圣光如来在上，罪人学生发露忏悔。
学生一直以来，都对叛徒（一位是同来源的师兄，一位是攻击大德师姐被驱逐的师兄）怀有些微同情。还不知道有什么不对，还以为是自己善解人意富有同情心，太体谅别人的缘故。
现在才幡然醒悟，同情他们，是认可人格，认为人格是需要保护的，认为人格才是被救赎的对象。可是真理救赎的是灵魂，而非人格，真理不会迁就人性，因为人性等同于魔性，人性的存在就是对如来无生清净平等慈悲的背叛。
如果人性是真实的，那么真理佛法势必成了凡夫俗子维护自我生活，敛财获利的手段，道场会成了人情泛滥，口谈“宽恕与爱”，失去恭敬心、出离心，沉沦人欲之所。
老师说：
“你的虔诚心，虔诚的是，自我生活的满足与获得。
虔诚心，是为了你的幸福生活，而添砖加瓦的道具。”（2025年10月心灵综述）
刚开始转不过来，但慢慢沉淀下来发现，那是因为，我太习惯于被自己的激情和口号欺骗，而没有看清楚自己心的真实朝向。纵然有一刹那怀疑，也被人格的花言巧语所蒙骗糊弄过去了。
之前除了奇课，主要修的是净土，念佛。现在的净土宗确实是地道的附佛外道，只谈老实念佛，一心靠倒阿弥陀佛度生大愿，不谈修心，不谈学习正知见，不谈净化习气。
念了那么多佛号，依旧是贪嗔痴五毒俱全，最可怕的是，认为佛菩萨是慈悲的，是会保佑你，甚至于支持你心向人间，维护你的世俗幸福生活。
我感觉念佛的那几年，我变得对佛越来越没有恭敬心了，越来越放纵轻浮，越来越认为，佛是满足我幸福生活欲望的一个工具，而且以为这也是佛所希望的，佛希望我幸福，也希望我把祂当成情感寄托的手段。
毁人正信，邪见深厚，心外求佛，真正是“一盲引众盲，相牵入火坑”。
老师：“若念佛为了求佛，为保护自我欲望而念佛。
你的人格，就与，阿弥陀佛相对立。
阿弥陀佛的相，固化了，人格自我的心。
心相相续，必定轮回。
念佛只能为灵魂增长福报。
却丝毫起不到解脱的作用。”——节选自《正本清源（贰）》 2023-08-20
老师：“‘净土宗’，是真正的解脱法门。
但不求解脱，妄求享乐者，则会歪曲佛义。
将明心见性，见性解脱的，伟大成佛法门，
歪曲为，可以延续自我人格贪欲的‘庇护所’。
试图以念佛功德，维护人格自我的贪婪欲望。
此类凡夫，欲望深重，我执顽固，心愿不改。
失去出离心引导，凡夫心牢牢凝固自我心愿。
心相相续，境界轮回，口念佛号，心牵物欲。
心识昏沉，无明障碍，无法与阿弥陀佛相应。
绝无可能‘带业往生’极乐世界。
只因极乐世界，是行者出离心的终极呈现。
失去出离心，八万四千法门，都属于外道。
失去出离心，阿弥陀佛的极乐世界，就会被人心贪婪，塑造为魔王国土。”——节选自《正本清源（贰）》2023-08-20
在此，我向圣光如来，向阿弥陀佛、观世音菩萨、十方诸佛如来，深心忏悔磕头道歉，对不起，我错了。忏悔利用佛菩萨，忏悔视佛为工具，忏悔狂妄自大、唯我独尊，忏悔曾经给佛起昵称，忏悔对佛的极为不敬，轻慢亵渎。
忏悔对阿弥陀佛的亵渎，忏悔对观世音菩萨的亵渎，忏悔对圣光如来的亵渎。
上一次魔难实际上凶险无比，只差一点点，我就要被驱逐，永断佛恩了。只是老师和大德师姐看在我年轻无知，灵性从高层宇宙下来求法追随老师，才格外慈忍手下留情。
那些被魔性蒙蔽写出来的话，都没眼看，太丢人，不敢想象老师看到有多么失望和寒心。
师姐还是骂太轻了，以劝导为主，怕把我说伤了。而老师连一句重话也不曾有，只是以慈悲指出了我的过错，接纳宽恕了我的一切，以爱与温暖呵护我的信仰，看护我的灵魂。
