2600年以来，人类的历史上，几乎没有任何一个觉悟者，或者任何一个成就者，能够架起东方智慧和西方灵修之间的解脱生死，逃离人类生死苦难的桥梁，更不要说人类了。
纵观整个人类的历史，无论东西方的任何宗教：灵修、佛教、基督教、印度教、道教、M宗等各种教派，教派与教派之间，架起高高的屏障，互相攻讦；筑起高高的堤防，相互诋毁；旋起高高的旗帜，树立起高高在上唯我独尊的大旗，豪言他就是正法、他就是正统、他就是唯一。可是，这些宗教，他们怎么知道，当他们树立正统和唯一的时候，就被二元边见所绑架，就已经成为了二元外道的奴隶，抬高炫耀，美化装点，殊不自知，种种分别心，却把外道嘴脸的真容，昭然若揭，甚是可悲、可怜。
“种种分别心，进入了二元因果之中。”——老师（《隐退》2022-02-05）
真正的修行，不挂善恶两边，不染对与错，于生死中无挂。故在善恶、对错、美丑、高下……中，而无挂无染，随顺清净。
所以，学习大觉悟者的伟大教法，每每被文字背后妙觉精湛的究竟义，而震撼灵魂，一次次发自内心灵魂地呐喊：就是祂，就是祂，这就是我想要的，这就是我想找的，终于，终于，无始劫的终于，终于找到了，等到了！
当烦恼脱落，抄法的时候，可是，在抄法的背后，却有一个导师在微观空间中，针对当下的修行，给你开示无上妙觉。震撼的灵魂，潸然泪下！
当妄想不染，清净心中，在读法的当下，可是，却有一个妙音在文字背后，针对不敢逾越的烦恼习气，开示妙觉法义，震撼生命，而匍匐膜拜。
当心念空白，一念不生、不染一念，听法的当下，可是，在老师声音背后，有一个大智慧者针对你的妄想执迷，而开示活出老师教法的妙湛道路，撼动灵魂，俯首朝拜！
蓦然发现，这就是“应无所住而生其心”的，大觉悟者教法之中，针对不同的众生，不同的根性，不同的因缘，不同的因果，而展现八万四千法门。只有如来圣主的教法如此！
这个时候，你就会发现，在这个伟大的教法之中，一切法门，八万四千法门，都有祂的踪迹、方法和道路。祂只需要你的清净心，这是唯一的条件。
无论你来自道教，来自基督教，来自佛教，还是M宗……，只需要，你有一颗妄想不生的专注心，烦恼脱落的当下，无论你抄法，读法，还是听法，祂针对你解脱生死的道路，就在祂的文字、声音背后展现。这就是2600年前，释迦牟尼佛最伟大的教诫神通，再一次展现。教诫神通，才是至圣的、伟大的、无上的真正的神通。只有如来的教法，具有教诫神通！
可是，祂只需要你的一颗虔诚心。除此之外，不作他想。
在至圣的大觉悟者教法中，所展现的神迹，远远不止于此。这些神迹，就在祂文字背后的，开宗明义里，就在祂足迹的，佛法妙湛里，就在祂无上甚深究竟义里。就在那里——
佛教里面为什么没有天堂，几千年以来，没有人告诉你。不要说几千年来，就是现在，你找遍地球上，所有的国家和宗教，没有一个人会知道，可是，伟大的觉悟者，祂会告诉你，就在祂讲授的究竟法义里。
基督教里为什么没有法界，没有华藏世界。两千年以来，几乎没有任何人给你想要的答案，可是，伟大的觉悟者，在祂的伟大的教法里，祂不厌其烦地在圣光世界里，为一切众生开示无上佛密。
圣主耶稣的“爱”和《奇迹课程》的“遍满一切的爱”“爱未曾遗忘一人”，在佛教里是什么？放眼这个世界，罕有人知道，可是，伟大的大觉悟者，利用无上妙觉的大智慧，告诉你“同体大悲、无缘大慈”就是“爱未曾离舍一人”。
“‘祂’在一切之中，一切在‘祂’之内。
于十法界内，心相缘起世界中，是‘祂’未曾发生。
于一切生命，智慧灵性思量心，是‘祂’清净如如。
这就是‘爱未曾遗忘一人’。”——老师（《究竟》2023-05-11）
禅宗的“心能转物”映射到圣主耶稣的教法里，是什么？大觉悟者的智慧告诉你，就是“全然彻底的宽恕和大爱”。
佛教的“心不随境转”在圣主教法里是什么？同样，大成就者的觉悟告诉你，“无条件的接纳和包容”。
