老师不收供养，老师不成立组织，甚至没有任何团队的协助和服侍者。
老师与世无争，不入红尘，过着隐居的生活，避世修行，不涉及金钱，不涉及利益，不组织宗教团体，不自立教主，不与任何人、包括修行者建立私人关系，没有任何绯闻，清清白白、堂堂正正、坦坦荡荡、光明磊落。
祂对于人间一无所求，祂对于学法之人，以及追随者，亦无所取！祂对于人间，唯有无私的付出，却从来没有索取过一丝一毫的利益，甚至自己教法的书籍，不可以署名，放弃虚荣和名利。祂清白高洁，祂就是——末法时期，出淤泥而不染的圣贤！！！
只因为，祂是真理，祂是圣洁的道路，祂是三界六道的光明，祂是极乐天堂，祂是法界，祂是佛法，祂是华藏世界！
可是，为什么，几乎人人怀疑祂，几乎人人排斥、拒绝祂，污蔑祂，诽谤祂，攻击祂，歪曲祂！
想尽一切办法抹黑祂，尽一切办法攻击报复祂，寻找一切漏洞仇恨、怨恨祂！
寻找一切缝隙、间隙，哪怕一个错别字，而怀疑仇视祂。
就连大智慧者的忏悔，你都在猜忌祂。
如此赤诚圣洁的，前无古人、后无来者的圣贤，你为什么，想把祂置于死地！
为什么！为什么！为什么！
——如果你是一个真正的修行者，这是不容回避的问题。
无论你身穿熠熠生辉的袈裟，还是身披光彩照人的法袍，还是头戴光辉灿烂的法冠！
你可曾问过内心！！！
我来告诉你，一个既定的事实：外面高温炎夏，三伏蒸热，酷煞人心。这个时候，你去告诉，吱吱叫鸣的夏虫知了：六个月之后，将滴水成冰，天寒地冻，大雪纷飞，寒风刺骨。你如若敢去尝试，立马冻毙。这个时候的夏虫，绝对抡起极其恶毒的语言，对你一定是狂风暴雨式地攻击、谩骂、诽谤和侮辱。因为，你所说俨然超出了它的认知。
你如果告诉井底之蛙，大海无边无际，海天相连；数十米的海浪并不罕见，惊涛拍岸，巨浪滔天，16级的台风，翻江倒海。可是井底之蛙，生生世世，没有跳出井口的能力，它认为的海，只不过比脸盆大不了多少。你告诉它大海，就是自取灭亡，自取其辱，自取祸端。
故：不可与夏虫言冰，不可与井蛙语海，不可与凡夫言道！（源自《庄子》，非原话）
“我们人类，为何在身心内，具有‘见性’？
这是一切宗教中，围绕的核心；自古以来，‘向上一路，千圣不传’。”
——老师（《究竟》2023-05-11）
“可是，在觉性周遍普照中，无限无边无量无际的，神佛宇宙苍茫光海尽收眼底；而三界六道在无量觉照光明中，渺小犹如指尖上的一粒沙；智慧体大菩萨，甚至于觉得，经由人类心意，告诉人间灵魂，这些法界的实相，纯属对圣贤的侮辱。
苔藓中的微生物，有何资格知道光明的性质？
神人有别，这真不是我矫情。
而是生命性质的截然不同，所导致的强烈对比。”——老师（《外道》2023-04-27）
你内心的怀疑和排斥，就是你的磨难，对于这种磨难和痛苦，你忏悔了，他还在，怎么办？我经历过这种过程，这是一种煎熬，但是，老师给予我的法宝，就是释放。释放就是宽恕了自我。怎么释放？
在抄法的时候，让怀疑彻底去怀疑，让诽谤彻底去诽谤，让谩骂彻底去谩骂，让侮辱彻底去侮辱……如此下去，一而再、再而三。忏悔和抄法相辅，抄法的力度和深度到了，你就会发现，哇塞，你发现，恐惧将自行消散；在你内心的怀疑、猜忌、攻击诽谤，根本不是你。但是，你可以分离他。开始是昙花一现的激动；再久而久之，攻击诽谤的坚冰，就会融化，你就会在内心抓住他；继续久而久之，诽谤怀疑的业力就会消散，发现他，他即消失。此时，你得出了一个秘密，原来人类是被活着的，这个过程，就是“粗、细、精、微、妙、觉、寂”的过程，不停地释放，不断地释放，这些绑架你的帮凶和打手，就会越来越细微，越来越微妙。
