第二次见老师是在上海东方绿洲宣讲《清净涅槃》系列和《忏悔》讲法之后，大概在2012年10月份，具体时间记不清了，有一天老师给我QQ留言说：“清某，我过几天会去北京，你过来吧，我们再见一面，具体的你和大某联系。”这句话，这么多年都没忘记，因为当时接到老师通知留言太兴奋激动了，很期待再次见到老师。与大某师兄联系过后，他告诉了我时间和地点。这次老师也通知了行师兄和他的哥哥宁师兄，与行师兄哥弟俩一起约定了大某师兄安排的碰面时间和地点。当时是在北京一栋写字楼大厦一楼大厅与大某会合，大概上午十点我们就到了，直到中午的时候才见到大某师兄来接我们。记得那天大某师兄忙坏了，忙里忙外的，接待了好几波各地来的师兄，订饭店，安排茶馆。在大某师兄的安排下，我们先到了饭店，大某师兄再开车去接老师。老师住的地方距离饭店还比较远，师兄们都在饭店门口很急切地期盼见到老师。约半个多小时，看到老师从大某师兄的车上下来，和大家打招呼，大家伙都很开心地和老师打招呼，合十向老师问好，每个师兄见到老师都无比开心，喜气洋洋，很恭敬地迎接老师的到来。一起走进了饭店，等老师坐下后，师兄们各自落座，大约有十几个人，吃饭期间老师给大家做了简短的开示和讲法。
吃过饭后，下午我们打车去了大某师兄安排的一个古色古香的以藏传佛教为主体风格的茶楼，面积很大，记忆中好像是有好几层楼，每一层风格都不一样，我们是在三楼，三楼是藏传佛教与汉传佛教兼容的那种风格，一开始走进去就会感受到一种很肃静的氛围，这种浓烈的文化元素构成了一种厚重、清静而庄严的磁场，很自然地就会让人升起来庄严殊胜的恭敬之心，让人心生欢喜，看着不同风格与造型的佛像，惟妙惟肖的佛菩萨绘画，活灵活现，非常逼真，不禁赞叹佛菩萨的慈悲与庄严，同时也让人惊叹绘画者与工艺造像者的精湛技艺。记得有一个牌匾上写着“金轮法界”，两边对联写着很有禅意的法语，旁边是活佛和法师讲法的法座，第一次见到这种规模和风格的茶楼，不亚于大型寺庙道场里的讲法堂，据说专门用于接待很多藏传佛教的活佛和堪布们给弟子或居士讲法用的，冥冥之中的因缘，仿佛这个地方就是专门为老师精心准备的一样，只有老师这样的觉悟者，坐在这样的讲法堂的法座之上开示讲法，才是最合适而匹配的，也正是有老师的加持才会感觉到这个地方的与众不同。
当老师坐上法座的时候，熟悉的久远的记忆就浮现出来了，犹如穿越了历史的时空，回顾老师曾经在历史上延续大乘显密法脉，使得佛法昌盛，法教振兴，传法布道中，僧侣遍满各处，缔造了极度辉煌的佛法时代，宣讲微妙难闻的教法，无比殊胜，跨越了几千年，依然有过去熟悉的影子和痕迹，一掠而过中，闪现了云雾般的记忆。
下午，来自东北的一群师兄来到了会场，之前都不太熟悉，记忆中参加这次法会的有大某师兄、心师兄、帆师兄、吴师兄、行某哥弟俩。老师坐上法座给大家先讲了一堂法，我坐在了第一排，距离老师最近的位置，目不转睛地看着老师，聚精会神地聆听开示，一个字都不愿意落下和错过，感受到老师每一句话背后都是源于自性的流淌，如甘露上味，直入心灵，专注地融入到老师讲法的声音与法义中。