2016年6月2日 00：56
问：何为清醒？
答：在痛苦中，能觉察痛苦情绪的；在幸福中，能觉察幸福感受的；在欲望中，能觉察体验波动的；在烦恼中，能见自心烦乱的，就是清醒。清醒是众生身心自我之本体，在我们见闻觉知中，落落无挂；清醒依觉察呈现，觉察中的清醒，无有对所觉察对境的取舍分别，那是我们临终时，唯一可以依靠的光明。
2016年6月4日 13：18
身心净化就是修行，实相原本如此单纯；并非佛难以成就，只因自我欺骗了心灵；心灵原始即美妙庄严，在自我之中，心灵的放松柔软，是三界轮回中，法界极乐圣明。
2016年6月5日 01：00
犹如纯澈眼光遍照十方世界，无论国土大小远近，恢宏微细，一切众生，无尽微尘宇宙在纯澈明晰中，毫厘可见；眼光遍照十方三世，却不为所照境界牵引，犹如眼光晓了前境，却不被境界动摇，任由世界生灭，纯澈无生，任由众生疑惑相续，而无挂生死轮回；身心自我在纯澈眼光中如残梦消散，空中无色即圆觉普照。
法界，就是身心中，觉遍身心，熄灭疑惑的纯澈普照，如眼光无挂，无生圆满；魔界，是纯澈眼光所滞留的境界，无论是金碧辉煌，还是地狱饿鬼，或人间情欲，只要身心中眼光眯盹，如砂入眼，眼迷任一境，此境遮蔽纯澈，扰乱明晰，觉空错位，无明为魔！故而佛说，无所得有所灭，若人言如来有所说法，即为谤佛。
不可思议！实相就在幻相中！不可言说，烦恼本性自真如！
2016年6月5日 01：24
问：如何开启智慧？
答：心灵体验不被意识牵引，无为中有觉照；觉照不被所照迷惑，无取是纯澈；纯澈放弃纯澈体验，无生是普照；普照如眼光清澈，疑惑习气尽灭，无挂无染，不动名圆觉；心灵觉察自我意识，意识概念不再带动心灵，一切法，从舒缓放松明澈心中生灭，生灭带不动明晰，诸法熄灭于纯澈，离幻即智慧。
2016年6月6日 12：23
疾病在于肌体免疫力的缺失，疫苗弥补了免疫力不足，也就改变了疾病展现的结果；生老病死也是一种疾病展现，病因源自无明，心灵沉沦在梦境中，自我伤害！佛法知见犹如疫苗，从心灵根源中，改变动机方向也就改变了生死的性质，即使在死亡疾病暴发时，觉醒的心灵，却消散了噩梦，绽放出生命灿烂明媚的解脱。
2016年6月7日 23：58
在放弃中获得，在舒缓中安详，在觉照中凝定，在接纳中解脱；在明媚极乐中灵光独耀，在明媚纯澈中圆满明晰。
2016年6月8日 00：15
若证身心如幻，烦恼本来解脱；若信佛本无言，生死性自平等。
2016年6月8日 00：56
下水道如果堵塞，就会滋生细菌，经常疏通下水道以保持清净；镜子要经常擦拭，否则灰尘蛛网蒙蔽镜面，镜面就无法倒映阳光；禅修就是给心灵洗澡，心灵蕴藏的各种体验，犹如堵塞下水管道的垃圾，舒缓的放松中情绪觉受融化，各种烦恼自然熄灭，凝定轻柔的觉醒中，思虑意识自然脱落，身心无挂，圆觉自然普照。
2016年6月8日 01：07
一切觉受皆是痛苦，痛苦舒缓，错觉熄灭即是圆觉十方；所有分别皆是魔鬼，柔软心灵，紧张熄灭，见无挂所见，明空纯澈，无生不动即是普照三世；觉受中无染，不动随顺，觉受即如来化身，身心无挂是如来；分别中无取，因缘相续中，无生无灭，随缘不变，心法性空，见诸相非相名见诸佛，法法皆是佛法。
2016年6月8日 08：48
意识蒙蔽心灵，心灵觉光随意识摇摆，欲望洪流所现光影，错觉牵引心灵现畜生、地狱、饿鬼道；心灵自意识记忆中解脱，觉性从体验中复苏，习气如雾气消融于心灵觉醒，光随薄雾现灵界，尘沙惑所现天、人、阿修罗道；佛说，纯想即飞，纯情即堕，想即觉察，情为贪爱，爱滞留心灵觉受成牢笼，觉清净疑惑现解脱。