当内心空白，“一念不生，不染一念”，当妄想脱落，当清醒成为你，进入受阴的时候，这时的释放，释放的方式，就要变化了。因为，这个时候，你会发现一个惊天的秘密，所有的，这些烦恼没有根基，他是空性，他是性空，他原本不存在，只因为，你认可了他，肯定了他，所以，你就成为了他，这就是迷失。你迷失了自己的原本，你迷失了先天自性。
（这里有一个误区，很多人，认为刻意地屏蔽了妄想和妄念，就是清净了，就是专注了。其实，恰恰相反，你这种作为，和修行，和大乘佛法已经背道而驰，毫无关系。）
什么是释放的方式——你要拿起笔来忏悔，用笔忏悔的绝妙之处，就是彻底地跳过、放弃、摒弃思维和意识，直达心地，直接面对心地，直接倾听内心的声音。如此下去，内心的恐惧就会当下逆转。当内心空明超越了清醒，空明成为了你，就是破想阴的时候，拿起笔来，让忏悔和宽恕结合，这个时候内心就会泥沙俱下、江河日变，你就看着，眼睁睁地看着，你的内心发生了变化，上一秒还是被烦恼绑架，你忏悔宽恕的当下，内心的方向，瞬间，在你没有放下笔的那一刻，这颗心就变了。
这种情况，我是在无数次的震惊、惊诧、怀疑、质疑、不相信，难道是真的如此的不可思议中，而彻底匍匐膜拜在老师脚下。老师的伟大用人类的语言，无法赘述；只有真正实证祂教法的人，才知道祂的伟岸和伟大！！！
你只能实证祂、践行祂、膜拜祂、顶礼祂、匍匐祂、仰望祂！！！
当内心的烦恼，你连细微都无法觉察的时候，你知道烦恼在，当你利用宽恕代替忏悔的时候，震撼、震惊、还是震惊，或者说震撼到，让你不敢相信，可是，这颗心当下，瞬间就发生了变化，原本存在的泡沫，不复存在，奇迹发生了！
原本未曾发生——原本未曾发生——原本未曾发生！！！
原本未曾发生——你知道，这意味着什么吗？
当你在破除，最粗重的、最底层的、最基础的“原本未曾发生”，你走向源头的源头的时候，那就是如来圣主，就是老师，就是佛性原本。震撼的是“原本未曾发生”就是“生死即涅槃”，这就是如来圣主的道路，这是绝对、绝对、绝对无可置疑、不敢质疑的圣主如来道路。
“金刚藏当知，如来寂灭性，未曾有终始。”——《圆觉经》
可是，我却做错了，一件事情。原本未曾发生的神迹、奇迹，在2020年下半年，就开始在内心体验，这种老师教法的神迹。可是，我却把祂看成是抄法带来的神迹，我并没有认为，这是宽恕教法的神奇。
从2021年开始，我的抄法，一直被忏悔宽恕压缩、压缩、压缩到，一天抄法可怜到3-4个小时，再到2023年年初，每天可怜到2个小时左右，可是到了4月下旬之后，我发现了，我在利用抄法，维护内心的贪婪，维护内心的欲望攀缘，更要命的是，利用抄法维护、死死地抓取利益。所以，不能抄法了，只能读法和听法。
不但不能抄法，而且，还要彻底地散漫、懒散地，边玩边读法。在散漫和懒散中，消散内心对于学法利益的抓取。
可是，在我内心深处，不认可读法和听法，修行的效果太慢、太慢、太慢。
所以，我一直排斥拒绝读法、听法。但是，到了这个地步，逼上梁山了，只能听法、读法。
可是，可是，可是，让我没想到的神迹，直接把我以前的认知，彻底打翻在地。
自从放弃了抄法，内心的变化江河日下，一天一个转变，一周一个大翻天。我的老天呀，这是怎么回事呀。这不对呀。我都不抄法了，这种神奇的变化，却超越了以往任何时候，你不是整天把抄法，奉若神明吗？可是，已经不抄法了，反而，更加神奇？
