真正熄灭自我的时候，外面的人都是来成就你的，都是来帮助你的，没有人会伤害到你，我那天一个恐惧感，就是源于老师开示LD诽谤真理，我也感觉好恐惧。当恐惧感袭来，头顶一种昏沉无力、头昏昏的那种感觉，然后我就宽恕，使劲宽恕我这恐惧感，然后告诉自己哪怕下地狱，我也要学法，反正老师说佛性在天堂不增，在地狱不减。哪怕下地狱也得学法，要把这个佛性找到。因为真正体会过一次身心如幻、世界如梦的感觉，即使在地狱，也像地藏王菩萨一样，只是光明，把光明带给地狱众生。
不管你在哪儿，在天堂，在地狱，在人间，你都是那个光明，你怎么会受苦呢？所以关键是我们要觉悟呀，我们咋觉悟，就是要学法才能觉悟呀，只有佛法大义才能让我们觉悟，觉悟我们的自性，觉悟我们的本来面目。这么多年，你说轮法能让人觉悟吗？那只能让人的灵魂越来越恐惧，越来越狂妄，越来越痛苦。但是佛法大义，是让我们把所有的恐惧、焦虑、不安、紧张、愤怒、怨恨、委屈这些绑架束缚我们的东西一点一点给净化释放，净化了以后，这个佛性就是光明，光明怎么会恐惧呢？哪怕说你下地狱了，也是像地藏王菩萨一样，是在救度众生。你像一道光一样，还在乎天堂地狱吗！所以那天宽恕释放了恐惧感后挺感恩，感恩LD的表法，感恩老师通过LD这个例子，一次一次地开示，其实老师开示的是所有人啊，不是说开示他一个人呀，我们所有人都有恐惧，我们都害怕，怕老师拉黑，怕谤佛、谤法，怕下地狱，只有彻底宽恕自我的恐惧，真正觉醒后，地狱天堂都是唯心所现啊！
在这个事情上，我看到的就是老师的慈悲，老师是用地狱棒喝，开示迷途知返的方法，棒喝也不听，好了，完全慈悲，替你承担，替我承担，替所有众生承担地狱之苦。因为祂是光明，祂在哪里都和三界六道一切众生是一体的，你说祂不就时时替我们承担吗？祂不承担，我们能改变吗，你想想，我们从懂事开始，寻寻觅觅几十年，痛苦了几十年，我各种方法，各种书籍，看了无数无数，我也没改变一点点痛苦呀！遇到老师法三年多，我改变了这么多，我不痛苦了，那谁替我们承担的，那不就是祂在替我们承担吗！
佛性遍及一切，祂就是你我他。老师在《除夕讲法》里说了，“心甘情愿替一切众生承担痛苦……因为我就是你，只是你不知道而已……”。还有《梦》里那句“因众生自我，呈现我的煎熬”，就是我们抓着自我不放时，祂就在煎熬呀，祂和我们一体，你在痛苦的时候，祂也在煎熬中。老师说佛没有智慧，佛的智慧在哪里？就在众生的那个烦恼处，在众生的迷茫处，在众生的执着处，众生解除了烦恼、迷茫和执着，那就是祂的智慧。
你怎么理解的佛性，我不知道，反正这就是我学法这么长时间，自己的理解，我对老师的法，从一开始听到就激动不已，那是灵魂的激动，不是我这个人的激动，黑夜白天听都不累。你刚开始写的分享，不也是这种状态？那是灵魂的激动呀，回来吧！短短不到一年时间的变化，那就是老师教法最好的证据，别人不知道，我们的灵魂知道。过去几十年的跌跌撞撞，寻寻觅觅，痛苦不堪，在遇到法后的激动狂喜，痛哭流涕，黑夜白天听法学法不感觉烦，不觉得累，那是灵魂的渴望与幸福啊！回来，快回来！老师在呼唤你啊！回来一起自证圣智，一起弘扬佛法！老师对任何人不管怎么做都是爱与慈悲！请绝对、绝对相信这一点！
我们被人性的这些贪婪、欲望、自私、索取，被这些东西绑架了，这个自我不愿意去放弃这些东西，所以它会产生逆缘，痛苦矛盾。正好这个恐惧感，害怕自己受伤的这个自我本身就是我们需要净化的东西，我们被这个自我、错误认知牢牢绑架几十年，你被这个恐惧感一下抓住，妄想执着，这就是老师讲法里的冤亲债主呀！
我们把这些东西愿意放下，我不执着也不维护，不管怎么痛苦我都要宽恕割舍，真正宽恕割舍了以后，所有的人都是帮助你的，地狱天堂都是你的心投射出来的呀！佛法大义，老师讲得这么透彻，老师不讲的话，我们这些凡夫俗子靠啥改变？
我诵经了好几年，我跪着诵，虔诚得很，磕头拜《八十八佛大忏悔文》，念一声佛，磕一个头，磕得浑身瘫软，满身是汗，只是自以为是贪求消减业障，心性上没有什么改变啊，该吵架吵架，想骂人骂人，贪嗔痴慢疑有增无减啊！发愿背5000遍《大悲咒》，1000遍《楞严咒》，每天背得很卖力，只是满足自己的贪心啊！
但是那些执着，那些妄想，那些私心杂念，贪婪我执傲慢，哪有一点习气改变过，但是学老师，反正三年多，还是三天打鱼，两天晒网地学，我的性格，心性真的改变很多。我是自信不足的人，真的不喜欢吹牛，写出来都是一些大白话，但却是实实在在的改变。老师对我们一无所求，我真的无以回报，但是看老师千呼万唤，就像父母对待不听话的儿女一样，不管是打还是骂，都是因为爱啊，都是为了让你改错不是为了惩罚啊！
听，用心听，老师的呼唤！呼唤着迷失的心灵找到归途！
“在漫天风雪，人迹罕至的绝境中，有朝圣者孤独坚韧的背影。
我希望是你。
在纸醉金迷，名誉权势的诱惑中，检验着行者对信仰的坚贞。
我希望你是。”