同师父受伤至今一个多月了，因为探病的因缘，和帮助作务的因缘，前后来了十几二十人，在这个月发展成了“求法者”，而我就扮演了那个“弘法者”。
在法上的交流，隔三差五地进行，多的时候一天交流三批人。其中一大部分人来自当地学习济某法师三级修学交流团体，另有比丘和沙弥，也有单纯自己在家念经的人。我给自己的定位就是：我就是老师的化身，我的身口意完全交付老师操作，我自己不要任何获得，我愿意，我时刻准备随时死去。过程中，是老师的法，在渗透传递给有缘。所以在交流中，他们被震撼震动了，一个介绍一个的，来继续“求法”，而我就扮演老师“弘法”的替身壳子，真的有彻底脱粘解附的效果。
自从前两天一个强脊症患者，严重驼背，到处看附体病的年轻人，住在寺院里修学，我开始突破自己的小小壳子。开始因为怕被她影响，本能地想要求她操控她，也跟她保持距离。后来主动花好长时间听她的故事，完全交给老师。给她用的是老师的《到这里来》和《心咒》，她吸收融入得很好，业力化解特别明显。救人就是救自己吧。向上师深深忏悔，我才发现，是我彻头彻尾地错了，或许这个错，都已经不知错了几生几世了。
错就错在，这潜在的最得意的部分：我能弘法，我能承担，别人能解脱。而这个“弘法”，滋生了太多恐惧。比如，有没有自我膨胀的魔性成分？比如一句一句话的动机中有没有掺杂个人的动机？比如有没有被赞誉给腐化？比如面对背后上百人的大团体，在弘扬老师教法上是有谨慎保留的。这种保留，是不是意味着我的虔诚已经打折了？
最核心的潜在恐惧就是，弘法稍微偏一点，杂一点，放逸一点，就会偏离路线，就会被单纯坚贞的绝对信仰，淘汰掉。就会在未来离开究竟的教法。
深刻忏悔，我尊贵的上师。
上师，您是一个“修行者”。我发誓：从此刻起，至尽未来际，我只做“修行者”。
一个修行者，才具有接纳一切的空间。修行者可以错，可以对，可以完整，可以局部，都无挂碍。
但弘法者不可以，弘法者的起步，就是框架。哪怕我套在老师身上做替身呢，照样是个框架。
一个修行者，本身就是道路，不存在偏离道路。
而弘法者不是，对弘法者的确认，本身就不在道路上，何谈维护未来不偏离道路。
一个修行者，火眼金睛审查着自我的黏着，步步解脱乐，逍遥又自在。
而弘法者不是，胆怯谨慎地审查着堕落，像个补漏水管工，辛勤劳作地补缺补漏，一不小心照样漏。
一个修行者，能感动一个又一个人，前仆后继成为修行者。
而一个弘法者，会感召一个又一个人，绕着转，形成星系。然后有星系会分裂出，一个又一个不同核心的星系。
修行者，没有同伴。没有标准。没有框架。没有挂碍。没有伟大。没有意义。
同时，完美无缺。
一个修行者，不仅不会旋转出一个“星系”自己坐中心。一个修行者，一开始，就超越了多么庞大固化的星团。修行者，是那珍贵的种子，是尊贵的圣光。
写写清晰多了。我是“修行者”的弟子。我只做“修行者”。定性！
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【老师】
了不起的修行者，为你感到骄傲。