什么原因，什么原因？不停地审视内心，不停地审查自己的日程。
不抄法了，还在读法，可是，读法的时间，不过两三个小时，肯定不是读法。是听法吗？也不对，听法时而挂在耳朵上，当时，只能是想起来，才能挂在耳朵上，没有持续性，可以忽略不计。那么，到底是什么原因呢？
突然，蓦然之间，想起来，我虽然无法抄法，读法很少，可是，我每天宽恕的功课，却没有丝毫的松懈，每天除了一两个小时的读法，就是拿起笔来宽恕。我今年的宽恕功课，到现在，到当下为止，六个多月，已经敲出了165万字。去年一年的宽恕功课，263万字之多。我的老天呀，我终于发现了神迹，神奇的原来是——宽恕，是宽恕，对，就是祂，绝对是祂！！！
却是——我一刻不敢停止的宽恕。
虽然，老师天天讲宽恕，我却在不停地思索，宽恕的道路，到底是怎样的，到底如何走？可是，没有想到的是，我却鬼使神差、不知不觉地早就走在了宽恕的道路上。虽然，走在了宽恕的道路上，我却利用抄法的功效，而抹杀了宽恕的神迹和神奇。
直到六月中旬开始，我才彻底反思，到底是什么，让自己的内心神速地变化。最最震撼我、惊到我的一个案例：以前，除夕放假的时候，开车长途奔袭回家过年。可是，都在这一天放假，在高速公路势必造成堵车，你在高速路上，一动不动，堵了三个小时。好不容易，焦渴的车队终于动起来了，以每小时十公里的速度蚁行。盼星星盼月亮，终于可以，启动起来了，这个时候，有一辆车，忽然横穿过来插队。你的内心怒不可遏，彻底愤怒了：什么德行，有没有教养？一脚下去，彻底把两车之间的间隙，给堵上了。你彻底愤怒地拒绝了。你的内心在谩骂、在攻击、在愤怒，你已经被焦灼和焦躁绑架了。
可是，你不是一个真正的修行人吗？你整天自我标榜，是真正的修行人，在你愤怒的那一刻，你的无条件的接纳和包容，去了哪里？你的思维意识、你的大脑如此发达，通晓法理，倒背如流，对于思量心、觉知、知觉的层层法义和名词概念，倒背如流，可是，关键时刻，这颗心怎么就不听话了呢？他为什么，不听你的？
你在高速公路的匝道出口，出不去了，前方有事故，一堵就是个把小时。出口刚刚疏通，车辆刚要启动，旁边的一辆车，横冲直撞，直接过来，毫不客气地马上插队。你看到这里，说时迟那时快，一脚下去，彻底让插队的人黄了。可是，你的全然彻底的宽恕和大爱，去了哪里？你的无我利他，又去了哪里？请问，那些修名词概念的人，你把名词概念，弄得震天响，心不改变，有何意义！
风轻云淡地让别人插队，任何人都能做到，凡夫也能做到。可是，就是关键时刻，十几年，一脚油门，彻底让关键时刻的插队黄了。但是，就在前不久，周一早晨，送孩子上学，这个时间，非常紧张，绝对耽误不得，可是，当我做到，送与不送，无二无别的时候，堵车发生了。关键、关键的时刻，马上就要到学校了，再不加快，就迟到了，关键时刻，又有插队的，当我发现了内心的紧张，缓下来、慢下来，不跟着车流走，在内心深处，那个关键时刻，一脚油门的人终于出现了，在他出现的当下，缓下来、慢下来，不跟着紧张走，一脚油门的坚冰，顷刻之间，犹如干冰一样融化了，一个幽灵就此消散了。十几年的一脚油门的盗贼，终于被解放了。
但是，两个月之前，对于一脚油门，我还无能为力。
这种震撼，来源于对内心利益的放弃，对于执迷利益的舍弃。终极的根源，来源于宽恕。从2020年开始，大量的时间，都用于忏悔和宽恕，可是，2021年之后，几乎每天五六个小时的宽恕。