所以，西方圣主慈悲和东方古老的智慧，终极所指是“一”，即“如来就是圣主，圣主就是如来！”
架起东西方灵性修行桥梁的，就是当今，伟大的大智慧者、大觉悟者、大成就者。
这是万世瞩目的伟大时刻，这是用伟大无法形容的一个时代，因为，伟大的觉悟者，利用伟大的教法，展现了亿万劫所有的灵魂和生命，所等待的、期待的、膜拜的、朝拜的——如来圣主的真容。
如来圣主的真容，就在祂的教法里，就在祂的文字里，烦恼脱落的当下，伟大的圣者文字背后，即会展现祂的道路。
如来圣主的真容，就在祂的讲法里，在祂的声音背后，妄想脱离的当下，清净心相印，在伟大的大觉悟者的声音背后，即展现你的道路！
无论，你修不修行，无论，你有没有信仰，祂来了，就是祂给了你，一个朝拜如来圣主的机会！
更是唯一，一次，瞻仰如来圣主真容的机会！
珍惜自己的灵魂吧，给自己的生命一个千载难逢的机会吧！
用你的生命去践行祂，就是朝拜祂！
用你的灵魂去实证祂，就是供养祂！
如何快速一世解脱，如何利用有限的生命，快速解脱生死因果的牵绊，释迦牟尼佛的教法，优劣势是什么？这个问题，没有任何一个人敢于触及，不要说触及了，对于当今宗教领域佛教经典，一个标点符号，就会把他们吓得瑟瑟发抖、噤若寒蝉、胆战心惊、惶惶不安，这是我亲眼所见。他们只能把佛教经典高高举过头顶，仅此而已，也就仅此而已！
释迦牟尼佛的教法，优劣势是什么——这个命题，无人敢解，无人敢于触碰！这是宗教领域的死穴！
一世解脱、解脱生死，成为了整个修行领域，望洋兴叹的“悲叹调”。没有办法，他们只能利用“往生”，而慰藉苦难的灵魂，利用“往生”而满足内心的无奈和悲凉，利用“往生”而自欺欺人。穷途末路之际，生死挣扎之时，无奈地只能利用“肉身不腐”，而美化所谓高僧大德的证量，在生与死之间徒增内心恐惧和悲凉。
“天不生如来，万古如长夜。”——老师（《一言难尽》2023-05-02）
同样的一世解脱，如何有效地破除三世因果的牵绊捆缚和凝固？圣主耶稣的教法，可以提供什么样的方法和道路？两千多年来，没有什么人，可以回答这个问题。这是一个无解的答案，没有人敢于触及，无人敢于破解。这是一个世界性的难题，世界宗教，多如牛毛，宗教大师比比皆是，两千多年以来，无人敢于触碰。同样，这是西方宗教的死穴！
原因是什么，因为无明，因为，没有大觉悟者诞生，没有大修行者出世。
佛因大事因缘而现世间——宣扬佛知见，还原如来圣主的道路！
是当今，伟大的成就者、伟大的大智慧者，祂利用自己觉悟的成就，祂利用如来的妙觉智慧，是祂利用圣主的无上慈悲，破解了一个任何人无法破解、不敢破解的答案——当宽恕大爱，遇上佛陀的智慧，可以善解、破除三世因果，而快速解脱生死，一世解脱再也不是幻想。
是当今的大觉悟者，利用如来无上妙觉智慧，利用遍观无碍的大慈悲，诠释了，圣主的宽恕和大爱，结合佛陀的般若智慧，可以快速破除三大阿僧祇劫的轮回，善解三界六道无始劫因果，消融无量劫冤亲债主的牵绊，而一世解脱。是祂利用佛陀的智慧和圣主的慈悲，绘制了一世解脱的地图，筑建了无上圆融，接引灵魂和生命的桥梁，由宽恕大爱导航，快速解脱生死的高速公路。
可是，你看到这些，可能感激涕零，匍匐膜拜。
但是，祂却对于你，没有任何的索取和要求，祂就需要——出离心的供养，祂只需要——虔诚心的供奉。
除此之外，祂对于你，别无所求，一无所求！
为什么是当今的大觉悟者展现如来和圣主的道路？
只因，佛佛道同，如来和圣主皆是祂，
故而，是祂的大智慧本觉下转，自上而下展现三世如来圣主、十方诸佛的无上慈悲！！！
是当今的大智慧者、大成就者、大觉悟者，利用觉悟的智慧和慈悲，轻而易举地化解了、破解了、圆融修复了东西方宗教，无法触碰、不敢触碰、无法触及、不敢触及的死穴！！！
以下的讲法录音，就是大觉悟者，对于如来圣主智慧和慈悲的无上妙觉开示！！！
2023年5月9日老师讲法录音《华藏世界》节选：