所以时隔十几年时间，再次从心灵深处调取当时的场景和内容，心灵深处依然有当时场景里听法的烙印，只记得老师开示时的慈悲与威严，大意是一个灵魂听闻真理需要极其巨大的福报和因缘，遇到住世的觉悟者极其稀有难得，当心灵受持究竟法义的过程中，整个三界内的曾经的冤亲债主都会化现业障成为修行人的阻挡，但是只要一心虔诚真理，它们都会被真理度化，并且会成为你未来觉醒后世界里的众生，一定要珍惜机缘，珍惜修行的法缘，一旦错过了就很难再有机会了，很多生命都是跨越了久远的历史才来到了今生，我们每个人的相遇都是历史上早就安排好了的，灵魂在轮回中苦苦寻觅和等待着觉悟者宣讲可以唤醒灵魂的真理法义。当时听到老师开示这一段时，不由自主地泪流满面，心灵深处演绎着轮回的记忆，仿佛从虚空深处堕入层层叠叠的云雾般的世界，每一层世界时空都极其庞大庞杂，无边无际，每一层世界的停留都给灵魂留下了那一层世界的整体记忆的烙印，在快速地翻滚着灵魂梦幻般的记忆。老师一讲法就感觉老师是所有灵魂最久远最亲近的亲人，祂是来接引灵魂回归圣国天心的，祂期盼众生的回归，祂跨越了三界内无量劫时间与空间来到了黑暗的娑婆世界中，在你灵魂的迷茫与煎熬中，手拉着手带着你，与你一起成长，开启你的灵魂记忆，不断地呼唤灵魂，告诉心灵：我从来都没有遗忘过还在黑暗中的你，在人类的世界里相遇就是为了帮助你找回你自己；找到了本来的自己，你就是我，我是本来的你，我们原本只是一人。
一遇到老师，灵魂就会受到触动，灵魂的触动投射在人性表面就会不受控制地莫名流泪，强忍住不要让泪水流出来，生怕影响老师讲法，不争气的眼泪还是流了出来，老师讲法的间隙中微笑地看了我一眼，仿佛给了我灵魂很大的安慰，其实那时候还不知道老师很快就要出国了，是后来才知道的，或许是灵魂内在很清晰清醒地感知到将会与老师离别，心灵不愿意面对老师即将离开故土前往异国他乡吧，内心尽是忧伤和不舍，不知道未来什么时候才会有机会与敬爱的老师相见。我的性格是比较偏内敛型的，把对老师的情感和恩德默默地安放在心灵最深处，是因为这份恩德是无法用语言和任何的行为可以表达的，唯有以生命终生默默修行，守护信仰，护持教法，以心灵刻骨践行才能表达一丝回报。
老师讲完法中途休息去抽烟，当老师回到座上时，有一位东北的师兄拿了一沓现金要供养老师，这位师兄的心意很真诚，知道老师生活的处境很艰难，他说学佛很多年，供养过很多出家师父，再三恳请老师收下，只是尽一点心意。老师的态度友善却很坚决：谢谢你，心意领了，供养绝对不能收，钱财不能碰，这是我的基本原则和根本戒律（大意）。老师坚毅决绝的态度，让那位师兄很惊诧，没有见过不收供养的老师，仿佛一个导师不收供养都不太正常，还清晰地记得那位师兄被拒绝后的自言自语：“老师为什么不收供养呢？”老师的拒绝，让他对自己习以为常、理所当然的供养行为被拒，感到有些意外和些许的失望。
这是亲身见证和亲眼所见老师对修行的严谨和苛刻的态度，以心灵的苦行僧，持守戒律，不碰钱财，不收受供养，一贫如洗。后来连续好几年在老师视频讲法开示中，每次都能看到老师穿的衣服都还是在国内时穿的那几件，尤其是那件红色的T恤，高频率地出现在视频中，印象最深刻，十几年中始终如一地坚守信仰的清白纯正，纵观世间的大师、活佛、导师，又有几人不收受供养而宣讲解脱生死究竟了悟的无上法义？很多大师、法师、活佛连见面的机会都没有，甚至见一面都是明码标价，都得用钱说话，门槛高得会让一般人惊掉下巴，如此没落的宗教又如何让众生见到灵魂解脱的希望？又有几人能够引导众生走向解脱？把灵魂寄托于宗教中的修行形式和外相，只会让灵魂越来越绝望，没有住世的觉悟者还原释迦牟尼佛的根本法义，没有实证道路的系统演绎与示现，修行只能沦落为文化和自欺欺人的心灵鸡汤。