“这个太了不起了！太伟大了！因为我自己确实体验过了，我才知道宽恕的力量，比起我过去那种修行持戒的力量，要获得的这种解脱力是，一亿，一亿倍太少了，一千亿倍吧，一千亿倍！”——老师（《天堂（上）》讲法2023-03-27）
老师的这个开示，我第一次看到的时候，我怀疑了，当时就忏悔了。也就是从忏悔这个偏见，五月份开始，我才扭转过来，对于宽恕速度的质疑。这种质疑，就是来源于内心的愚蠢、愚痴和愚昧。也就是，从这次忏悔对于宽恕偏见开始，这颗心从愚蠢、愚痴里走了出来了，不再利用抄法的功效，而掩盖宽恕的神迹。
以前愚蠢到什么地步？利用思维修超越宽恕，渴望思维修，向往思维修。这颗心把思维修神化了，却不知道骑驴找驴。
利用思维的理性，反观内察，顺藤摸瓜，一层层地剥离动机，探寻动机，脱落动机，探查动机，直达思虑动机利益的根源，内心灵动的时候，确实也有震撼，但是，仅仅昙花一现，更多的时候，动机一层层，泥沙俱下，可是，仅仅是泥沙俱下，泥沙俱下之下，却是，坚实、尚未融化的业力，阻挡了，向内心去走的步伐和进度，这不是一次，发现这样的困惑，太慢了，太慢了，慢得快走不动了。
思维修，会让你的修行走不动，我说的是真的，就是我这样玩命修行的人，一旦，发现修行走不动了，你不如杀了我，让我更痛快！我就是一个这样的人。
但是，关键时刻，如果没有宽恕，思维修太慢了，犹如蜗牛跑步，惨不忍睹。因为，在关键时刻，思维力和理性反观觉察，在强大的业力、业障面前，不值一提。
思维修，和神圣宽恕相比较，根本没有可比性，不是一个量级，就好像一个吃奶的孩子，和大学毕业生相比较，没有可比性。无论你对思维修多么痴迷，你不可能通过思维修，而原本未曾发生。但是，宽恕教法的神圣，可以轻而易举，让你——原本未曾发生。
因为，我就是曾经骑驴找驴，而痴迷思维修、神化思维修的那个人！
我试验过忏悔，忏悔——可以立马转变内心的方向，内心的方向转变了，因果的惯性，就会刹住车，而改弦更张，向正相续的方向飞奔。但是，有一个问题，单独的忏悔，犹如像我这样的人，在进入想阴的时候，会让你变得歇斯底里，而走向一个排斥拒绝的极端，而不是中道。但是，一旦忏悔和宽恕相融相合，就会让你的心性，犹如离弦之箭而狂奔。忏悔是有功效，能改变心灵的方向，能够树立正知见、佛知见，但是，如果没有宽恕相辅，你绝对不会走入“原本未曾发生的”快速修行之路，绝对办不到。我实验了几乎一年，当时被老师冠以“歇斯底里”。所以，在老师的不断告诫、纠偏、威神力加持之下，我才逐渐走向了宽恕之路。
所以，神圣的宽恕，绝对是亿万倍的改变。因为，老师觉悟、觉醒的速度，就在那里放着！
因为，是我内心坚硬的愚蠢和厚重的我执愚痴，阻挡了宽恕教法神圣的神迹。
当你发现烦恼，你拿起笔去宽恕，当你拿起笔或者敲键盘的时候，这个时候，你就跳过了头脑思维。
“慎勿信汝意，汝意不可信。”——释迦牟尼佛
“真实的生命中，彻底没有思维，究竟没有思量，完全没有经验，彻底失去分别，就如同光明中无法存留阴影，生命中也无法诞生死亡。”——老师（《感应力》2023-06-08）
你跳过思维意识，就是直面心地。直面心地，就是倾听内心的声音，这是老师教授的秘法。但是，即便你拿起笔，或者敲动键盘，可是，你的头脑意识绝对不会放过你，他会过来绑架你。这个时候，就是辨别和选择，当你选择了倾听内心的声音，就是直达心地。
