1. 论坛是灵魂的家园，不要搞得等级森严，不要让人感觉战战兢兢。
不要让来这里的人，觉得这里有阶级区分。
大家都是平等的，有平等心，才可能有爱的安宁。
同学之间不要剑拔弩张的。
如果其他人，因为一点小事就责怪你，你也会心生委屈的。
有的人灵魂虽渴望真理，可是难以抑制心中高高在上的自我，所以他心中见到管理员都是高高在上的，因此总是想要为民伸冤，总想要伸张正义，其实是他自己的我相太深重了。
有些人因为当了半辈子好学生，遵守规矩习惯了，规矩等于就是上帝，是神圣不可触犯的，犯了论坛规矩就要受到惩罚，惩罚破坏规矩的人，是对好学生的维护，是对真理尊严的维护，所以，对于犯规者比较严格。
可是我藐视规矩。
因为规矩，规范了人心也约束了灵魂。
破开一切束缚的心，才能看到事情的本质。
进入论坛的人，幸福感很强，因珍惜自己的待遇，会暂时遏制自己的习气，时间一长，各种人心杂质就曝光出来了，那个时候，就是开始踢人出局的时候。
我是只认真理的人，不会因为人间的身份，就对某人高看一眼，或对某人网开一面；也不会因为你的身份卑微，而忽视你灵魂的珍贵。
我与你们一样，有着人类的身心，可是，我不是这具身心，我不被人类人格局限，所以，对于人间的善恶道德、高低贵贱，我是自动忽视的，真神，只看灵性的光明。
你们也要像我一样，平等温暖对待别人，不要过于严苛，己所不欲勿施于人。
同时，面对丧失信仰的，浑水摸鱼的人，就不给机会，直接踢出去，这里是与神同在的圣殿，不容凡夫俗子玷污。
2. 具有真实证量的大修行者，
证量在心中，却超越了身心。
他们的证量不受身心意识的局限。
证量之中，没有身心自我的牵绊。
因此，生死不可奈何他。
满一，若水，就是此类大修行者。
他们的文字值得一观，值得赞叹。
修行过程中的人，证量在思维中。
以究竟法义，破开无明凡心。
以真理纯洁标准，纠正宿业俗心妄想。
以慈悲宽恕温暖，融化体验感受习气。
他们的虔诚值得赞叹，今生定有成就。
戏弄信仰，玩弄真理。
逞口舌之强，将修行当作表演。
以佛法装点门面，口头禅油滑轻浮。
这类小丑的证量，在嘴上。
临终时，心怀忐忑，惴惴不安。
回顾一生，悔之晚矣。
害人害己，必受余殃。
警惕警惕，自作自受。
3. 学生：请问老师，性欲是习气，喝茶应该也是习气吧？莲师当年是不是看待性欲像需要喝水一样呢？
老师：我目前，没有达到止息性欲的程度，所以没有资格去谈论性欲的话题，莲师是如何面对性欲的，不是现在的我，可以想象的。
性欲的根子很深。
最重要的是，性欲，在三界内，连带着魔王的宇宙。
你们没有发觉吗？雪山宗教的佛像，都是很奇怪的颜色。
很多雪山宗教的神佛相，都是魔王的样子。
那就是性的魔力，在心灵微观世界的呈现。
但是，通过魔王的国土，一样可以解脱。
只是，一万个人之中，很难有一个人通过。
学生：顶礼老师，魔王的世界，与佛的世界，
在三界内不是两个不相容的体系吗？为什么魔王可以成佛？
老师：因为魔王的本质，也是不动如来啊。
宇宙中的一切，都是自性本尊，“祂”随缘不变。
佛与魔，本质皆是“祂”清净涅槃。
魔与佛，皆是“祂”随顺众生因缘，不变随缘的演化。
没有脱离如来自性的佛，也没有脱离如来本性的魔。
学生：不是只有佛法，才能破开阿赖耶识吗？
老师：对，唯有正知见，可以破开阿赖耶识。
但是，魔窟中的淫欲行为，
在觉悟智慧中，却是净化性欲的方法。
凡夫俗子，修行双身法就是自寻死路。
而八地以上的尊神，
可以借助双身法净化性欲，激活灵性，缩短时间。
这其中有一个，甚深的法理。
性欲，是“性”与“欲望”构成的。