曾经遇到过一位大学的知名教授，宗教学研究学者，同时他又是某宗派的法脉传人，他的课程线上会员注册起步都是以万元为单位，线下课程更是价格不菲，充分的理由和借口就是免费的都是没有价值的，没有价值的就会被众生轻视，只有用钱买的人才会珍惜，才会认真学习，佛法是要用价值衡量，人才能知道佛法的无价，因此收费就成了理所当然、冠冕堂皇的理由，如果这样就可以顺理成章，那么有钱人就可以快速成就，成佛就成了拥有财富者的特权，何其荒唐，骨子里都是对名闻利养的贪婪获得，借助修行，打着佛法的幌子满足人性的魔鬼思维。
在这个世间里走正修行这条道路是何其艰难！何其艰险！何其不易！一不留神就会掉进魔王的陷阱，扭曲法义，败坏正信，把解脱灵魂的道路打造成为了人性自我满足而服务的工具，把灵魂导向万劫不复的陷阱魔窟。
而老师讲法这么多年都是无条件地为渴望修行的人、为真心求法者辛苦付出，不求任何的回报，不涉及到任何金钱利益，只为灵魂觉醒而宣讲佛法大义，只为众生听闻真理，解脱六道轮回，宣说佛知见，甚至为了避免被社会误解和误会，甘愿脱去一切名相，默默低调，隐去了自己的名字，甚至他说他是行者的拐杖，他是盲人的导盲犬，为的只是让更多的灵魂都有机缘听闻真理，不至于因环境的制约，因误解、误会而歪曲的评论，从而影响灵魂听闻真理的机会，这是何等的苦心，何等的大爱与慈悲。真正无价的都是免费的，因为无价，所以用任何价值去衡量祂的伟大，都是对祂的玷污与扭曲，对于众生没有任何的门槛和外在要求与索取，唯一的标准就是正信与虔诚，有了正信与虔诚，任何人都可以修行，最起码灵魂会因修行升华和超越，不至于落入下三道的苦海中。
法会上，有一位东北的师兄向老师请法，说她的脸很黑，一直都很烦恼，也遭到家人的嫌弃，一直都在寻医问药，也找了很多出家人，试图从因果上得到解决，最终都没有效果，她说她都不想活了。记得老师开示（大意）说，如果你是真心求道，真心求解脱的人，以生命去供养佛法真理，终其一生去践行，出离身心自我，就不要在乎这个脸是白还是黑，即使你的脸黑得像锅底，像煤炭，你也可以解脱，你也可以成就，修行只看一颗虔诚之心，除此以外没有别的了。那位师兄听了老师开示后，解开了心结，感动得落泪，从维护自我的枷锁牢笼中见到了灵魂的希望，我对这个场景印象很深刻，见证了老师宣讲佛法真理的当下就在给灵魂开启了希望和光明的天门。
当时有一位师兄提自己修行中遇到的问题，老师给予了系统的开示与解答，言语中这位师兄说他如何赞叹老师的法，他如何虔诚，老师说三个月后你就会不再相信我说的话，你会离开我的教法，后来那位师兄果然没再修行老师的教法。老师一次次的预言都在时间的验证中一一兑现，可见修行何其严肃，不是嘴上说说的虔诚与信，不是口头上的豪言壮语，当业障奔腾，欲望蒙心，妄念取代了正念时，自己是做不了主的，真修行是灵魂的交付，真虔诚是生命的依止，心灵在维护自我、贪恋世间中不断出离与放弃，如法践行，真实忏悔，宽恕一切，彻底消融自我才是虔诚与信的履行与实证。