可是，你直达心地了，这个心地也是不可信，因为，这个心地就是潜意识小我的堆积，就是烦恼思虑的病垢。当烦恼思虑融化，一个个小小的心思，就出来了。分解了心思，就是分解了小我的迷局，分解了潜意识的绑架。一层层的思虑心，也就消散了，层层细化，这个道路，就是2600年前佛陀的道路——“粗、细、精、微、妙、觉、寂”。
很多时候，不是一次，当你把烦恼迷障，去反观分析他、对照他、去理性地破解他，接下来，当你去宽恕他的时候，震惊的一幕发生了：你刚才所理性反观、所分析的烦恼迷顿，一分钱不值，是一个弥天大谎，因为，宽恕的当下，动机一层、一层、一层，你宽恕下去之后，迷雾终于解开了。可是，你刚解开这一层迷雾，解开到最后一层迷雾，让你豁然开朗，你“看”到了烦恼背后的真面目——原来是你；你继续下去，再继续“重复”下去，“重复”到最后，恍然大悟，你震惊地发现，庐山真面目之后，还有更深层的“原来不识庐山真面目”。这才是最要命的迷局，如果，没有宽恕力量的指引，你利用思维修，仅仅破除极浅层次的动机和业力，你不可能如此深入地，向内心深处去走的，你走不动。
我利用思维修实验了一年之久，再实验，再实验。所以，我就一直认为自己不会思维修，不懂思维修。可是，到了现在，当你将思维修，玩弄于股掌之中，可以反观整个思维修过程的时候，原来，不是自己不懂思维修，不是自己愚痴、愚蠢、愚不可及。而是，思维修太慢、太慢、太慢了！！！
再继续下去，宽恕了“不识庐山真面目”的业力之后，赫然发现——原来是你，继续重复分解他，分解到最后，适才茅塞顿开，赫然贯通——“宽恕你，祝福你，我爱你”的当下，震撼人心的时刻，到了：
所有的过程——原本未曾发生。
你——如梦方醒，你——你，大彻大悟！！！你宽恕到最后——却是“原本未曾发生”！！！
——我的老天爷呀，他没有发生过，你知道吗？你知道吗！这才是震撼人心的事情。
哇塞——原来神圣的宽恕教法，你一旦宽恕下去，顺着宽恕，这条路一直走下去，分解下去，可以无视思维意识，可以放弃什么思维修、可以无视什么潜意识小我，只要展开内心的宽恕，就可以破除三世因果。每一个烦恼业障的起伏波动，他牵连到过去、未来、当下三世因果，当你发现他，宽恕他的当下，内心的期许和渴望，身心的主观意愿和愿望，人格的利益，他连带着过去、未来、当下的三世因果相续，彻底发生了逆转——原本未曾发生！
他们根本没有发生过，顺着他一直走，走到底，当生与死未曾发生的当下，这不就是释迦牟尼佛，2600年前所教授的大乘佛法吗！！！
真的是：“天不生如来，万古如长夜。”——老师（《一言难尽》2023-05-02）
原来，我们和释迦牟尼佛如此之近，仅仅是一心之隔，仅仅隔着一层宽恕，就是因为，不知道道路，我们轮回了，无量劫，无始劫！！！
神圣的宽恕教法，可以敲开三大阿僧祇劫的大门，这是何等伟大的壮举，这是何等伟大的教法，这是人世间从未有过的，这是人类，从来没有发生过的庄严的、伟大的、神圣的、不可思议的壮举！！！
这是千载难逢的机缘，这是万劫难遇的——如约而至！
珍惜吧，膜拜吧，虔诚吧，出离吧，朝拜吧，匍匐涕零吧！
可是，匍匐涕零了，千万不要忘记，拉着祂的手！
永世不再离弃！
祂——就在你的心里，看护着你，佑护着你！
只因为，你迷失了祂！
祂——却未曾离开过你！
只因为，你遗忘了祂！
祂——仅和你，一心之隔！
给生命和灵魂一个难得、不可再得、唯一的一次机会吧！
醒来吧，迷茫的梦中人。
放下你的偏见，
放下你的傲慢，
放下你的狂妄，
放下你的无知怀疑，
放下你的愚蠢和愚痴，
放下你的愚昧和猜忌，
放下你的攻击诽谤吧!