性，连带着灵性；欲望，连带着想象。
大成就者修双身法的时候，性能力虽然很强盛。
却在心意中，将身体相交的女性，观想成骷髅。
或者以特定的瑜伽姿势持定时，
将“业印女”，观想成腐烂的尸体，或者魔鬼。
试图以幻想心转化，强行将性欲渴求破除。
只留下性的热能，性能中蕴含着灵性觉受。
这是非常危险的修行道路。
可以直达灵性宇宙，也可以直接堕落魔窟地狱。
因此，雪山修行双身法的喇嘛，要求不能射精。
过程中观想，各类神祇本尊。
试图以信仰的神圣性，虔诚的纯洁心，驱散性欲幻想。
而将性能蕴含的灵性，从欲望幻想的体验中剥离出来。
这才是，雪山修行真正的，纯正的法门核心。
学生：也就是说，只有证到觉性的圣者，
才可以用性的力量，破开欲望对灵性的阻碍，
而不是三界内的修行者可以接触的？
老师：三界内的生命，触及双修，必定下地狱。
4. 怎样精进修行？
答：保持一颗纯洁的心，安宁在当下。
不要跟随习气与妄想走。
就是最根本的精进修行。
修行并非是，要去外界创造一个神圣。
修行，是脱离身心灵的错觉。
不被身心自我所“活着”的，
就是本初不变易的“如来”。
5. 何为随缘？
建立在死亡基础之上的“人生获得”，不异于一场笑话。
帝王将相临终前，奄奄一息的脆弱，熄灭了勃勃生机的一生。
富可敌国的豪强，当身体变成腐败，一抔黄土宣告美梦终结。
既然死亡是注定的唯一结局，
那么人生所做的一切，都是“无用功”。
最致命的事实是：此时此刻我们所体验到的“活着”，
其实，本质上也是“刹那生灭”中，虚妄不实的幻影。
既然知道人生是一场梦境，
梦境的结局，无一例外是死亡。
以结局，反推整个人生经历，
你会发觉，建立在死亡基础之上的过程，是毫无意义的。
既然，人生的过程是无价值，无意义的。
那么，兴高采烈，激情昂扬的创造，就是无价值无意义的。
同样，回避现实，消极拒绝的失落，也是无价值无意义的。
既然人生，是真实的梦境。
既然梦境，剧情已经注定。
既然梦境，结局都是死亡。
既然死亡，无法回避逃离。
那么，对于生死人生梦境中的，
任何分别心态，都是不应该存留的。
一个只渴望脱离梦境，解脱束缚的人，
不会试图美化梦境，也不会，刻意去拒绝梦境。
随缘不变，利用梦境中，现实条件去生活。
心灵凝聚在真理之上，忽略现实对心灵的牵引。
不变随缘，借助梦境中，因缘矛盾去修心。
灵魂融入宽恕之中，以宽恕的温暖，融化自我的恐惧。
在人体死亡之前，就从“活着”的梦境中醒来。
6. 修行的全部过程，
就是不断融化“潜意识”恐惧感的过程。
人格“显意识”，是心灵“潜意识”，投射在这具身体内的阴影。
潜意识，在真理的不同境界标准中被宽恕了。
人格自我，就在温暖的体验中被幸福融化了。
随着构成人格自我的因素，被真理纯洁的标准取代。
潜意识中蕴含的罪咎与恐惧，就在温暖中被宽恕了。
当宽恕成为了潜意识。
人格自我意识，就不再升起分别心。
纯洁纯净的意识，就成为了，灵性传递光明的通道。
身心内，被你的人格意识，遗忘了亿万劫的“生命”，就会彻底醒来。
苏醒的原始生命，才是你真正的自己。
真正的你，是永恒的灵性，纯洁的永恒，轻盈的幸福，浓郁的极乐。
光明不被意识心欺骗，幸福不被潜意识恐惧，灵性不被生理功能局限。
不被身心意识所“存在”的，
就不被身心意识所“生死”。
这就是修行者，脱离了“分段生死”。
不被意识，与潜意识所绑架。
不被心灵，与心愿意识裹挟。
不被眼耳鼻舌身意，肉身限制。
完整的灵性光辉中，熄灭了时间牵引。
也就失去了，能量缘起宇宙的生死相。
脱落生死，出离轮回。
