若有菩萨行世俗忍。 不治恶人。 令其长恶败坏正法。 此菩萨即是恶魔非菩萨也。 亦复不得名声闻也。 何以故。 求世俗忍不能护法。 外虽似忍纯行魔业。 菩萨若修大慈大悲。 具足忍辱建立大乘及护众生。 不得专执世俗忍也。 何以故。 若有菩萨将护恶人。 不能治罚。 令其长恶恼乱善人。 败坏正法。 此人实非外现诈似。 常作是言。 我行忍辱。 其人命终与诸恶人俱堕地狱。 是故不得名为忍辱。——《法华经安乐行义》陈南岳思大禅师说
若有菩萨行世俗忍。 不治恶人。 令其长恶败坏正法。 此菩萨即是恶魔非菩萨也。 亦复不得名声闻也。 何以故。 求世俗忍不能护法。 外虽似忍纯行魔业。 菩萨若修大慈大悲。 具足忍辱建立大乘及护众生。 不得专执世俗忍也。 何以故。 若有菩萨将护恶人。 不能治罚。 令其长恶恼乱善人。 败坏正法。 此人实非外现诈似。 常作是言。 我行忍辱。 其人命终与诸恶人俱堕地狱。 是故不得名为忍辱。——《法华经安乐行义》陈南岳思大禅师说