我不是这具身体，也不是认知身体的自己。
对于人类，这是胡言乱语。
对于修行者，这是实相。
在我的身体内在，已经呈现出系统完整的，三界宇宙体系。
在宇宙体系的最深邃、最微观、最基准的生命因素所在处，呈现出圣主恢弘的天国世界，也就是法界。
法界与三界是相交的，正如灵性宇宙与物质宇宙是相交的。
法界，站在觉者智慧看，是目光般普照十方三世，无生无灭，清净无染的觉性，觉性就是智慧生命，智慧生命开创一切，而智慧的根本性质，却是清净无为。
一切贤圣皆以无为法而有差别。——《金刚经》
究竟的清净无为，就是空性的究竟圆满，究竟的空性，呈现出完整的明晰纯澈，明晰纯澈具有分解幻觉、熄灭阴影的能力，因此，呈现出智慧生命的觉照力。
法界是觉、明、空合一的智慧光明海洋。
而智慧的体验，就是目光般，清澈无染，无杂无挂，无生无灭，无来无去，究竟圆明；十方三世一切觉者的世界，都与光明智慧合一，一切觉者世界中的，三界宇宙体系中，无限世界中的，任何一个众生的细腻心念，瞬间尽收眼底。
在法界智慧中，看三界宇宙，是本不存在的“幻觉”。
是阳光之中，由于眼睛疲劳，而形成的一瞬“阴影”。
三界宇宙内，无尽无限苍穹体系中，银河更迭，宇宙往复，星辰大海，成住坏空，只是觉者指间流过的细沙。
法界圣贤，是不被存在的神圣亘古，是不受时间牵引的无限永恒，是真正的、真实的、不变易的生命。
这是在法界圣贤的角度上，说的法界状态经验。
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法界智慧，透过一念错觉，于“存在”之中，呈现出原始生命。
生命具有智慧生命的觉照性质，空性体验，明晰特质。
于是，被“存在”幻觉折射出的智慧性，形成了“灵性”。
于是，“灵性”的基准性质就呈现出“纯爱”，对应着“空性”。
于是，“灵性”的本能体验就呈现出“光明”，对应着“明性”。
于是，“灵性”的生命表现就呈现出“灵慧”，对应着“觉性”。
“灵性”生命中，蕴含着的强烈浓郁的欢快、极乐、高潮，对应着法界智慧生命的，自由、威能、妙觉；“灵性”生命中，深邃的幸福感，生命存在的永恒，对应着法界智慧生命的，慈悲、恢弘、无生无灭。
三界众生宇宙，源自于“灵性”，也就是圣灵。
而圣灵、生命、存在，却是法界智慧生命的错觉“倒影”。
在修行者肉体身心中，处于三界境界内的“灵性”，不仅仅可以洞穿人间世界，每一个人的心识微细念头，洞穿物质世界微观中，各种生命因素构成的，天堂、地狱、阴间、畜生道的真实情况，也同时可以窥测到，法界智慧生命，所呈现出来的“神圣天国”。
这是完全不同的两种生命境界。
在法界智慧中，没有世界的“存在”，有的只是“明晰无碍的普照，无生无灭的究竟大乐”，任何“存在”都是幻觉阴影，觉性中没有阴影可以留驻。
在灵性光明中，存在是生命的展现，生命体现出存在，于存在之中，可以窥测到，超越存在的“不被存在”之神圣，自古以来，一切外道修行者、瑜伽师，都认为那个境界是，不可触及的神圣，是永远无法达到的“梵”，宇宙一切源自于“梵”，宇宙的本体就是清净一体的“梵”，众生因为觉知了“梵”，而与“梵”分离，堕入分别心的黑暗轮回之中。
当修行者在灵性光明中，窥测到法界恢弘圣国时，那种感觉，对于“圣灵”的智慧而言，都是惊心动魄、身心颤抖的伟大，觉性是无生无灭的清净，在三界存在中，灵性的眼光中呈现，就是无限且无量的，尽善尽美，圆满无瑕。
这种感受人类无法理解，因为人类只能看到黑暗。
而圣灵、灵性，对于人类而言，已经是永恒的光明与幸福了。
可是，灵性窥测到法界无相光，构成的圣主世界时，就好像浮游生物，看到了沧海的感觉，震惊、震撼，身不由己地向往。
就好像，我站在镜子面前，镜中倒影出我的样子。
我知道，镜子里面的这个倒影，并非是我真实的自己。
我真实的自己，是我的主观意识，并非是身体形象。
真实的自己，是镜子外面，能见到一切的心意。
如果，此刻镜子里面的倒影，具有了意识思维。