光明幸福，永恒极乐。
7. 禅宗祖师们，
文字背后蕴含的空性智慧，究竟圆满，清净通达。
这些对觉悟者证量的经验，
是以人性的基础作为体验标准，做出来的直观反映。
解脱了分段生死的人，证入了灵性。
却不一定是，证入觉性的大成就者。
而证入觉性的大成就者，则必定解脱分段生死。
唯有证入觉性，实证无生空性的大成就者，
可以透过其他觉悟者，实证境界的文字，
窥见其真实的证量境界。
目前的“我”，证入了觉性，激活了灵性。
虽然圆满觉性的程度，尚不如禅宗大师。
可觉悟的空性性质，与他们的证量性质是一致的。
但是，无论是祖师们，或是目前的“我”，
文字透过来的空性庄严中，依旧缺乏终极的“慈悲”。
我们都未曾圆满。
真正大圆满的觉悟者，
文字背后透过来的，不仅仅是究竟的智慧，
而是究竟智慧，诞生于，无限清净慈悲中。
文字背后一定有温度，而不仅仅是究竟通达，犀利智慧。
真实的大觉者，真正的圣主、如来，
不仅仅是“中道理体”，更具备的是“平安性”。
这种蕴含不变的，永恒的，终极的，强烈的温度文字。
目前世界上，唯有《奇迹课程》的智慧中蕴含。
《奇迹课程》，绝不是人类的大修行者，可以论述的智慧证量。
《奇迹课程》，绝绝对对，是终极真理实相的直观阐述。
这种蕴含着究竟智慧，与浑厚温暖的文字，只可能出自圣主。
正因为《奇迹课程》出自于终极圣主。
所以，普通人学习祂，那就是“老虎吃天，无处下口”。
凡夫俗子，根本不可能，也绝无可能，
体验到《奇迹课程》蕴含的神圣深邃广袤。
而证入觉性，解脱了分段生死的大修行者，
则可以穿透文字智慧，与《奇迹课程》蕴含的圣主平安性相应。
整个二十一世纪，乃至于二十二世纪，
在人类灵性升华，觉性圆满的道路上，
《奇迹课程》必定成为主流学派，横扫一切外道。
以爱与宽恕的道路，将如来究竟智慧，还原在三界六道。
救赎无量，无尽，无边众生，超越生死，
共赴圣主极乐世界。
8. “潜意识”是《奇迹课程》中，所指称的“小我”。
“小我”究竟是什么？
是我们意识之下的，心灵思虑与体验。
我们的人格自我，形成于思虑体验。
头脑意识中，所形成的概念，就建立于心识体验之上。
没有任何一个，头脑记忆中的概念，脱离了心灵体验。
每一个记忆概念的基础，都对应着，心灵深处的细腻体验。
我们只能意识到，自己的思维记忆，以及概念名相。
却很难，深入内心感受，看到概念的根本源头体验。
因为，自我认知的凝固感受，
已经将，累世心灵细腻体验，深深地埋葬在自我感受之下。
唯有真实的“愿心”，真实践行宽恕。
通过宽恕的温度，释放心识思虑中，蕴藏的恐惧情愫。
当心灵深层的恐惧情愫，被温暖所宽恕。
因恐惧形成的，焦虑思虑就会平息。
思虑融化了，体验就透明了，人格自我就会淡化。
人格自我纯洁清澈了，头脑记忆中，概念的相续就分解了。
概念分解，记忆就透明了。
记忆消失，思维就消失了。
思维消失，意识，就失去了“识”，只剩下“意”。
大脑中的“意”，清醒纯净，却不再牵动心识。
心灵自我感受中，认知与体验，就只剩下“认知”。
认知，不再被“体验”所凝固。
认知，就从所认知的体验幻境中苏醒。
从认知中苏醒的，就是心灵“见性”。
随着“见性”，不再被所见的“认识”牵动。
“见性”之上，承载的细腻体验逐渐消散。
“见性”处于，清澈清醒，无为自在的“独立”状态。
“见性”的清澈状态，就会在身心内在，形成透明的空间。
空间中，身心意识的相续，自我心意的循环，历历在目。
空间明明了了，脱离思绪语言，脱落身心感受，脱落体验思虑。
久而久之，“见性”的明了清醒中，