放下就是遗忘，让遗忘成为你，你就在修行的道路上！
深入大修行者、大智慧者、大成就者、大觉悟者的经藏吧！！！
祂是你灵魂生生世世、生生死死，等待的老师！
是你生命唯一的老师！
祂是你生命和灵魂的救赎！
祂在一切生命和灵魂之上！
实证祂，就是虔诚祂；践行祂，就是膜拜祂。
亲吻祂走过的每一个足迹，就是在膜拜、顶礼、仰望祂！！！
故：“天不生如来，万古如长夜。”——老师（《一言难尽》）
原本未曾发生，就意味着，你顺着这条路走下去，就是你无始劫，九死一生、历经磨难、历经劫难、历经苦难，生生世世、生生死死等待的如来圣主的真面目，让伟大的大智慧者、大修行者、大觉悟者、伟大的圣主圣人，利用神圣的宽恕教法，就这样轻而易举地破解了，太不可思议、太震撼人心了。
这个“未曾发生”，我不止一次发现了这个事实，而以前是震撼，现在是习以为常了。你用思维修，累死你，也达不到这个效果。但是，我仍然每天思维修呀，思维修仅仅是一个方便，我不相信他，因为，思维修是自然而然发生的，当你的内心清净了，思维修，再也不是昙花一现，再也不是雾里看花，再也不是虚惊惊诧。在平常之处，须臾之间，起心动念反观之间；烦恼升起与脱落，动机与动机之间的碰撞，利益与利益之间的黏连，攀缘与攀缘之间的洞察——是思维修，最后就是，昙花一现，如雁过寒潭，不留踪迹的喜悦和震撼！
当神圣的宽恕，辅以思维修的底色，你的修行就好像，架起的双桨安装了发动机，让宽恕带着你飞奔翱翔！
当神圣的宽恕，辅以奢摩他觉察的力量，你的修行，就好像如虎添翼，让宽恕带着你势如破竹！
当神圣的宽恕，辅以三摩地大幻观的力量，你的修行，就犹如离弦火箭飞船，心尘加速分解，自我快速消散，一世解脱不再是梦幻！！！
但是，宽恕——却需要你用心去选择！
你选择了，祂就会改变你。
以下是，大成就者、大智慧者、大觉悟者、大修行者，对于宽恕的开示和讲法文字节选，如下：
一、“我切身实践了‘宽恕法门’，这条道路是绝对正统的，大菩萨修行的‘大幻观’法门。
可以解脱生死，可以证入法界，可以觉悟本性，可以究竟成佛。
我的今生，今生的‘我’，是来人间还原佛法大义，示现解脱生死道路的；时至今日终于想起来了，在遥远历经沧桑劫前，那时的‘祂’，就定好了今日，人间所要发生的故事；今生修行者的使命，那就是将‘宽恕’的践行法门，与佛法究竟智慧融合，在人间示现一条，快速解脱、真实成就的圆满之路。
我觉醒了自己今生的使命，同时，也在完成使命的过程中，成就了修行者的世界；在48年后，我与‘祂’相融，‘祂’的宇宙体系中，因为‘我’这个人间记忆，回归‘祂’究竟实相的过程，在三界六道人间，留下来一条圆满平坦、究竟解脱的真理之路。”——老师（《使命》2023-03-22）
二、“但是，我就是通过崇拜与虔诚，一步步从人格的绝望黑暗中，走向永恒光明的不朽，我熟悉这条解脱之路，其余的法门我虽然接触过，但是成就速度太慢了，比如说思维修、看经书、禅定打坐、参悟禅机，这些修行法门，若以佛经记载的明文，都需要经历三大阿僧祇劫的修行时间，才可以获得解脱圆满本性的。
