“这就是我为什么对于现在西方灵性灵修那些法门，就说是我不是排斥啊，我是对他们很可怜。他们不知道自己在做什么，这些人不知道自己在做什么。这些人觉得说是，我可以那个……就是我跟诸佛是平等的，在圣主平安性当中的话，都是兄弟姐妹。所以耶稣呢，我把祂称为‘稣稣’。我摸着祂的头说：稣稣，你好。佛陀，释迦牟尼佛呢，我摸着释迦牟尼佛的光头说：陀陀，你不错。这种心态一出，这个人的灵魂已经在地狱里面了。我说的这个，百分之百的事实啊。”——爱的温暖《归位》2025-10-08
昨天学习了老师的最新讲法《归位》，内心惶恐愧疚不安，唯愿至诚向老师忏悔自己的罪业，向老师忏悔自己过去学习所谓西方灵修法门的经历。公开曝光这些所谓灵修乱象，忏悔曝光自己在这些外道邪法中犯下的平视圣贤、亵渎神佛的重罪。
过去很多年，我混迹各大灵修圈，一直在渴望在寻找，试图了解生命的真相。从东方文化到西方灵修，从未停止。到了2021年左右，我接触了“某飞虫奇迹分享”。第一次知道了《奇迹课程》这本书。刚开始进入这个圈子的时候，我发现这些人居然把本师释迦牟尼佛喊作“陀陀”，把圣主耶稣喊作“稣稣”。最开始我对他们这种行为既感到新奇，又感到很是诧异。因为以前学习佛法的时候，对诸佛菩萨一直是很恭敬的，都是匍匐顶礼，战战兢兢，从未有听说称呼圣贤为“弟兄”的。即便是每次进寺庙，都是恭恭敬敬地给诸佛菩萨磕头顶礼，从未想过敢和神佛“平辈论交”的。
后面发现分享《奇迹课程》的灵性导师，某飞虫带头这样称呼圣贤。他把圣主耶稣喊J兄，把本师释迦牟尼佛喊B兄。既然有所谓的灵修导师带头，大家就都依样画葫芦，有样学样，都开始“平视圣贤”。而为了融入这个圈子，能够和他们交流，我也就跟着他们学着这样称呼圣贤。
学生至诚向老师忏悔，向十方如来忏悔，忏悔自己以前造无边罪业。我这个卑微的、渺小的微生物、蛆虫，居然也想和圣贤勾肩搭背，平辈论交。真的是不知好歹，不知死活。学生至诚忏悔自己不该这样学着平视圣贤，亵渎神佛。学生的人格无知下贱，以为自己这样称呼圣贤，反而会拉近和神佛的关系。学了老师的教法以后我才知道，这种行为简直就是蠢不可及，自取灭亡，自断慧命。
大概就是因为过去的经历，以至于我现在学法的时候，心里都还会有抵制老师、怀疑老师、亵渎老师的念头。学生五体投地，匍匐于地至诚向老师忏悔：所有亵渎老师、抵制老师、怀疑老师的他们都不是我，他们是我的过去，是要拉我下地狱的魔鬼。我只是那个拥有纯洁信仰，对老师极致虔诚的修行人。
老师：“因为人在临死的时候，你的意识是不起作用的。你唯一起作用，在这具身心当中，唯一起作用的，是你的灵魂感知力。你的灵魂感知力当中，你平常，你这一辈子对于神佛的平视和轻慢，他一定会将你的人格，凝固为一个固有的自己。就说是，‘我’是实有的，我才能够以我实有的心态，去看待释迦牟尼嘛，看待圣主耶稣嘛，就说你们都是我兄弟嘛，对吧？当我认为你们是兄弟的时候，就一定有一个认你们为兄弟的‘我’。这个‘我’，就是心识的固化。心识的固化，咱们先不要讲他承载的是福德力，还是黑业力、业障力了，他一定是实有的。
当这具身体死亡之后，意识死亡之后，自我人格死亡之后，你灵魂感知当中，被固化的人格刻上去的自我经验，那个思量心，他就会一定存在，那个就是鬼魂，知道吗？那个就是中阴身。你再谈什么爱呀，再谈什么平等啊，再谈什么宽恕，没有用处的。因为宽恕的不是别人，宽恕的是你思量心当中，对于自己不肯放过的那种负罪感。这东西只有依靠神的力量，才能够完成的。你只能对神无限、无比地崇拜，而形成的那种，对于自我的宽恕的力量的基础之上，才能宽恕自我所犯下的罪的。
