相抓走的“心”？
故而，恶，性涅槃。
善与恶，皆是“名相”。
名相皆源于“分别心”。
而诸心本“寂静”，故“名相”皆清净。
生死与涅槃清净无二，天堂与地狱皆是净土。
烦恼即菩提。
如来寂灭性，未曾有生死。
圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证。
随染则染，随净则净，随缘不变，不变随缘。
因此，“祂”见善心，就是善心，不被善心相扰动自性。
故此，“祂”见恶心，就是恶心，不因恶心相升起分别。
于是，“祂”见善非善。
亦非非善，“见”不随善转。
落落清净。
于是，“祂”见恶非恶。
亦非非恶，“见”无挂所见。
如如不动。
凡夫看山即是山，所看到的是自身的“业”。
行者看山不是山，所看到的是“自心现量”。
觉者看山即是山，所看到的是“清净涅槃”。