沉睡了久远劫的“知觉”，就会在“清醒明了”中苏醒。
轻盈纯洁的知觉，就从“见性”营造的“生死梦境”中脱离。
从“见性”脱离的知觉，就开始了解脱“六道轮回”的归程。
知觉，是灵性宇宙与能量宇宙，永恒与轮回的“相接处”。
知觉苏醒，就融入到觉受温暖中，就开启了“极乐世界”。
知觉脱离，就融化了见性“自我”，就脱离了“生死轮回”。
9. 不能解脱死亡的修行。
是浪费生命，是耍流氓。
10. 什么是“纯洁”？
曾经人类的“我”，认为脱离欲望的心，就属于纯洁。
如今，真神的“我”，却认为这种纯洁，属于低级趣味。
真正的纯洁，并非是，心灵不染欲望。
一颗无私清白的心，即使牵绊欲望，也是纯洁的。
一颗真实不隐藏的心，即便情欲尚在，也是纯洁的。
一颗温暖利他的心，即便人心纷杂，也是纯洁的。
纯洁，在起心动念的“动机”中。
一颗充满爱与温暖的心，动机中无私坦荡，是真正的纯洁。
纯洁，不是狭隘的心灵体验。
纯洁，是真神光明的性质，以人心分别呈现无私大爱。
人类的情欲，可以蒙蔽心灵知觉。
却不可改变，真神无私纯爱的性质。
因此，纯洁，不是人类的生命状态。
而是，修行者以真理的标准，净化身心所呈现的“境界”。
唯有靠近神的，才堪称纯洁。
若远离神，人性的纯洁，不堪时间的摧毁。
11. 早晨打开微博，看到一条留言：
老师，我于今年8月16日证到自性了。
我已经觉悟了，可以宣说“一心三藏”。
可以代如来宣法，你为何不承认我？
毕竟释迦牟尼佛，觉悟时也才35岁。
为何我就不能在年轻时觉悟？
我回答他：孩子，如果你的文字背后真的有丝毫证量。
我一定一定会承认你，并且广而告之。
因为有人从释迦牟尼佛的教法中觉悟。
这属于，对佛法最根本的弘扬与光大。
我兴奋还来不及，怎么可能去压制你？
可是，你的文字背后，充满的，是自我欲望。
是对于自我体验强烈的执着。
以及对自我人生价值的实现。
修行不是做生意啊。
成就者，不是在佛法中获得利益的商人。
一切，建立在自我人格固化，美化之上的修行。
任何，以自我修行成就，为目标而获得境界者。
可以统统视为魔鬼！！！
是地地道道的魔鬼！！！
因为人格，本身并不存在啊！！！
你所贪恋的自我，根本就是梦境啊。
修行，就是要从，自我人格体验，与心灵境界中彻底解脱。
通过修行，心灵解脱了头脑意识，与心灵体验的局限。
我们先天的原始自性，就会以觉性智慧，普照十方三世。
无生无灭，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
修行，是要以真理的标准（三法印），净化人心，
从而分解自我人格，直至意识思维从心灵见性中脱落。
不被头脑意识牵动的心灵见性，就是，解脱生死的门槛。
你却要将，解脱死亡的无上珍宝，
作为人格自我，装点门面的工具？
你真的，实实在在，侮辱了我的信仰。
如果精神有问题，就去医院看病，不要跑出来祸害人。
你自欺欺人，造就地狱因果，那是你的选择。
可是，我肩负着多少灵魂，对真理决绝的信仰！
对于你这种，无知无耻之徒的肯定，
等同于，毁灭无数信任真理，望向天堂的灵魂。
你自己切身的证量，才是你真正的价值。
你的价值，不在我的承认上面啊。
你的文字背后，充满着无知，浅薄，轻狂。
觉悟一定是心灵的觉醒。
觉醒，与头脑知识无关。
如果，因为学了法，掌握了知识就属于觉悟者。
那么，全世界佛学院的讲师，都是如来佛祖了。
因为他们对佛教经典认知，一定比你理解得更深。
对不起啊，我拉黑你了。
因为你对真理的态度，已经亵渎到我的信仰了。
你不再有，与我对话的资格。