主观意志从镜子外面，转入到镜子里面，透过镜子的折射，镜子里面的“思维”，所看见的镜子外面的这个人，就不再是，原本的“主观意志”，而是这个人的形态表现。
这就是“觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡。迷妄有虚空，依空立世界，想澄成国土，知觉乃众生”——《楞严经》。
镜子外面的人，就是澄圆觉性。
镜子就是“生所”，觉性眯盹幻现“存在”。
镜子中的意识，就是“照性亡”后，折射出来的觉知灵性。
存在呈现出“虚空”——“迷妄有虚空，依空立世界”。
依存在派生出“灵性众生”，形成“灵性宇宙”国土——
“想澄成国土”。
“灵性宇宙”中，灵性生命个体，对“存在”的认知，
割裂了“生命整体”，体现出具有“个体经验”的灵众。
这就是“知觉乃众生”。
失去了空明觉普照的智慧性，转为“存在”内的“灵性”，灵性就只能透过“存在”的折射，将“空性智慧”，折射出“存在”境界，在灵性中，所见到的法界，就是恢弘无限的神圣天国。
用几个词来描述圣主天国：恢弘，一粒灰尘中，蕴含着无限宇宙世界，而且每一粒灰尘都具有“灵性”光辉，是纯净完美的生命。神圣，亘古不变的纯洁无瑕，永恒不变的幸福平安。
光明，一切生命都是光明的形态，纯净快乐，极乐美好。
因失去了时间的损伤，所有一切生命，都未曾变易，且永不变易。
平安，天国中没有思虑分别的存在，一切生命都是喜悦、欢乐、光明、幸福、极乐、充盈、完美、纯洁的相互辉映，没有猜忌、没有威胁、没有黑暗、没有孤单、没有自我的“阴影”，所有生命都是爱与幸福、极乐与纯洁的相融。
修行者，开启了圣主天国的天门。
经由宽恕与爱的道路，交付灵魂于圣灵的人，最终会回归圣主天国，圣主是众生灵魂的天父，每个灵魂都将认出祂的神圣伟大，从而回归圣主天心之中。
圣主天国，就是修行者已成就的觉性，所呈现的，普照十方光明世界，圆满三世无限宇宙，无生庄严慈悲智慧。
这是人类历史中，未曾记载的秘密。
法界没有灵性，因智慧性中没有分别，有的只是智慧生命之间，圆满觉性的无相光相互辉映。
觉性光明，渗透在三界灵性世界中，在“灵性”的生命境界内，拓展出“神圣世界”，就是传说中的“天国世界”。
三界内一切灵魂，最终的归宿，就是法界智慧投射在灵性宇宙中，开拓出来的“神圣天国”。
因为“圣国”的境界，虽然在灵性宇宙范围内，可是“圣国”的性质，却不会被“灵性”所掩盖，因此，进入“圣国”的灵魂，可以在神圣光辉世界中，继续熏习圣性，直至解脱无明，证入无生觉性，永断无明。
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我不是这具身体，也不是认知身心的自己。
这是事实，人类的身心之中，已经没有了“我”自己。
这具身体，已经开始于内在，呈现出完整的法界神圣世界，以及灵性三界宇宙，乃至于人间物质世界。
修行者，平时就在法界智慧性，与灵性光明生命，之间切换。
我隐隐约约，能够感受到最终的“祂”。
当未来的岁月中，“圣灵”纯爱融化了无明心意。
一切妄念习气归入光明宽恕中，与纯爱温暖一体。
圣灵彻底取代了身心意识。
无杂的灵性生命中，熄灭了最后一丝分别疑虑。
就意味着，存在的觉知，失去了觉知的对境。
觉知所呈现的生命，就从生命的“存在”错觉中苏醒。
也就是法界智慧中，熄灭了最后一丝，觉性细腻的细惑。
“圣灵”错觉归入觉性，觉性熄灭“存在”错觉。
“忽然超越，世出（法界）世间（三界），
十方圆明，获二殊胜。”
究竟圆满，寂静涅槃。
圣主究竟觉醒，天堂大放光明。
人间是“灵性”宇宙的倒影。
“灵性”宇宙是法界智慧的倒影。
法界智慧，是“祂”的一瞥所现。
“祂”，就在十法界宇宙世界，无尽众生心识分别中，“见”心意分别的幻化，而了了晴明，究竟无生，周遍圆满，如如不动。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