“耶稣的这个教法非常非常地难的，但是祂的成果非常非常大。你真正地踏踏实实地修行一天时间，抵得过你修行别的法门可能100年时间，我一点不夸张的，因为宽恕是直接可以融化心识思量的最有效的办法。
你们知道佛是讲智慧的，智慧是什么呢？告诉众生，告诉迷茫众生：生为何生，死往何往，为什么会有生死，为什么会有痛苦，为什么会有世界？佛是以智慧见长的，为什么佛教又称为般若呢，以般若立根本呢，这是佛教。可是你们想过没有，如果一个人，他的内心没有恐惧，没有烦恼，他是不需要知道这些的，你们知道吗？当一个人内心有苦恼的时候，有痛苦的时候，他需要智慧来告诉他为什么，告诉他正确的道路，告诉他前因后果，解开他的迷茫，他知道正确的方向，他可以心安理得往那方向走。可是这个人如果他内心就没有痛苦，没有迷茫呢？他就不需要智慧了，他可以直接以宽恕的力量升入天堂。
耶稣的教法就是这样子的，耶稣的教法不告诉你什么道理的，祂不告诉你前因后果的，祂就告诉你去爱，就告诉你去宽恕、去爱就够了。去宽恕你自己，去宽恕你自己心中对别人的仇恨，去宽恕你的生病，宽恕你的死亡，去宽恕你的痛苦，去接纳宽恕你未来的穷困潦倒乃至于无限的苦难，去宽恕它，让自己成为宽恕，让宽恕去承担你今生的一切痛苦和一切绝望。
当你成为宽恕，接纳了当下你自己的痛苦、绝望、沮丧、卑微和一切的磨难的时候，就等同于构成此刻磨难绝望的你的累世劫的前因后果的记忆和认知，全部在你宽恕此刻你的那个你被宽恕所解脱的当下，曾经构成你的因缘，那些无限世界里面的你的记忆和认知全部被宽恕了，也就没有未来你的记忆和体验的轮回了，你就从心灵见性和所见的生灭二相当中解脱出来了，苏醒了知觉，进入到了灵性宇宙。
这就是耶稣教法的伟大之处。祂可能很难突破灵性宇宙的存在，你知道吧，但是祂可以根本上解决生死轮回众生的分段生死的这种痛苦，非常了不起。
释迦牟尼佛的教法，境界很高，一上来就告诉你觉性，但是中间的时间很漫长；耶稣的教法呢，境界可能说是有限的，祂告诉你存在感，祂告诉你存在和法界那个地方的交织，但是祂实际上是很难有力量将人间的灵魂超度到法界里面去，但是一般来说的话，能进入灵性宇宙就已经算是七地菩萨了，非常了不起。
那最起码目前我活了49岁，我自己亲身经历过的，道家的，邪教的，佛教的，佛教里面还有律宗，还有M宗，还有三摩地，还有奢摩他，这些念佛的法门，我都经历过，还有这个瑜伽的这种观想的法门，我也经历过，最后到了耶稣的这个法门里面。我只说我自己啊，别的人我不知道，我只说我自己的体验，耶稣的法门是一世解脱的法门，一世解脱。
可是我现在，我一直就在想，为什么我学了祂这么长时间的法门了，我在讲法的时候，那个内在的状态反倒是越来越接近于佛的那个世界了呢，越还原越是如来的一个体系，你知道吗，完全没有圣主的体系。
耶稣那个法门啊，就上帝那个法门啊，祂的修行道路笔直、宽广、短促，要求高，承受力强，成效显著，但是祂没有那种智慧的支撑啊，祂很难突破到法界里面去的。而释迦牟尼佛的法，非常系统、究竟、智慧，祂是贯穿了佛界、法界到三界的，祂是完整的体系，但是祂的修行道路非常漫长。
如何把这个修行道路和究竟智慧合在一起，把耶稣的宽恕的法门和释迦牟尼佛究竟智慧合在一起，那么这就将是一个改变人类灵魂世界的一个重大的历史关口。
灵魂真的可以在很短的时间之内，就可以解脱身体自我死亡而带来的人格灵魂的轮回，这么一个不可避免的痛苦的结局。可以在修行宽恕法门的时候，融化人格自我，从而唤醒释迦牟尼佛那种，在众生生命当中的觉性的智慧；从而在这具身体死后，苏醒你心灵的见性也好，知觉灵性也罢，觉性普照也罢，还是无相智慧也罢，都可以不入三界的轮回了。这个是特别震撼而又特别伟大的一件事情。
行了，今天咱们讲法就先讲这么多吧。”
老师：了不起的大某，当之无愧的成就第一人。
老师：很精彩。