记得在猴石山法会上有一位上海的师兄，他当时为了让老师的讲法更好地流传，带了摄像机等装备，全程录像，后期精心制作了光盘，就是最早期的《寂灭为法》讲法光盘，结缘了很多人。那时候他非常精进，悟性也很好，老师开示说他过去世多世都在修行，是累世的活佛，根性极好，结果几个月之后就彻底地离开了老师，原因是他受到另外一个师兄误导，正信正知见还没打下基础，就被带到沟里了，受其影响逐渐失去正信，甚至还否定了老师教法，最终彻底离开了。还有老师曾经身边的长老级的人物，注定可以一世大成的学生，也会因为自我人性的傲慢、清高、狂妄而离开了老师教法，可见修行人无论过去的慧根、因缘、功德、福报有多好多高多大，同样都无法等同于今生当世的修行能否走到底的决定性作用，更无法决定能否经得住修行路上的种种魔考。究竟真理的修行不看根性，不看智慧，不看过去，不看福报，不看功德，唯见一心，决绝地虔诚老师与教法，至死不渝的正信坚韧者就是大根器，以死在真理中的心终生追随老师终生踏实践行者就是上根利器。
究竟真理的修持没有实有的成就者，只有灵魂的“殉道者”，灵魂的殉道者，以真理为生命，以信仰为呼吸，彻底地消融了人性，活在了法性的空性光明中，全然的爱与宽恕中，自我无法立足，消融了自我，就没有建立于存在之上的成就，所谓的成就只是消融自我程度的阶段性标签，出离幻相程度的标志，实无丝毫成就可得，成就不可得，假名为成就。
心灵深处若把自我根性，成就的境界，修行的成果，累世的修行辉煌记忆，神通能力当作了树立自我的依据和资本，从而在内心深处沾沾自喜、洋洋自得、高人一等，被优越感迷惑，对暂时的成就有所认同，就已经被魔王俘获，不觉中落入了魔王的圈套，魔王就会在心灵极深处对于自我境界与存在的确认中，抓住了贪婪获得的把柄，毁掉了一个个本来可以一世解脱的灵魂。一丝自我认同，就埋下了未来否定老师的种子；一念狂妄自大，就阻隔了对真理的虔诚正信；一缕傲慢，就塑造了固化的幻相境界。修行过程中自我与真理，自我与觉醒就成了永远无法并存的选择，选择自我，必定不信真理，维护自我，必定阻隔心灵觉醒，放弃自我、宽恕自我才是对虔诚的实证，若脱离对老师与教法的虔诚与正信，随时都可能被小我妄念牵引，卷入离开真理的业海漩涡。
这次法会结束的时候，老师把他自己戴的一串108颗玛瑙佛珠，现场分给了在座的各位师兄。我被分到了好几颗，这种玛瑙天然纯粹，有着琥珀一样的纯透，每一颗晶莹剔透却又透露着淳朴没有被打磨过的自然，以前从来没有见过的种类，它承载着老师对每一位师兄在这段难得难遇因缘中的祝福与寄托，都希望每一个听闻真理法义又有如此因缘亲见老师的行者，能够在正法修行的道路上持续地走下去。
晚上老师与师兄们一起吃饭，记得当时好像是坐了两桌。心师兄特地从家里带了他妈红烧的猪蹄，说是因为看到老师在文章里说爱吃肘子和猪蹄，于是就专门烧了一锅用饭盒带过来，记得我坐在老师旁边，当时还吃了一块，味道很不错！心师兄对老师说他经常失眠，夜里睡不着觉，休息不好，老师就把自己身上带着的手串，好像是黑檀木的108颗珠子的那种，给了师兄，让他经常戴在身上，可以加持他更好地睡眠，鼓励他好好精进修行，精进学法。老师当着师兄们的面，低声地说：“这是我送给你的祝福与加持，不要告诉别人，不要让人看见了。”师兄们就这样眼巴巴地看着，然后都“认真”地吃饭，就当没看见和没发生过，企图各自掩盖一下内心的一丝羡慕。过后每每一想起这个小片段，我就会笑好一会儿，老师威严的性格中，又透露着纯真与质朴，老师在面对别人的需要和遭遇痛苦中，总是豪爽地给予和付出，纯真无私的心地中没有丝毫造作，透露着童真般的真实与淳朴。
