1. 见精突破认知，灵性消融体验，身心内的自我感开始消失。
首当其冲的是，“我”消失了名字，也不再是心意记忆中的形象。
这具由细胞构成的肉身，不再是，用手抚摸到的身体。
每一粒细胞内，展现出灵魂记忆，信息沉淀堆积的境界。
细胞内的，魂魄记忆信息，开始如冰雪消融般，变得斑驳，千疮百孔。
肉身，不再是肉体本身，而是魂魄信息记忆的浮现。
神的光，照进魂魄记忆，所有的生物信息，都开始剥落变得残破不堪。
我没有名字，没有形象，没有人间的具体身份，没有过去也没有未来。
适合我的唯一身份，是修行者；称呼我的唯一姓名，是修行者。
修行者，是灵性的光，是爱的纯洁，是宽恕的出离心，是安宁的当下。
我不再是，完整的人类。
人类的肉身躯体内，人格自我的底层已经融化了，好像蜡烛在高温中气化一般。
这具身体内心意表层的，自我心意记忆循环，头脑意识思维惯性，
无法继续牵动内在灵性的纯洁光明。
神的到来，熄灭了人格自我的主观意志。
人格曾经的自我认知、自我体验、自我感受、自我记忆，
确确实实，真真切切，如同蜡烛在烈焰中消融。
我是修行者，渴望成为殉道者。
我是灵魂深处，不受魂魄掩盖的生命纯光。
我是爱的温暖，渴望成为永恒之爱。
我是宽恕释怀，渴望成为完整的爱。
神是爱，上主是爱，我是爱。
这是唯一的解脱之路。
爱就是神，神就是光，唯有光可以熄灭黑暗。
唯有爱可以融化恐惧，唯有神可以取代人格。
黑暗消失，恐惧熄灭，人格消融。
生命回归了灵性本体，宇宙终极意识明晰普照。
空性，才能自终极意识的，虚空迷雾中瞬间觉醒。
空性，唯有无私可以达到。
觉性，唯有爱可以接近。
空性，是无路之国。
任何修行形式都无法触及无法达到。
却能在灵性之爱中，呈现清净庄严。
2. 看小说的时候，如果将心灵体验带入剧情。
那么小说中的世界，就会显得无比的真实。
当心灵体验完全沉浸于剧情中，现实生活反而变得不真实了。
历史上很多人陷入剧情中无法自拔，郁郁寡欢，甚至于为情殉葬。
你我的人生，也是一场跌宕起伏，辗转迁流的剧情。
如果，将沉浸于“人生”剧情中的，心灵体验淡化消融。
回头看看你的今生，只不过是一串概念与场景构成的小说。
小说，无非是概念与场景的交汇。
人生，若失去体验，也只是概念记忆，与场景记忆而已。
现实生活与小说剧情，本质上没有区别，没有丝毫区别。
区别是：体验——沉浸式的体验。
而心灵体验，本质是习气的经验，以及细念的分别。
细念源于恐惧，习气源自迷惘。
恐惧是失去了神，迷惘是失去了光。
或者说：光明浮现时迷惘消失，神佛降临时恐惧尽除。
唯有神佛之光，可以照破迷惘黑暗。
唯有爱的温暖，可以消融心灵体验。
爱就是神，可以截断生死洪流，可以熄灭心灵自我。
神是爱，上主是爱，我是爱。
与爱同在，是，神降人间。
3. 人间对于我，是记忆中的故事。
我对于人间，是故事般的传说。
没有实质性的交集，没有现实紧密的联系。
两不相欠，各自安好，转身离去，遗忘逍遥。
4. 人生很短暂，短暂到不真实。
将你自我感受中的，习气记忆剔除后，
在心灵认知中，人生的“你”不过是电光火石般，刹那完成的意识分别而已。
5. 你热爱自己有多深，死神爱你就有多深。
6. “家人反对你学习真理，不一定就是修行者本人的问题，更多的因素是，宿世的恶业借助家人的反对，来阻断你的修行解脱的进程，这种缘由占据了绝大多数家庭排斥真理的状态。”
换句话说：如果今天的修行者，有世俗的身份，拥有地位权力，名闻天下，受人间各个国家支持，被无数人尊崇拥戴，那么他家人对他学习真理的态度，就绝对不会有如此大的排斥反应；人类是群居动物，具有社会属性，社会属性的基准逻辑就是“价值交换”，当此人追随一个无名无份的人，投入全部的精力去修行，家人用来衡量对错的潜意识价值就会产生“上当受骗”的判断，如果他追随的是全世界的导师，已经被世界公认的神佛，他家人一定会支持他的信仰，因为潜意识中，这是可以获得神佛加持的行为，这就是“价值交换”的潜层逻辑。
人类是社会性动物，具有社会属性，人格就是社会属性的产物，社会属性的底层逻辑就是“价值交换”。如果修行者，今日是国家承认的信仰，如果是宗教赞美追随的导师，如果拥有几百万几千万的信徒，人类面对修行者一定是心生羡慕，匍匐于地的姿态。
在人类的心目中，政府代表“合法性”，宗教代表“正统性”，信徒代表财富与权力的延伸，以上三种社会属性就注定了，这位修行者是合法合情合理，并且完全正确与安全的，能带给人类安全幸福的导师。
这就是社会属性的狭隘性，因为这是“人类”的因素投射出的真理标准，与真理毫无关系。
而灵魂只需要真理，因为真理之中，没有人格属性，却有灵性光明，以及觉性庄严，这两样内涵是人类无法触及的，所以人类只能属于死亡，而接触到灵性与觉性的灵魂，则拥有了从死亡中解脱的机会，从死神手中超越的权力。