2016年6月9日 02：13
圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证，随因缘生灭而无生，随身心幻垢而无得，纯澈遍满十方世界，无论国土大小远近，恢宏微细一切众生，无尽微尘宇宙，在纯澈空明中，过去未来生灭因缘，毫厘洞照，是光中无杂，是空中无色，实相不可说，犹如眼光纯澈，明晰普照十方三世，三世十方毕竟不是明晰。
犹如树中有香，树木毕竟不是香；犹如水中盐味，水毕竟不是盐味；犹如色中胶青，色毕竟无法形容胶青；如虚空有光，光毕竟不能动摇虚空；居烦恼中无染烦恼，居一切处不动不摇，于诸法中远离颠倒妄想，是当下熄灭十方三世，寂静涅槃。
2016年6月9日 02：15
众生犹如泡沫，错觉川流所现幻垢众生；我们回忆过去，展望未来，过去未来是妄心现川流，我们却唯独看不到当下，只因当下无挂自我与时空；现象世界宛如霓虹璀璨，霓虹有相而无体，幻有而性空，心依分别立世界，觉知迷心现众生，觉与所觉依妄现十方，见与所见轮回生万法，世界缘起性空，众生心自如来。
2016年6月9日 05：51
问：释迦牟尼是佛再来，所以他没有传承，你无传承难道也是佛再来？
答：若言佛或坐或卧，言佛有来有去，即是谤佛！无有再来佛，只有离幻人！宇宙自心现量，心法无挂即如来；佛性名当下，当下中无佛亦无众生；众生依缘生灭，而生灭性自涅槃，佛与众生，只在心灵觉迷之间，明心见性者即佛，性本无生云何来去？
2016年6月11日 12：44
当你从欲望中醒来，恐惧即刻消失，当心灵不再攀缘外界，心灵将会看到自己，在无所期许中，我失去了焦虑；在淡泊名利中，我失去了虚荣的负累；在轻柔明晰的禅定中，我失去了疑惑；在彻底开放的心灵中，我失去了生死黑暗；失去体验的波动，意识之错觉，我失去了身心的束缚，不可说的当下，是原本自由极乐。
2016年6月11日 12：51
意是分别，识是概念，分别与概念形成思维，思维带动意识，意识牵引心灵体验，形成感受波动，就是你所谓的自己；心灵不是你，心是存在感，灵是觉性透过存在所现的觉知，觉知对存在的分辨是觉受；觉知是觉受基础，觉受是体验基础，体验是意识基础，意识是感受基础，感受是自我与世界基础，所有皆觉性梦境。
2016年6月11日 13：11
修行的前半部分，是需要勤奋海量学法，清洗身心灵妄念；需要理性决绝，选择人生方向；需要绝对纯净的信仰，去敲碎自我保护的恐惧；需要决绝刻骨的虔诚，粉碎人间各种欲望情欲对心灵贪欲的诱惑；需要心存善念，弘法利生积累福报功德；犹如将冰块融化需要大量温度。
修行后期，构成自我的欲望体验、妄念意识融解，修行只是那不可形容的安详纯美，是巨大广袤的明晰纯澈，熄灭了细腻疑惑的程度；疑惑熄灭就熄灭了恐惧，融化了分辨痛苦原本无生；解脱是远离颠倒妄想，纯然极乐之自由；圆满是不可思议中，身心脱落之湛然清醒，难以言说的大乐，是极度亢奋而极度包容的狂喜。
你就是本觉，不存在你与本觉分离；你就是极乐，不存在你享受极乐；你就是光明，不存在你融入光明；你就是法界，不存在你在法界圆满；你就是爱与宇宙，不存在你创造宇宙；那无生无灭、无来无去的寂静，你在其中不动，无限大与无限小，过去未来，因倒映你而存在，倒影中是你的无痕，你之中却实无倒影错觉。