其实我的所作所为绝对配得大骂一顿，赶出师门，别说学佛，亿万劫流落恶道连佛的名字都听不到。
人格自我这两天竟然还会浮现出委屈不满的感觉，觉得没有人理解她，没有人包容她爱她，不过我现在已经知道她是什么样子了，不会随着她走了。业障翻腾的时候，我也会狠狠扇自己几个耳光，打的就是你，打的就是你这颗极度爱护自我凌驾于真理之上的心，打的就是你这个没有丝毫良知忘恩负义的白眼狼。
再说回驱逐叛徒一事，我们只能以自我有限的认知范围内去思考，揣测佛，其实我们的信是禁不起推敲的，只有符合了我们认知的，我们才会信。换句话说，我们愿意信的，只是我们能看懂的老师那一部分，信的还是自己，不敢放手。
而佛菩萨度化众生的手段，是我们不可想象的。
老师：“八地菩萨具有探测众生灵魂实相，引导众生灵魂走出因果业障的智慧力，这种清净力。九地菩萨，就说是10年之后的我，61岁到75岁的我，具有超度灵魂，起死回生的光明力。75岁之后，一直到90岁的这15年，那个是大菩萨。大菩萨就不仅仅具有清净力，不仅仅具有光明力，大菩萨可以使用黑暗的力量。
就是祂无论在黑暗当中，还是在光明当中，光明不能使祂的智慧力增长，黑暗也不能使祂的智慧力减少，祂可以动用黑暗的力量。而九地菩萨不能动用黑暗的力量，祂只能……就九地菩萨有起死回生的力量——救死扶伤、起死回生。但是九地菩萨没有力量，去惩治三界六道的这种黑暗的势力，祂没这个力量的。就祂只能够行善，祂不能够动恶；祂只能够救死扶伤，祂不能够伤人。就祂没这功能，你知道吗？就光明只能够消散黑暗，祂没有惩罚黑暗的这种动机和力量。十地菩萨有，十地菩萨祂可以动用黑暗的力量。所以十地菩萨是属于‘主’嘛——主，就主宰的意思。
十地菩萨可以以九地菩萨的形态，扮演出光明力救赎众生；十地菩萨也可以以三界六道魔王的形态，来让众生畏惧因果。祂可以扮演成一个具有毁灭性的，这种宇宙终极魔王的力量，让众生因为畏惧而臣服，从而去皈依善道——这个是十地菩萨。就善，你不能让祂滞留；恶，你也不能让祂玷污。祂是无善无恶，在善恶当中，都是清净圆满的。这个是十地菩萨，那是真正了不起的事情。25年之后，我就是那个人。”——节选自爱的温暖《祂的记忆（上）》2025-10-13
对于魔性深重的众生，驱逐就是度，严惩就是度。
甚至我以前看佛经的时候，看过佛菩萨会行使诛杀法，对于某些众生，杀即是度。而这都是超出我们的思维能力的。众生与如来的任何因缘，无论示现为何种形式，都是如来度化他的方便手段。
不要用自己狭隘黑暗的心，妄自揣测圣意，那是在践踏自己的灵魂。
永远不要把人性凌驾于真理之上，永远不要爱护自我超过爱神佛。
只有老师是对的，我全部都是错的。
只有神佛是对的，人格全部是错的。
如果对拯救自己的大悲救主，都是一种平视，乃至轻视的心态，这样的人怎么可能得到救赎呢？就像掉落大海的人，却毁掉了自己登陆的岸。老师必须是神圣不可侵犯的，庄严不可亵渎的，用全部灵魂顶戴供养的照耀的光明，只有这样的恭敬心，才能保护信仰不受人性玷污，才能约束人格不越过高压线，才能真正在凡夫俗子污浊不堪的内在世界开辟一片圣洁的佛国净土。就像在无间地狱中，虔信老师的人会住在光的宫殿一样，那光就是老师，老师就是心中的光，保护我们在律法制裁因果兑现的残酷中不受伤害。
不要跟着恐惧走，那一去，就是无尽噩梦中的轮回。
要跟着老师走，真神会带我们从梦中醒来，醒来本无梦，亦无梦中人，“梦境本自清净涅槃”（《梦》）。
学生曾经选错了，从今以后，再也不想选错了。
长跪不起，恒时顶礼圣光如来。
老师：祝福你。