7. 水澄月现，我消祂显。
8. 我一直是，以96岁临终前的心态，在营造我目前的人生。
你的心灵选择什么，未来灵魂就会成为什么。
我渴望成为殉道者，心心念念，干干净净。
彻彻底底，纯纯粹粹，完完整整的殉道者。
以一无所求的坦荡，一无所有的清白，赤忱奉献今世的余生。
以殉道者的热切信仰，为自己的人生，书写解脱轮回的庄严。
在临死的那一刻，坚守一生的清白信仰，将安抚我的人格，荣耀我的灵魂，苏醒我的生命，回归“祂”庄严普照的慈悲。
平凡一生的修行者，洁身自好的苦行僧，激昂沉默的殉道者。
自我之大幸，灵魂的荣耀，生命的荣光，命运的圆满。
心之所爱。
9. 感受与记忆，凝固心灵成为自己。
人类在心愿与意识之间活着。
生命沉沦在人格中，被境界变幻所活着。
浑浑噩噩，迷惘无助，虚弱胆怯，不知所终。
光明与爱，消融自我呈现神灵。
修行者在虔诚信仰中活着。
无私绽放爱的纯洁，真实可达光明解脱。
我们要以神的温暖，以人类短暂的一生，活出光明永恒。
10. 灵魂，是感知状态中，见精对身心体验的回忆。
感知的波动，淹没了见精的纯澈，呈现出灵魂的分辨力。
分辨，就是恐惧，由于恐惧，灵魂感知才会，对所感知的内容，刹那不停地对比。
极尽细腻的不安感受，是灵魂“活着”的证据。
而活着的“灵魂”，就必定会淹没见精的纯澈。
见精若不能在灵魂感知中苏醒，灵魂就永远在见精的境界中轮回。
永无终止。
见精，惟有在安全感中可以苏醒。
也就是释怀，宽恕，谅解，放弃。
而安全感，不来自于对外界物质财富的占有。
真实的安全感，源自于心意，不被现实世界抓取、捕获的程度。
执着心越淡，安全感越厚，自我维护越少，见精越清澈。
直至自我感受体验，淡化到只留下认知与意识时，
这具身体内，就不再有那个，你很熟悉的，活了几十年的“自己”。
那么，被人格自我，所埋葬了百千万劫的“灵性”，就会穿透见精的虚空，
在你身心内在的虚空宇宙中，开启那一道通往天堂的圣光天门。
天堂大门在虚空中开启，神圣生命纯光如水银般倾泻，光耀宇宙苍穹。
人消失了，神苏醒了。
11. 我不是人间这具身体。
心意中的信仰，是我自己。
12. 大脑意识，是用来解析内心疑惑的工具。
心灵若消散疑惑，就无需使用意识分别。
纯生命是纯光明，清澈内没有阴影疑惑。
当心灵内，感知苏醒了安宁纯洁。
意识自我，会在纯光中自动脱落。
13. 感知遗忘了爱，恐惧就是轮回的你。
感知苏醒了爱，安全就是纯光天堂。
14. 趁着还有人体的时候，让主观“自我”人格去修行真理。
让自我选择宽恕，让心灵融入爱中。
否则身体一旦死去，你目前的人格自我，就会成为你自己。
自我思量一旦离开头脑意识，就失去了主观选择的能力。
只能随着构成思量心的，习气感受记忆，而被感受习气带着走。
你自己人格因素，潜在的思量心，就会带着你的灵魂感知力，继续轮回。
人格因素不消融，灵魂感知就会被自我因素，带入永无终止的生死相续中。
唯有爱是纯粹的生命纯净的光，唯有纯光的生命，可以熄灭自我因素。
唯有宽恕可以取代人格的索取，组成人格的因素，被纯光取代后，天堂就会展现。
生死轮回，就在灵魂感知内，浮现的纯光天堂中，如梦消散。
一旦失去人体，你此刻的自我意识，就是彻彻底底的鬼。
一只鬼，只能随着习气随波逐流，随着业风无助飘荡。
要抓住此刻你，尚有选择自我动机的“主观能动性”，去选择爱与宽恕。
死心塌地地信仰神佛，仰仗神佛圣光，以无私与爱取代现有的自我心意。
生死只是刹那间的事。
你不知道，死亡与明天，哪一个先到来。
你内心明确、坚定的选择，
就是神，选择了你。
依靠一次次的心灵抉择，你就亲手塑造出，灵魂的未来。
宽恕的安宁中，爱绽放出纯生命的光辉，你的消散苏醒了永生。
15. 你的生死，与其他人无关。
死亡只与你的思量心，牵动你心意人格，形成的业境有关。
因此，你的修行，与任何人无关。
修行是你的信仰，与圣主的救赎，净化托举之间的过程。
修行，是自救，不是人间可以炫耀的事业。
无需同路人，无需支持者，无需轰轰烈烈。
只需要你，以面对死亡的心，安宁地融入真理的温暖。
“祂”在真理中守护着你。
只需要有“祂”，世界与死亡，无足轻重，轻描淡写。
16. 拥有个体意识，是含识众生的错觉。
你，是本体生命，而非心意个体。
生命，是感知内蕴含的无限光明。
光明完整的自由，才是真实不改变的你。
感知，在原谅的心意中，才能苏醒心意中的安宁。
因此，爱是从死亡通向天堂的唯一道路。
17. 实相中没有自我认知，以及意识思维的分别，
只是纯粹的感知，可以觉受天堂的永恒之光，
进而苏醒，觉性无生无灭、普照十方的庄严。
因此惟有决绝虔诚的信仰心，可以消融自我，
于甚深寂静中，还原诸佛清净的，不动法身。