2016年6月14日 07：13
看到你念头中细微的妄想吗？那是无尽众生。看到细腻翻滚的情绪吗？那是三界六道的灵众。见到心灵深处的欲望吗？那是魔王的眼睛。觉察到意识深处的动机吗？那是天堂、地狱的使者。感受到心灵对自我维护的体验吗？那是生死轮回的塑造者。在离欲的心灵清醒中，觉知即世界。原来因缘和合的你，性空无挂即如来。
2016年6月14日 07：20
践行你纯净彻底的信仰，在离欲心中，舒缓自我保护的恐惧；无染的觉知，是诸神万能的权杖；以至诚的善良，行使诸神光芒，让爱在身心中复苏吧，神迹永远在无畏的接纳中绽放。
2016年6月14日 07：27
不要让回忆扰乱你的心，安住当下，浸入觉知中的清醒；不要随欲望蒙蔽你的体验，觉察离欲心中的自由，离分别的休息，那是解脱的极乐狂喜。
2016年6月15日 00：09
看到情感深处的觉受吗？能看到觉受深处的贪爱吗？那就是生死的源头，世界在觉性中上演，身心相续就是生死轮回；觉性如眼光无挂，自由却因分别所贪婪，被觉受所镣铐，爱欲树立起牢房，安详被自我狱卒迫害着；当记忆与体验不再相续，心清澈离作意，名当下，你将于不可思议的清醒明晰中，觉醒极乐的圆满。
2016年6月15日 08：47
本觉觉察自我，幻现普照明空；觉性在普照倒影中遗失，分别错愕成灵觉；灵觉体验成心灵，心灵浮影现意识；意识牵引体验是自我；自我是生死之所，自我是成佛之道，停息自我之贪欲，消融我执的恐惧，心不随意则现灵觉，意熄灭于心，心空意幻则觉性纯澈，十方圆明；觉所觉空，空所空灭，生灭既灭，本觉现前。
2016年6月16日 00：47
云彩中有光，云彩与光虽然同体，光与云层却是两个世界；镜子倒映世界，世界影像与倒映世界的镜子，虽然是同体，镜子倒映世界的清澈明晰，却在倒影中无挂影像，清醒明晰在影像中，却与倒影是两个世界；禅定中离幻觉醒，如云中之光，镜中清澈，身心是无明业境，而业境的本质，是极乐自由，如眼光圆满明澈。
2016年6月16日 01：25
凡心不死，道心不活。
2016年6月17日 01：13
柔软心诞生安详，安详中呈现清澈，清澈中有明晰，明晰熄灭疑惑，是普照妙觉；照为离幻，离幻则无生，无生即无灭，离生灭即不挂，无挂则随顺清净，清净是不可思议，不可思议是不可说，言语道断名当下，分辨熄灭即如如不动，如如极乐遍满，不动圆照十方；安详中有世界，生命在世界中苏醒，极乐，如实，圆觉。
极乐！极乐！极乐！如实离幻，纯澈圆满，明晰无惑，大自在原本是无生！大解脱原来是无挂！大圆满原来是不动！众生纤毫体验，于本觉中皆是镣铐，众生细腻觉知，在彻悟中就是魔罗；一切觉受熄灭，不可得就是狂喜，觉知分辨熄灭，无所得是名如来；人性欲望快乐，乘以亿亿兆倍，不足以挂染极乐佛土一粒微尘。
人类世界是意识分别，在紧张恐惧的心识中，体验取舍记忆建立了想象；佛土圣境在安详纯澈中，自性妙明无挂身心，当下无生，不动是佛土；这是同一身心中，蕴含的两个世界，由心灵取舍方向所现天壤之别，是对比鲜明、真真切切的两个世界，人间自我与世界是烦恼构成，佛性国土是本觉苏醒，解脱所现大乐圆明。
2016年6月17日 09：30
禅定的愉悦，如蜜糖细腻喜悦，如清澈光明周遍虚空。
2016年6月17日 14：24
问：本觉就在眼前，可是很难找到啊！在外面热得汗如雨下，自我感觉是很难受，本我不受影响。但我们的感受跟着觉受跑，如何去跟随本我？