吃完晚饭后，师兄们一起送老师上车，上车前我再一次拥抱了老师，和老师告别，内心依依不舍。这让我想起了密勒日巴尊者得到了玛尔巴上师的传法后，去山洞终生闭关修行时，与上师、师母、师兄们分离告别的场景，不知道下一次什么时候再次能见到老师，内心深处默默地祝福老师在异国他乡能够一切安好，有的师兄哭了，流着眼泪和老师告别，看着老师坐上大某师兄的车，远去的背影，慢慢地消失在夜幕里……
一晃之间，过去了11年，仿佛就在昨天，又仿佛相隔了亿万年。如今神人有别，灵魂真真切切地见证了世间里的导师蜕变成了真神，勇猛的行者蝶变成了如来，这是幻相世界里最大的神迹与奇迹。他原本不存在，故说他并非是这具身体，他本来就是祂，为留下真理度化众生，祂成为了他，祂与他的合一圆满中，如来在无所从来中以慈悲力方便示现于娑婆世界，在人性中绽放神性，在神性中绽放法性，在法性中绽放佛性，在佛性中无来无去，未曾发生，未曾离舍。这个时代的生命是有福的，能够受持法义，精进修行的灵魂具足了最大的荣耀，登上了觉悟者的法船，具足了一世究竟解脱的希望和力量。
回忆这些场景描述这些过程，不是为了证明自我的因缘多么殊胜，不是为了炫耀很早就结缘老师的优越感，更不是为了让这个“自我”树立起来经历得多而证明自我多么荣耀，多么让人羡慕，让人赞叹，从而吸引点赞和好评，如果是这样就等同于玷污了佛法与觉悟者。一切经历与记录仅仅只是以一个普通平凡的修行者，以亲身经历见证老师十几年的修行与觉悟过程中的片段，一个见证者不具有特殊的光环，而是这个见证与记录可以更加真实而鲜活地还原觉悟者的修行过程，见证的真实记录与还原给予了未来无量灵魂，更加坚信与珍惜老师觉醒的道路，见证老师觉悟的道路全部都是亲身体验的实证，这是无上的法宝，铺就了未来无数求法求道者可以一世解脱的道路。
祂在人世间诞生老师觉悟者的意义超越了一切生命本身，因见证祂以老师的觉醒而救赎灵魂的奇迹。祂在幻相中还原了实相，祂在人性中觉悟了佛，灵魂的觉醒，不再是神话，不再是故事，不再是传说，而今就在你的眼前，在经历与见证者身上就记录了觉悟者的实证与心路历程。犹如密勒日巴尊者，你读完了他的修行传记，就已经被他的大成就圆满境界，从心灵深处加持了一遍，在你被他苦行的坚忍感动得泪流满面、顶礼赞叹之际，你已经被他的法性净化了，从而点亮了心灯，给予你出离轮回的力量。老师的修证过程与道路，也如出一辙，当你以纯正的心信受教法的时候，灵魂就在被洗礼与救赎之中，灵性就在悄然复苏，当你以至诚的虔诚顶礼膜拜祂时，生命就在祂加持与祝福中融入圣光的同化。