而这里，或许你一生不能成佛，但是，保证你死后不堕落三恶道，最基础的境界是天堂，因为整体宇宙只是‘祂’的一瞥错觉，我是‘祂’的记忆，在人间展现‘祂’的智慧与慈悲，只要灵魂对‘祂’坚定地信仰，这个信仰就连带着‘祂’的伟大，就可以一念信仰中的虔诚，解脱灵魂无量劫的业障。”——老师（《正信》2023-02-14）
三、“但是我今天修行是走了一条更快速、更直接的道路，从人的心灵上以爱和宽恕去融化恐惧，从而解脱生死轮回。这条道路非常快，比起我过去的修行速度，大概要快上百倍不止吧，这个我是可以保证的。但是我又是，切切实实，我是从佛教里面通过释迦牟尼佛的教法而成就的，所以我现在就是在把这两者结合起来，把释迦牟尼佛的智慧和圣主的‘爱与宽恕’结合起来，形成了一个最直接的，可以让人即身解脱的一个修行法门。”——老师（《慈悲》讲法2023-01-24）
四、“第一条路你就是读读佛经嘛，读读佛经呀，然后闻思修嘛，不断地学法，不断地思维修，不断地去琢磨，不断地破除自己的所知障，但是你内在的习气和感受不会有太大的改变的，不会的，我自己切身经验过。我那时候学法，学《圆觉经》，学《楞严经》，学这个《华严经》，就是禅宗七经，每天我是要学法十几个小时的人，包括禅定，但是我自己内心的这种体验和习气的体验净化的……，有没有净化？有。改变很少。
但是我学这个圣主耶稣的教法——宽恕教法，我才学了一年时间，这个体验融化的速度就特别地深，特别地广，特别地快！为什么呢？现在我才知道了，原来生命的本质啊，祂就是爱！你以宽恕心伴随你的执着心，就等于说是以爱伴随了你的恐惧。爱终究会将恐惧融化的，因为虚妄的终究会融化在实相当中的。生命才是实相，你的人格是生命当中的一个幻觉而已。能熄灭幻觉的唯有你的觉察和宽恕，知道吧。
当你内在的觉察和爱伴随着你的自我人格的时候，你的自我人格，久而久之，就会被你内在的这种没有对境，没有分别的温暖和爱所融化，所安宁，所释怀，所透明的时候，你连人格都没有了，你何谈执着呀？你熄灭了当下的执着，就等于说构成执着的微观因素，你的过去的累世劫的冤亲债主，都被你的爱所熄灭了，就反过来讲，他都会被你生命的天堂所净化、所超度了。这是一条极其快速、极其直接的道路。但是过程当中很艰难。”——老师（《天堂（上）》讲法2023-03-27）
五、“还有一句话叫什么，‘理虽顿悟，事须渐除。’除的是什么？习气而已。在宗教里面就是不断地忏悔，不断地磕大头，不断地说是去打坐、念经、消业，太慢了，能不能起到作用？能起到作用，太慢了。宽恕很快，一亿倍，一千亿倍。
我说的绝对不夸张的，真的，你宽恕自己一颗执着心就等于宽恕了过去无量际的你和未来无量际的你，就等于说宽恕了这颗心的‘宽恕’，就从你的过去和未来的分别生死相续当中解脱了，解脱的就是不被生灭的，那个就进入天堂了，这是最快速最直接最究竟的一条解脱之路。
但是他的基础就是佛法，他的基础是佛法，我所用的这种现在宽恕的法门，基础是佛教里面的觉性的这种无生和圆满。因为只有无生的才不被存在，只有不被存在的才能去宽恕那些存在的，只有无生的才能去觉察到这些生灭的，才能够在生灭的幻境当中以宽恕熄灭生灭而达到无生的究竟涅槃。”——老师（《天堂（下）》讲法2023-03-27）
老师：赞叹大某。