我这句话比较绕口啊，就是你要站在更高一级的台阶上，才能把你的另外一只脚，从泥地里面拔出来的。如果你自己把这个台阶已经毁掉了，你就没有办法站在更高的台阶上，去把你的人性的这只脚，从轮回的泥地当中拔出来的——这个叫自毁前程。
我整个的修行啊，我这么多年的修行，就是凭借着对于‘祂’的无限的崇拜、渴望，才一步一步地归正我的思想，归正我的心灵的企图。到最后一步，让我的心变得纯洁、柔软、开放、温暖、轻柔，我的心才能够回归到慈悲性、慈悲气息的本位当中的。我的心当中，自我的元素很少，为什么呢？因为我的心爱真理，崇拜真理，远远大过了爱自己、对于自我欲望的崇拜。
当那些修行灵性的这些西方的学员，当他们以一种轻慢的、调戏的、调侃的语言，去调戏他们的上主，调戏他们的耶稣的时候，甚至于他们可以摸着释迦牟尼佛的光头，拍着祂的光头说‘你很不错’的时候，就是这些人的灵魂，他已经失去了依靠了。就在你没有觉悟之前，你是需要依靠的。你依靠的是什么？依靠的是对于神佛的信仰。没有信仰，就没有修行。”——节选自爱的温暖《归位》2025-10-08
老师已经讲得很清楚了，我们的一切都是神佛给予的，我们面对神佛时候的态度决定了我们灵魂永恒的未来。我们唯有依靠神佛，信赖神佛，虔诚神佛，信仰神佛，我们才有修行的可能性，我们的灵魂才有解脱轮回的可能性。离开对神佛的虔诚，我们根本不可能有宽恕的能力，也根本不可能有真正的去爱的能力。离开虔诚心，我们的灵魂将真正失去被救赎的可能性。
其实老师兄已经给我们做了一个最好的反面示范。因为在潜意识里面，和老师平辈论交，没有把老师当成神佛，反而把老师当成朋友，当成领导，这其实就是在平视圣贤，在和神佛平辈论交啊。失去了虔诚心，即便是神佛的救赎之光、圣主的圣光，想要穿透我们的业障身，救赎我们的灵魂，最终都会失败。多么无比珍贵的解脱机会啊，就这样被白白浪费了，真的让人扼腕叹息。没了救赎的通道，没了接受救赎的途径，作为鬼魂的我们只能去选择小我，去选择黑暗，选择轮回。这是悲惨的案例，惨痛的教训啊。
老师：“其实修行很直接，
就是神佛对灵魂的救赎。
救赎的通道，就是虔诚。
若灵魂离开了，对真理的决绝虔诚，
无论人间这具形体，做多少形式上的努力，都与修行无关。
无论是抄经书，磕大头；无论是放生，还是绕塔；
无论是开水陆法会，还是布施供养，都是人类的善业，
与灵魂解脱死亡，没有丝毫关系。
虔诚心，是灵魂对神佛，最彻骨的供养。”——节选自《供养》2023-12-06
所谓修行，其实只能是靠神佛对我们灵魂的救赎，如果离开神佛的救赎，我们什么也修不了，什么也做不了。而虔诚心，恰恰又是我们连接神佛唯一的通道，是神佛救赎我们的唯一途径。“唯一”的意思，就是只有这样一条道路，别无他路了。那些平视圣贤，甚至轻慢神佛的人，他们恰恰是在虔诚自己的小我，在虔诚魔王，虔诚自己的人格欲望。若失去虔诚心，失去对神佛的恭敬心、敬畏心，我们将失去一切。离开神佛，我们的灵魂将陷入深深的黑暗中，永世轮回，永无出期。
如果没有如来现世，众生将没有解脱的可能性。深深感恩自己能和神佛同在一世。
南无圣光如来！
南无圣光如来！
南无圣光如来！
老师：祝福你。