人生岁月中,你我或多或少,都曾体验到,身心深处转瞬即逝的“安宁释怀”。

此类深邃妙乐的微妙感触,是人格意识,所无法触及的细腻真实。

于电光火石间,那种无法言说、无法留住、无法分辨、无法回放的纯净喜悦,远远超越了情感欲望,以及感受体验的范畴;这种惊鸿一瞥的光明与狂喜,这种惊艳夺魂的极乐轻盈,这种源自于身心内在,偶然间惊艳闪现,却随即消逝隐退的深邃永恒的亢奋,远远超越了,人类的心愿意图,与意识思维,所能分析固化的“境界”。

 

若没有天堂,此种超越了人类生命境界感受的,极致纯洁的光明喜悦,源于何处?

如果,这种不可思议,转瞬即逝,完美无瑕的无限永恒,源自于人类的心意境界,那么,心意自我的人格,一定可以复制还原,循环留住此类深邃生命境界,就好像我们可以循环生理欲望的体验,可以循环喜怒哀乐的感受。

 

我们都曾经历过痛苦。

在灭顶之灾的绝望中,内心感受到生不如死的痛苦。

那种绝对的黑暗,绝对的痛苦,绝对的折磨,吞噬了生命中所有的光,

吞噬了我们活下去的所有希望,巨大的折磨与苦难,让心愿人格的自我无法呼吸。

无助无力的绝望,消磨了灵魂对一切事物的渴望。

在极致苦难的压抑中,在彻底绝望的黑暗下,

我们会觉得“活下去”,才是一件艰难的事情。

 

我们都曾经验过幸福。

我们吃了一顿饭觉得幸福,我们做运动会觉得兴奋。

我们被人夸奖会觉得欣喜,赚取了金钱会觉得满足。

我们与家人团聚感受温馨,我们想起仇敌感受愤怒。

痛苦与幸福的感受,处于同一层心灵“境界”平台上。

既然,欲望的体验,情绪的感受,我们可以循环重复,我们可以塑造境界。

为何,我们却,无法塑造出那种,处于禅定境界中,自然显发的微细妙乐?

 

因为,觉受妙乐的,并不是我们的头脑与心愿。

妙乐光明,并不源自于,心意相续的人格境界。

 

心意人格,投射出来了现实人间世界。

生命灵性,投射出来了永恒无限天堂。

 

若天堂不存在,试问,此类光明纯净的,深邃极乐狂喜,源于何处?

 

我们的肉身都会死亡,必定死亡。

建立在肉体身心之中的“自我”,也一定会,随心愿习气去轮回。

而心意深处的“纯明极乐”,不会被,习气心愿所改变,所触及。

但是生命本质的灵性天堂,会被,人格自我的习气心意所遮蔽。

 

人间的修行者推广真理福音,教人类宽恕与爱,确实是一条修行者净化提升的道路,只是由于心向人间,将修行当作了人间是非善恶的道德,抑恶扬善救苦救难,在人间弘扬善行善举,潜意识中以人间道德观念,替换了无私纯净的上帝圣爱,此人眼中所见的世界,一定是现实的、真实的、具体的、客观的物质世界。

 

可是,真正纯净的“灵魂”之内,所见到的世界并非“真实”,于纯净的灵魂之内,所见到的深邃广袤宇宙,是纯光明的无限天堂,苍穹万物、微尘国土、人间百态,都是全能圣主的生命所“显现”,纯净的灵魂与天堂圣光相融,所见人间的“导师”形态,就是天堂之光的化现,他不会将人间导师这具身体,当作自己的朋友或者领导。

 

因为灵性所见,是人间导师“内在”,那永恒天堂无限之光。

 

神人有别,这是人类很难明确区分的;因为灵魂一旦对真佛失去绝对的虔诚与敬畏,灵魂就会本能地被人格意愿蒙蔽,将信仰带入了情感的范畴;这种微妙的改变,是人类的灵魂所难以觉察到的,因为人格自我,依旧觉得对上师很忠诚,很恭敬,很信赖,可是,这是人类对人类的情感,不是灵魂对真神的信仰。

 

修行者灵性蒙尘的状态,是当事人无法觉察到的。

当修行者对真神的信仰,堕落为人间的情感内涵。

就意味着,你的人格自我,开始取代了灵性光辉。

 

也有另外的修行者独居山中,终身隐居,在人世间没有善法的推恩与善举的表现,可是内在灵性,时时刻刻与上帝沟通,纯粹纯净的信仰,与上主圣心相融于刹那间;灵魂时时刻刻蒙受上主的净化与加持,灵魂在上主圣光中净化,生命本质的灵性,在身心内在的安宁中,悄悄地苏醒与成长,清澈纯净生命的苏醒,促使此人内外光明,成为人间活着的“神灵”,这位修道者才是真正的修行者。

 

修行者,是上主在人间的使者,传递上主的智慧与恩典,将天堂之光带入人间,具有在人间行使神迹的权利,超越了心意境界,生命之光闪现就是神灵,神灵不是人间善法的使徒,神灵是天堂圣主的使者,于人世间行使神迹的权柄。

 

神人有别。

人携带业力,以情感推广善恶道德,安抚人类自我人格的恐惧与贪欲。

凡夫临终前,善恶体验牵引心意人格,沉浸于习气海洋中,继续灵魂的轮回。

 

神展现神迹,以清澈圣爱纯净心灵,

于静默无语间净化生命,超度灵魂回归天堂。

 

修行者无需等肉身死亡,在还活着的时候,灵魂自心意自我中觉醒。

觉醒心与灵性生命相融,圣光通过觉醒心,于身心意识内清澈普照。

这具人间躯体,看似依旧是凡夫俗子的形象,依旧是人类的言谈举止。

可实际意义上,此人却是无限圣光宇宙,在人间救赎灵魂的神灵使徒。

 

真神只看灵魂,灵魂是天堂之光,遗落在人间的阴影。

真神不看人格,因人格是业障聚合,因缘则必属轮回。

 

人类,只能,指引灵魂走向死亡。

因为构成人类的生命因素,就是生灭聚合的微观习气。

真神,可以穿透人类身心人格,光明普照人类的灵魂本质。

自滚滚红尘,稍纵即逝的,生死洪流中,灵魂遭遇光明天堂,能够仰仗神佛的威神力,从死亡的定业境界中,解脱习气幻化而成的“死亡”黑暗,是灵魂亿万劫等候的生命转机。

 

人间的导师,能教给人类,人世间的道理与学问。

修行者忽略人间,只看灵魂,为生命点燃回归天堂的圣光。

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