答：放弃自我的渴求，能克制感受的，克制中的清醒，那是本觉的倒影；在清醒中，能觉察清醒的存在是幻觉，不可说、不辨是本觉；感受中无挂感受是解脱，清醒中脱离清醒即当下。
2016年6月18日 06：57
善恶于生灭中建立相对，生灭非实有，依认识生灭之错觉，建立错觉分别之生灭，错觉非真实，错觉熄灭亦无真实，只因无认识真实之人，圆满是不可说的解脱。
2016年6月18日 08：43
安详中有世界，接纳中有神灵，放松中有明澈，放弃中是解脱。
常住安详中，自在调柔，是增长一切福德；常住舍弃中，觉察自我，熄灭贪欲是智慧绽放。
安详如蜜糖甜美，接纳如光破黑暗。
2016年6月18日 22：10
期望伴随恐惧，分别遗失了当下，离作意的放松中，接纳所有即是安详，接纳中有清醒，清醒中是纯澈，纯澈中是明晰，明晰中离分别，解脱在接纳中发生，安详在接纳中圆满。
2016年6月19日 10：37
意识、念头是冰霜；感受、情绪是冷空气；记忆、思维是云层；体验、欲望是黑雾；安详是温暖，觉察是阳光，接纳是明澈的太阳，节制是清醒的风；纯然离作意的安详中，意识念头如冰霜融化；全然接纳的彻底中，感受情绪在放弃中无挂；身心意识在清澈明晰中脱落，自由在节制情欲的清风中，明媚绽放，纯然喜悦。
当你成为安详，细腻觉受中是纯澈，纯澈普照充满十方三世；当你就是接纳，无取无舍中是明晰，明晰熄灭疑惑，无生无灭圆满了宇宙苍穹。
体验的融化，意识的脱落，觉受的分解，取舍的熄灭，实相在幻相中还原，生死熄灭于当下，远离颠倒梦想，幻灭即涅槃，是名成佛。
2016年6月20日 02：39
思想中，想与所想分离；体验中，认识与所认识断裂；心意间断中的空隙，明媚欣喜，是喜悦的觉照，是如来报身纯明，法界觉照遍满。
2016年6月22日 00：27
无常来临，死神逼近，你需要的是佛法，而不是金钱与权势，宇宙中最平等的就是因果，生死轮回就在你心灵当下的选择中注定。
2016年6月23日 01：00
我们感受痛苦，体验幸福；体验中有能体验的自己，感受中定有感受者，认识由认知者而形成；我们将感受当作了能感受的主体，将所认知当成了能认知，能认知的被所认知带动就是自我；此生不过是梦境，觉察身心如幻世界如梦，觉察就是清醒，清醒是安详中的放舍，接纳离作意的专注，梦境将在专注的明澈中消散。
2016年6月27日 04：45
问：何为清净心？如何达到？
答：能觉察烦恼，却不被烦恼牵引的清醒，能觉察意识，却不为思维欺骗的专注，随身心自我妄想，却不被自我贪欲蒙蔽的本自安详，就是清净心；如何达到清净心？调柔身心，焦虑抓不住柔软；坚固出离心，贪欲带不动放弃；接纳身心烦恼，恐惧消融于安详，纯澈熄灭疑惑，明晰消融分别。
2016年6月28日 11：08
思维理解不了意识，意识理解不了情绪，情绪理解不了感受，感受理解不了体验，体验认识不了觉受，觉受认知不了觉知，觉知认识不了觉性，觉性即自性错觉；犹如油滴在水面荡漾，却无法渗透在水中，浪花由大海升起，却无法以形态去认识大海；大海广袤却无法理解虚空，心迷则诸法生，心觉法如幻，幻寂性如来。
2016年6月30日 00：01
认知我什么都不是，我不是任何构成自我的因素，那个什么都不是，同时不被任何束缚的空灵中，安详自解脱中绽放，生灭妄想熄灭于当下，安详融化于明晰，你会体验到，自我与世界在纯澈中分解，在梦境深处复苏的，是那无生灭来去的圆满。