我最喜欢《密勒日巴尊者传》里的一句话是：“我密勒日巴，是从一个薄地凡夫通过一生的精进修行而一世成佛。”最铭刻于心的过程是上师让他反复多次重复建房子，他自始至终都没有生起丝毫邪见，任上师打骂、抵赖、践踏、装糊涂，也没有背离对上师的虔诚与依止，留给我的终生灵魂教导是：永远恭敬顶礼上师！无论任何时候不要轻慢上师，不要否定上师，不要企图超越上师，任何轻慢、否定、超越中都种下了心魔狂妄的种子，当时时微密觉察，保持警觉的正念，上师是觉醒的你，上师是灵魂的光，上师是本来的祂，你只有不断虔诚，顶礼，融入上师的心，融入上师的教法，与上师合一中去修持，才能见证到上师的伟大，这也就是某个宗派里说大圆满觉悟的上师比教法本身还要伟大与宝贵的原因，祂的一切表法中都具足了成就与加持灵魂的力量，你的仰望与膜拜中，祂的加持力已经默默潜入你心，解除了一切障碍与阻挡你修行的因地，没有上师就无法诞生究竟的教法，没有上师就无法还原真理法义，没有上师灵魂就失去了光明照耀，依止上师，融入上师，灵魂被圣化中，你是祂教法的传承者，生命被救赎中，你是祂血脉的延续者，于上师摩顶加持中，你是祂在世间里行走的心子与使徒。
只有熄灭了自我、宽恕了幻相、圆满了慈悲与智慧的觉悟者，才具有穿透三界业海黑暗蒙蔽心灵的力量，除了觉悟者，没有生命可以具足如此法性的力量，这是法界诸佛菩萨凝聚于世间化现觉悟者的再现，一灯能灭千年暗，一智能破万年愚，老师觉照之力，破除了灵魂轮回煎熬的暗夜，老师智慧之觉，破除了无始劫来的无明，于娑婆世界里给一切众生恩赐觉醒的真理甘露，生命终于有了希望。
老师的教法在无形中融入了言教中有身教，身教中有言教的知行合一精神，是纯粹的如实如是的至真至纯的践行者。十几年的时间里经历了无数的考验，越走越正，越修行越精纯，越修越圆满，越前行越绽放祂的力量。有邪法的人编造老师敛财，有人毁谤说他是第二个邪法教主，有人说他会如何开创法门宗派，有人说他会树立自我为活佛，而十几年时间的沉淀与检验中，老师越来越脱离了一切形式和名相，没有任何对于自我的树立与塑造，反过来却以经历死亡后的大觉醒，而实证了内在法界真神以灵性绽放于世间的超越：我不是这具身体。既然不是这具身体，脱离了身体存在的实有性的依托和支撑，又哪来的以名相和形式而树立的教主，法王，活佛，宗派，法门？祂以他如实还原了真理是无路之国的终极实相，以此留下了圆满究竟的无上法义。这究竟的真理法义，以真神的真觉绽放于人类世间，胜过于无数世间的导师、活佛、法王，却涵盖了无数无量的法门宗派，祂是一切教法的鼻祖，祂是一切宗派的精髓，祂是一切法门的根脉，祂是一切灵魂的归属，因为祂是实相。而于今世，祂以老师觉悟者示现于众生，这是不可思议的无上因缘，是这个世界的光明与希望，是一切众生的灵魂福音。
祂是真正意义上的“活佛”，在活着的时候死去了人性对法性的蒙蔽，解脱了被活着的轮回；在活着的时候不离烦恼而证悟菩提自性；在活着的时候还原了法界觉性的圆满绽放。
末法时代的觉悟者是无上稀有难得的，祂，承前启后，再次还原佛法真理的圆满无漏；祂，承上启下，贯通法界与三界的通道，承载了无量灵魂千万年的期盼；祂以觉悟者示现的教法，蕴涵了历史上一切古老的教法与宗派的心髓，摒弃了诟病，削除了弊端，打破了形式，以一个普通平凡的修行者记录解脱，成就，觉悟，还原佛地的整个过程。
觉悟者没有丝毫企图
祂对任何个人没有企图
祂对所有众生没有企图
祂对这个世界没有企图
觉悟者是大悲愿力化现
祂只想众生听闻真理
祂只愿灵魂能够醒来
祂只盼这个世界融入爱
因为，觉悟者没有自我
祂只是爱与宽恕本身
祂就是当下的你，我，他……
老师：置顶，这样的文字背后，是已经成就的光明。