眼睛只能看到“光线”，是谁，将光线切割成“现象”？
意识只能分别“空有”，是谁，将存在编译成“思想”？
鼻子只能嗅到“气息”，是谁，将气息分类为“香臭”？
身体只能感受“觉触”，是谁，将觉触进阶为“感知”？
耳朵只能听到“声波”，是谁，将声波理解为“语言”？
舌头只能尝到“味觉”，是谁，将味觉升华为“味道”？
心灵只能认知“明暗”，是谁，将明暗渲染成“境界”？
是心识之中的“灵”啊！
是“灵”对生命之光，形成世界的“记忆”，
透过心识，将眼睛看到的光线，还原成记忆中的“世界”。
其实眼睛，什么都没有看到，是“灵”的记忆，在心识中，还原出来了“看到”的现象。
是“灵”灵耀智慧，对光明理解的“回忆”，
透过心识，将头脑分别的空有，还原成回忆中的“理解”。
其实意识，无法形成“知道”，是“灵”的回忆，在心识中，还原出来了“理解”的思维。
是“灵”轻盈欢畅，幸福极乐的本性，
透过心识，折射成对光明与黑暗的认知。
认知到光明，心识投射出“灵”对自己的回忆，则心生安宁喜悦，幸福与爱的感受油然而生。
认知到光明变暗，心识投射出“灵”对自己的遗失，则心生恐惧拒绝，紧张与仇恨的感受由此而生。
是“心识”分别，将“灵”的智慧拉入“作与所作”的体验中。
是“心识”取舍，将“灵”的幸福拉入“爱与恐惧”的感受中。
自由灵慧的“灵”，被“作与所作”局限在心识中，投射出“能见与所见”，“心愿与思维”，“能听与听到”，“能尝与味道”，“能嗅与气味”，“能触与感受”。
永恒的“灵”，被心识局限在“认知”中，认知刹那变化的思虑，将“灵”带入了生灭缘起的梦境里。
陷入梦境中的“灵”，受梦境因素限制，失去“灵”无限永恒的本质，随梦境刹那不停的境界变幻，投射出物质世界中，刹那生灭、缘起生死的肉体。
我们今生的这具身体，只是“灵”在梦境中，所穿着的一件衣服，这具肉身衣服在投胎人间之前，在“灵”的妄想川流认知，与感受习气相续所现的“梦境”中，就已经形成了。
当上一场梦境结束后，下一场梦境开演时，早已注定的衣装道具“人体”，就在“灵”之梦境中，这一层次空间中因缘聚合所现，呈现出具体的人间形象、性别、性格、禀赋。
随这具身体的降临，而随之而生，身体的剧情标签：家庭背景，智商情商，身体健康，财富事业，婚姻状态，亲朋好友，恩怨仇敌，乃至于生老病死。
从生到死的数十年，在你我“出生”之前就已经注定了。
你想一想自己经历的这一生，是不是“恍然若梦”？
是不是“倏忽之间，白驹过隙”？
是不是“梦幻泡影，如露如电”？
是不是“因缘前定，空费心机”？
是不是“一切皆是命，半点不由人”？
如果你如实地，客观地，回溯自己这一生的“活着”，
你会发现，曾经所谓活着的“自己”，真真切切，不过是“心愿与意识”的川流，心愿导致意识的分别，分别形成思想与情感；意识落实心愿的期盼，期盼导致感受与体验。
人类活着的这一生，归根结底，就是“思想与情感”的记忆体验，而思想与体验，是随着环境刹那变化的，变化之中，何曾有过真实不变的你“自己”？
物质世界只存在表面的现象，任何现象都是暂时的聚合。
任何现象都会过去，任何对现象世界的执迷，都属于错觉。
人类世界中，没有一个人，是真正“活着”的。
只是头脑意识，与心愿体验，活出来的“梦境”。
被心识分别，头脑意识“所活着”，浑浑噩噩了一辈子。
到今天为止，也没有找到真正的“自己”。
经历了一辈子苦难煎熬，满心酸楚，却依旧没有搞清楚“自己”为什么活着？为何人间会有“自我”产生？生我之前“我”是谁？“我”死之后谁是我？如果我就是这具身体，这具身体死亡后，我还存在吗？如果我就是这具身体，身体本身是无法思考的，那么身体内“思考”的究竟是谁？如果这具身体就是“我”，身体本身的属性是“物质”性的，那么“精神性”的我死后又去了哪里？
这些对于生命、身体、自我、存在、生死、未来，意义的究竟思量，每一个人在人生不同时期，都会不由自主地升起疑问。
为何会有疑问？疑问是谁升起来的？
因为你的“灵”只是睡着了，并没有真正消失。
睡梦中的“灵”，对于人间的这具身体，并不是很满意。
人间再奢侈的物质生活，也无法与“灵性宇宙”天国媲美。
