顶礼圣师慈悲救赎！
深深地忏悔自己的不虔诚、不精进！
一直以来我觉得自己的虔诚心“还可以”，虽然达不到那种深入骨髓的程度，但自我感觉良好。直到昨天通过与他人讨论弘法才发觉，自己内心深处对佛法的态度是懦弱的、不自信的、不坚定的、不纯洁不虔诚的！
昨天和朱阿姨一家爬山去玩，当我和他们说到自己试图让先生一起和我学佛法而失败时，他们说：“如果你自己读经时还是痛苦的，你自己都还在水深火热之中痛苦挣扎，没有真正懂得学法的意义，那别人看到你这个样子，他怎么会跟着你一起学？”我说：“一开始我就是觉得很好，就是很想学，后来明白学法不是为了让自己的生活更美好，要是为了更好的人生我真的就不学了，我就去想办法让家庭更幸福了，学法是为了让自己更加安宁，心安理得，是为了更多的人觉醒！”
事后我在想，自己当时说这些话的时候，明明是想说“我学法就是为了解脱生死，再不入轮回的”，可是为什么话到嘴边又咽了下去，是我不相信圣师吗？圣师品性高洁，清清白白，纯纯粹粹，鞠躬尽瘁，无私慈悲，只为众生，更是经过国家级别有关部门的考验的！那我究竟为什么说不出口？后来我才明白是自己羞于说出口，是觉得自己不配说出这么宏伟的终极梦想。
几年前的我把极乐世界、脱离生死挂在嘴边的，自从开始跟随圣师学习后，越来越觉得以前的自己自以为是，不懂装懂，佛法博大精深，解脱生死哪能那么容易呢？所以就再也没提过，说出来自己都觉得是个笑话，这种想法归根究底也是因为自己的信心不足，不能坚定自己的信仰，没有纯正的出离心。通过这件事我看清了自己，原来我是在鄙视自己、否定自己、胆怯、不相信自己，背后的原因依旧是深深的恐惧和自我维护，虚荣好面子（如果真的没有达到我说的脱离生死，那岂不是要让别人笑话！说出的事情一定要做到才行啊），没有虔诚心，没有完全把自己交于神佛，遇到事情时第一时间想到的仍是这个人格心意自我。
另外，这段时间确实惰性很大，每天定任务，劝自己、逼自己去学法，听法的时候也是听着听着就走神了，不能全神贯注，跑神去想最近家里发生的各种各样的事，我的身心灵就像是在经历一场拔河比赛，一边是神佛真理的旨意，另一边就是我的心意人格自我，小我的自我维护。他们两方不停地在拉扯我，一会儿偏向神佛，一会儿又心向人间。
今天听到一个好消息就会高兴，然后马上告诫自己：不能被外界声音所扰，心不能随境转；明天听到个坏消息就会伤心，然后马上忏悔：心不能朝向人间，宽恕自己原谅小我；如果没有消息内心就会忐忑不安，这个时候我就会选择去学法，内心控制不住自己的时候，就想到要把自己交给神佛，去听法，去读法，不去多想。但也不能完全专注，因为还是有一颗时时刻刻想专注的心在。每天只要睁眼就在这样的痛苦中拉扯。
圣师说，有痛苦就是不爱神，用爱面对自己遇到的任何灾难与痛苦！（大意）
我错了，我愿意改正这些错误的习气！我忏悔这个维护自我的心意人格，我宽恕这个试图通过维护自我而达到内心渴望的虚荣好面子的习气。
我忏悔自己的虚荣好面子的习气，宽恕因为虚荣好面子的人格习气而产生的恐惧。
我忏悔内心深处对佛法的不坚定，懦弱的、不自信的习气，宽恕这个内心不纯洁，既想要佛法真理又心向人间的骗子！
我忏悔自己懒惰、学法不精进，懒惰是我有记忆以来一直跟随我的习气。我忏悔自己好吃懒做的习气，宽恕因为懒惰而学法不精进的自己。
圣师说过：“忏悔与宽恕缺一不可，否则离开宽恕，单纯的忏悔只会让灵魂陷入自责的恐惧之中无法释怀，结局就是被罪责的内疚拉入轮回中；离开了忏悔的宽恕，就属于放任自流，以宽恕的名义放纵人性的习气与执着，最终堕落恶道中永无出头之日；惟有真实的忏悔可以曝光内心的肮脏，进而以神灵的爱去宽恕自我，可以从自我的躯壳中诞生对神佛的信仰，以纯洁的信仰心，仰仗神佛的爱去净化灵魂，以宽恕的温暖善解构成自我的业障因素，最终在身心内还原灵性的纯洁与光明，光明灵性从灵魂感知中抽离，就不会随着身心意识的你的死亡而堕落轮回中。”“忏悔与宽恕缺一不可，否则离开宽恕，单纯的忏悔只会让灵魂陷入自责的恐惧之中无法释怀，结局就是被罪责的内疚拉入轮回中；离开了忏悔的宽恕，就属于放任自流，以宽恕的名义放纵人性的习气与执着，最终堕落恶道中永无出头之日；惟有真实的忏悔可以曝光内心的肮脏，进而以神灵的爱去宽恕自我，可以从自我的躯壳中诞生对神佛的信仰，以纯洁的信仰心，仰仗神佛的爱去净化灵魂，以宽恕的温暖善解构成自我的业障因素，最终在身心内还原灵性的纯洁与光明，光明灵性从灵魂感知中抽离，就不会随着身心意识的你的死亡而堕落轮回中。”（2025年2月心灵综述）
感恩与神佛同在的日子！
无限感恩圣师慈悲救赎！
顶礼圣师，感恩圣师再来。
老师：祝福你。