人间再美丽健康的外貌，也无法与“灵性光明”纯爱相比。
人间再完美的感情相守，也无法与“爱与分享”幸福比较。
人间再美味的欲望体验，也无法与“极乐欢畅”高潮相比。
人间世界，人类身心，对于“灵”就是垃圾场。
在梦境中的“灵”对于垃圾场中，微生物的躯体，愚蠢黑暗的意识心灵，本能地排斥拒绝，于是，我们的心识体验中，就会时不时地反应出来，对于现实世界中的“自我”，以及生存的世界，本能的审视与怀疑。
就好像，在日常生活中你是一位品性高洁，遵纪守法的好人，在梦境中，你的身份却成为，烧杀劫掠，无恶不作的歹徒，梦境中的身份与言行，与你生活中的心态与价值观不一致，虽然身处梦境中，你的心中也会升起疑虑，自己为何成为这一类“人”？
对于“灵”而言，“你”原本就不是“人类”啊。
你原本是身心之中，“见”一切却不染着一切的“灵性”。
在人生梦境中，“灵”只感受到痛苦与无聊，却没有方法找回自己的原本面貌，也没有道路回归自己的“灵性天国”。
只有无奈地，痛苦地，无助地，在索然无味的现实生活中，受身心疲惫的煎熬，被心灵麻木所绝望。
无助无奈、迷茫无知的心灵，走投无路，试图通过宗教寻找生命的归宿，探寻生命存在的意义，每当找到一种修行法门，“灵魂”都会激动一段时间，然后随着我执习气的反扑，“灵魂”燃起的那一点火苗，随之熄灭，身心意识随之陷入深深的绝望与黑暗之中。
找不到自己的“灵”，如何以“灵”的智慧去抵御业力习气的反扑？
好比，穿着衣服的人，去在衣服上面寻找“本体”。
你解析构成衣服的每一根纤维，其中都不可能有生命的信息。
你要先找到身心中真正的“自己”。
你要在身心意识深处，见到那个“见一切”，
却不分别一切的“灵”；见到那个体验一切，却在一切体验中，了了清净，纯洁无瑕的“灵”；见到那个心愿深处，觉知心愿动机生灭，不随心愿生灭而动摇的“寂静”；见到那个意识背后，见意识观念，见思维记忆，不随意识思维而分别的“完整”。
“灵”是无限的生命，未曾被心识思虑，局限在有限中。
有限与无限的区别在哪里？
有限，定有分别；无限，则离分别。
“灵”是永恒的光明，未曾被心识感知，割裂在生死中。
永恒与生死的区别在哪里？
永恒，定属平安；生死，必属恐惧。
“灵”是纯净的喜悦，未曾被欲望体验，蒙蔽在习气中。
纯净与习气的区别在哪里？
纯净，无所沾染；习气，贪爱眷恋。
“灵”是纯爱与分享，纯爱是整体生命，生命未曾有分离。
生命与个体区别在哪里？
生命，是宽恕接纳；自我，是自私索取。
这些明确的标准，对比出人类与灵性的差异。
依据标准，“灵”可自人体身心，这件衣服内“灵性”觉醒。
不需要你与身心习气对抗。
不需要你与意识心识分离。
不需要你斩断七情六欲，心如止水。
不需要你止思绝虑，身心枯槁。
不需要你离经叛道，背离人间世界。
不需要你语惊四座，令家人亲友侧目。
你只需要，一边安慰好自己的情欲感受，
一边将心愿专注力，放置在法义中即可。
凡夫尚且可以，同时拥有几种截然不同的生活爱好。
有人喜欢禅坐的同时，也喜欢爬山。
有人喜欢吃素的同时，也喜欢喝酒。
这些习性并不会，因为性质相反而影响到你的生活。
同样的道理，“灵性”的苏醒，也可以与你世俗的生活，同步进行，互不干扰，只是不可以离开“真理”，真理的作用，就是在“灵”的梦境中，不断地提醒梦境中的“灵”：
“我不是这具身体，也不是认知身体的我自己。”
身心内的“灵”，会听得到。
随着唤醒“灵性”的声音反复清洗梦境习气，
“灵”就会从身心世界的“梦境”中，
抽丝剥茧般，一层层、一步步地醒来。
“灵”是一无所得，也一无所缺的。
因此，身心中，“作与所作”的心意，皆不是“灵”。
“灵”是永恒的光明，是幸福的无限。
因此，身心中，“思虑恐惧”的情志，皆不是“灵”。
“灵”是接纳的温暖，是宽恕的释放。
因此，情感体验中，“仇恨与维护”，皆不是“灵”。
“灵”是欢乐的分享，是光明的传递。
因此，个人体验中，“自私与索取”，皆不是“灵”。
“灵”是彻底放弃身心意识的“清净”。
“灵”是离舍欲望习气究竟的“纯洁”。
“灵”是接纳分别恐惧终极的“平安”。
安宁中，灵默相拥。
宽恕中，平安欢喜。
